El idioma tani , a menudo denominado lenguas tani, abarca un grupo de lenguas estrechamente relacionadas habladas por el pueblo tani en la región nororiental de la India, principalmente en el estado de Arunachal Pradesh y Assam . Estas lenguas pertenecen a la familia sino-tibetana e incluyen varios dialectos importantes como el nyishi , el galo , el apatani , el adi , el tagin y el mising .
Las lenguas tani son habladas por aproximadamente 2.170.500 personas de Arunachal Pradesh , incluyendo adi , apatani , galo , mising , nyishi , tagin y de los distritos de East Kameng , West Kameng , Papumpare , Lower Subansiri , Upper Subansiri , West Siang , East Siang , Upper Siang , Lower Dibang Valley y Lohit de Arunachal Pradesh y los distritos de Dhemaji , North Lakhimpur , Sonitpur , Majuli , etc. de Assam. Solo en Arunachal Pradesh, el área de habla tani cubre unos 40.000 kilómetros cuadrados, o aproximadamente la mitad del tamaño del estado. Las comunidades tani dispersas se extienden a lo largo de la frontera chino-india hacia áreas adyacentes en los condados del Tíbet de Mêdog (pueblos Miguba), Mainling ( pueblos Bokar y Tagin) y Lhünzê ( pueblos Bangni , Na , Bayi, Dazu y Mara ).
El nombre Tani fue sugerido originalmente por Jackson Tianshin Sun en su tesis doctoral de 1993. [1]
Las lenguas tani se clasifican de manera conservadora como una rama distinta del chino-tibetano. Sus parientes más cercanos pueden ser sus vecinos orientales, las lenguas digaro , taraon e idu; esto fue sugerido por primera vez por Sun (1993), pero aún no se ha demostrado sistemáticamente una relación. Blench (2014) sugiere que el tani tiene un sustrato siángico mayor , y que las lenguas siángicas mayores son una familia de lenguas no sino-tibetanas que consiste en las lenguas idu , taraon y siángicas .
Mark Post (2015) [2] observa que el tani encaja tipológicamente en el área lingüística del sudeste asiático continental , que típicamente tiene patrones morfosintácticos criollos, [3] en lugar de con las lenguas de la tibetosfera. Post (2015) también señala que la cultura tani es similar a las culturas de las tribus de las colinas del sudeste asiático continental y no está particularmente adaptada a los entornos fríos de montaña.
Una clasificación provisional de Sun (1993), quien argumentó que el Tani es una rama primaria del tibetano-birmano (dentro del chino-tibetano), es:
Al tani oriental, van Driem (2008) [4] añade los siguientes idiomas posibles:
El milang ha sido tradicionalmente clasificado como una lengua tani divergente, pero en 2011 fue reclasificado tentativamente como siangic (Post y Blench 2011).
El proto-tani fue parcialmente reconstruido por Sun (1993). Un gran número de raíces reconstruidas tienen cognados en otras lenguas sino-tibetanas. Sin embargo, una gran parte del vocabulario proto-tani no tiene cognados dentro del sino-tibetano (Post 2011), y la mayor parte de la gramática tani parece ser secundaria, sin cognados en lenguas sino-tibetanas gramaticalmente conservadoras como el jingpho o las lenguas kiranti (Post 2006). Post (2012) [5] sugiere que el apatani y el milang tienen sustratos no tani, y que a medida que las primeras lenguas tani se expandieron más profundamente en Arunachal Pradesh, se produjo una mezcla con lenguas no tani.
Mark Post (2013) [6] propone la siguiente clasificación revisada para las lenguas tani.
El lenguaje Ashing, no documentado , presumiblemente pertenece aquí.
Sin embargo, Macario (2015) señala que muchas palabras apatani se acercan más a las reconstrucciones del prototibetobirmano (Matisoff 2003) que al prototani (Sun 1993). Entre las posibles explicaciones se incluye que el apatani tenga un sustrato perteneciente a una rama o filo lingüístico tibetobirmano extinto, o una variación lingüística en el prototani. [7]
Sun (1993: 254-255) enumera las siguientes 25 isoglosas léxicas entre el tani occidental y el tani oriental.
Tony Koyu, un científico social de Itanagar, Arunachal Pradesh, inventó un nuevo sistema de escritura alfabética para las lenguas tani. Se presentó por primera vez en un seminario en el Instituto Regional de Ciencia y Tecnología del Noreste en Nirjuli , Arunachal Pradesh, en noviembre de 2001. No está relacionado con ningún otro sistema de escritura, pero algunas de las letras son similares a las letras bengalíes o latinas. [8]
Sin embargo, esta escritura también ha recibido críticas significativas. Un punto de discordia importante es la afirmación de que no es verdaderamente indígena, sino que más bien deriva en gran medida de la escritura devanagari. Los críticos argumentan que su propio nombre, "Lipi", es un término hindi, lo que pone en duda su autenticidad como escritura original. Además, Tani Lipi no tiene en cuenta la naturaleza tonal de las lenguas Tani, que es una característica fundamental para una representación y pronunciación precisas. [9] [10]
Además, el tani lipi suele ser criticado por su limitada aplicabilidad, ya que se adapta principalmente al idioma galo, pero sólo en contextos limitados y no es adecuado para el diverso grupo lingüístico tani. [11] [12] Esta limitación dificulta su aceptación y utilidad más amplias en las diferentes comunidades de habla tani. Estas críticas subrayan los desafíos que supone crear una escritura unificadora para un grupo lingüísticamente diverso y al mismo tiempo garantizar que conserve la autenticidad cultural y la utilidad práctica. [13] [14]