Muhammad ibn Isma'il al-Darazi ( árabe : محمد بن إسماعيل الدرزي , romanizado : Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Darazī ) fue un predicador ismailí del siglo XI y uno de los primeros líderes de la fe drusa que fue etiquetado como hereje en 1016 y posteriormente ejecutado en 1018 por el Califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah ( r. 996-1021 ).
Se sabe muy poco sobre los primeros años de vida de al-Darazi. También era conocido como Nashtakin . [1] Según la mayoría de las fuentes, nació en Bujará . Se cree que era de origen persa y su título Darazi es persa, es decir, "el sastre". [2] Llegó a El Cairo en 1015 o 1017, tras lo cual se unió al recién surgido movimiento druso. [3]
Al-Darazi se convirtió en uno de los primeros predicadores de la fe de la Unidad (que se conocería como la fe drusa). En ese momento, el movimiento contaba con un gran número de seguidores. [4] Sin embargo, más tarde fue considerado un renegado [5] y los drusos suelen describirlo como alguien que sigue los rasgos de Satanás , [6] en particular, la arrogancia.
Esta visión se basa en la observación de que a medida que el número de sus seguidores crecía, se obsesionó con su liderazgo y se dio a sí mismo el título de "La Espada de la Fe". En las Epístolas de la Sabiduría , Hamza ibn Ali advierte a al-Darazi, diciendo: "La fe no necesita una espada para ayudarla". Sin embargo, al-Darazi ignoró las advertencias de Hamza y continuó desafiando al Imam. Esta actitud llevó a disputas entre al-Darazi y Hamza ibn Ali, a quien le desagradaba su comportamiento. [5] Al-Darazi argumentó que él debería ser el líder de la Da'wa en lugar de Hamza ibn Ali y se dio a sí mismo el título de "Señor de los Guías", porque el Califa al-Hakim se refirió a Hamza como "Guía de los Consentidos".
En 1018, Al-Darazi había reunido a su alrededor a partidarios –los “darazitas”– que creían que la razón universal se encarnó en Adán al principio del mundo, y que luego pasó de él a los profetas, luego a Alí y, de ahí, a sus descendientes, los califas fatimíes. [6] Al-Darazi escribió un libro en el que exponía esta doctrina. Leyó fragmentos de su libro en la mezquita principal de El Cairo, lo que provocó disturbios y protestas contra sus afirmaciones y muchos de sus seguidores fueron asesinados. Hamza ibn Alí refutó su ideología llamándolo “el insolente y Satanás”. [6] La controversia creada por Al-Darazi llevó al califa Al-Hakim a suspender la da'wa drusa en 1018 d. C. [5]
En un intento de ganar el apoyo de al-Hakim, al-Darazi comenzó a predicar que al-Hakim y sus antepasados eran la encarnación de Dios. [4]
Se cree que al-Darazi permitía el vino, prohibía los matrimonios y enseñaba la metempsicosis [6], aunque se ha argumentado que sus acciones podrían haber sido exageradas por historiadores y polemistas contemporáneos y posteriores.
Al-Hakim era un hombre modesto por naturaleza, no creía que él fuera Dios y sentía que Al-Darazi estaba tratando de presentarse como un nuevo profeta. [4] Al-Hakim prefirió a Hamza ibn Ali ibn Ahmad sobre él y Al-Darazi fue ejecutado en 1018, dejando a Hamza como único líder de la nueva fe. [4]
Aunque los drusos no consideran a al-Darazi el fundador de su fe (más bien, se refieren a él como su "primer hereje" [7] ), los grupos rivales probablemente asociaron el nombre del controvertido predicador a la nueva secta y se les ha quedado grabado desde entonces. [4] Los drusos se refieren a sí mismos como "unitarios" ( al-Muwahhidūn ). [ cita requerida ]