Los Bai , o Pai ( Bai : Baipho, /pɛ̰˦˨xo̰˦/ (白和); chino :白族; pinyin : Báizú ; Wade–Giles : Pai²-tsu² ; endónimo pronunciado [pɛ̀tsī] ), son una etnia del este de Asia . grupo nativo de la prefectura autónoma de Dali Bai de la provincia de Yunnan , el área de Bijie de la provincia de Guizhou y el área de Sangzhi de la provincia de Hunan . Constituyen uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por China . En 2010, eran 1.933.510. [2]
El pueblo Bai tiene en alta estima el color blanco y se llama a sí mismo "Baipzix" ( pɛ˦˨ tsi˧ , Baizi, 白子), "Bai'ho" ( pɛ˦˨ xo˦ , Baihuo, 白伙), "Bai yinl". ( pɛ˦˨ ji˨˩ , Baini, 白尼), o "Miep jiax". Bai significa literalmente "blanco" en chino. En 1956, las autoridades chinas los denominaron nacionalidad Bai según sus preferencias. [ cita necesaria ]
Históricamente, los chinos también habían llamado a los Bai Minjia (民家) desde el siglo XIV hasta 1949. [3]
El origen del nombre Bai no está claro, pero los estudiosos creen que tiene una fuerte conexión con el primer estado que el pueblo Bai construyó aproximadamente en el siglo III d.C. Este estado, llamado Baizi Guo (白子國, Estado de Bai), no estaba documentado en la historia ortodoxa china, pero se mencionaba con frecuencia en la historia oral de la provincia de Yunnan. Se creía que había sido construido por el primer rey, Longyouna (龍佑那), a quien Zhuge Liang , canciller del estado de Shu Han (221-263 d.C.) le dio el apellido " Zhang " (張) . Zhuge Liang conquistó la región de Dali en ese momento, recogió a Longyouna y lo ayudó a construir el estado de Bai. El estado de Bai estaba situado en el actual condado de Midu , prefectura autónoma de Dali Bai , provincia de Yunnan. [4]
El pueblo Bai es una de las minorías más sinificadas de China. Aunque técnicamente es uno de los 56 grupos étnicos oficiales de China, es difícil calificarlos como una minoría étnica distinta. Ya en la década de 1940, algunos rechazaban su origen no chino y preferían identificarse únicamente como chinos. La etiqueta étnica Bai no fue ampliamente utilizada ni conocida hasta 1958. Hoy en día, el pueblo Bai acepta el estatus de minoría por razones pragmáticas; sin embargo, culturalmente son casi indistinguibles de los chinos Han. [5] [6]
Un requisito previo para crear una forma híbrida de chino sería una identidad cultural única, distinta de la de los Han, pero el sinólogo Charles Patrick Fitzgerald ha dicho que el pueblo Bai no había tenido ningún "sentimiento nacional fuerte" incluso antes de 1949. Por lo tanto, Fitzgerald , autor de un estudio autorizado sobre los Bai (a quienes llamó por su antiguo nombre chino, Min-kia [minjia 民家]), dijo que muchos viajeros los consideraban como un "pueblo absorto que difícilmente se distinguía de los chinos Han". [7]
—Duncan Poupard
El pueblo Bai vive principalmente en las provincias de Yunnan ( área de Dali ) y en las provincias vecinas de Guizhou ( área de Bijie ) y Hunan ( área de Sangzhi ). De los 2 millones de bai, el ochenta por ciento vive en comunidades concentradas en la prefectura autónoma de Dali Bai en la provincia de Yunnan. [8]
El origen de los Bai fue objeto de intensos debates durante aproximadamente el siglo pasado, aunque esos debates giraban en torno a los grupos de personas que fueron asimilados a los Bai más que a la cuestión en sí. Según las excavaciones arqueológicas alrededor del lago Erhai, el pueblo Bai podría haberse originado en la zona alrededor del lago. El sitio humano más antiguo se descubrió a principios del siglo XX, y se llamó reliquias paleolíticas Malong del monte Cangshan (苍山马龙遗址), que datan de alrededor de 4000 a.p. Los sitios tardíos incluyen Haimenkou de Jianchuan (剑川海门口, 3000 pb), Baiyangcun de Binchuan (宾川白羊村, 3500 pb) y Dabona de Xiangyun (祥云大波那, 2350 pb).
Los Bai se mencionan en los textos de la dinastía Tang como el "pueblo Bo (o Bai)". Si la transcripción de Bo es correcta, significaría que la primera mención de los Bai fue en el siglo III a. C. en un texto llamado Lüshi Chunqiu (Anales de primavera y otoño del maestro Lü Buwei). Luego fue mencionado nuevamente en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian en el siglo I a.C. [9]
Los Bai constituyeron una de las tribus que ayudaron a establecer el Reino de Nanzhao (649–902). El Reino de Dali (937-1253) fue fundado por un Bai llamado Duan Siping cuya familia había desempeñado un papel importante en el Reino de Nanzhao. Es probable que los Bai fueran uno de los grupos étnicos de élite que gobernaban y componían la población de los dos reinos. Después del colapso del Reino de Dali por los mongoles, los Bai nunca volvieron a disfrutar de plena independencia política.
Se estima que 1.240.000 (en 2003) de los Bai hablan el idioma Bai en todas sus variedades. En 2004, sólo los bai que vivían en las montañas hablaban bai como único idioma, pero algunos chinos han en Dali también hablaban bai debido a la influencia local. Entre los bai modernos, el chino se utiliza generalmente para los medios populares como la radio, la televisión y las noticias, mientras que el bai está relegado a actividades relacionadas con las artes populares. [10] No se ha publicado ningún libro en idioma bai hasta 2005. [9]
Los orígenes del idioma han quedado oscurecidos por la intensa influencia china durante un período prolongado. Se han propuesto varias teorías, entre ellas categorizarla como lengua hermana del chino , un grupo separado dentro de la familia sino-tibetana , o en una categoría más relacionada con la lengua tailandesa o lengua hmong . [11] Superficialmente, el léxico y la gramática bai están más cerca de los idiomas chinos, pero también comparten elementos de vocabulario común con los idiomas lolo-birmanos . [9] Según el Manshu (Libro de los Bárbaros) de Fan Chuo (siglo IX), la pronunciación del chino de los Baiman era la más precisa de todas las tribus de la zona. [12] Las escrituras de Nanzhao desenterradas en la década de 1950 muestran que fueron escritas en el idioma Bai (similar a Chữ Nôm y la escritura antigua Zhuang ), pero no parece que Nanzhao alguna vez haya intentado estandarizar o popularizar la escritura. Lo mismo ocurrió con su sucesor, el Reino de Dalí . Durante la dinastía Ming , el gobierno comenzó a ofrecer exámenes estatales en Yunnan , lo que solidificó el chino clásico como idioma oficial. [13]
Aunque la mayoría de los bai se adhieren al azhaliismo , una forma de budismo que remonta su historia al Reino de Nanzhao , [9] [14] [15] también tienen una religión nativa de benzohuismo : el culto a ngel zex (本主; běnzhǔ ), dioses locales y antepasados. Ngel zex podría ser cualquier héroe de la historia: el príncipe del régimen de Nanzhao , un héroe del folclore o incluso un tigre (por ejemplo, Laojun Jingdi老君景帝es un tigre).
La mayoría de los bai no pertenecen a ninguna religión. Hay minorías que practican el taoísmo y el cristianismo . George Clarke, que llegó en 1881, fue el primer misionero protestante entre la población Bai. La estimación más reciente de la población cristiana Bai es de 50.000. [dieciséis]
Hay algunas aldeas en Yunnan donde los residentes son musulmanes , pero hablan bai como primera lengua. Estas personas están oficialmente clasificadas por las autoridades chinas como pertenecientes a la nacionalidad Hui y se llaman a sí mismos Bai Hui ("musulmanes de habla bai"). Suelen decir que sus antepasados fueron el pueblo Hui , que llegó a Yunnan como seguidores del ejército mongol en el siglo XIV. [17]
Los roles de género eran relativamente iguales en la sociedad Bai y las mujeres no eran consideradas inferiores a los hombres. Tener sólo hijas y ningún hijo no se consideraba una tragedia. [18]
La mayoría de los Bai eran agricultores de arroz de subsistencia, pero también cultivaban trigo, verduras y frutas. A diferencia de los Han y la mayoría de los otros grupos minoritarios chinos, los Bai comían queso y lo elaboraban con leche de vaca o de cabra. El suero sobrante del proceso de elaboración del queso se utilizaba como alimento para los cerdos. Los que vivían alrededor del lago Erhai pescaban. [19]
El pueblo Bai, como su nombre indica, prefiere la ropa y las decoraciones blancas. Las mujeres generalmente usan vestidos blancos, chaquetas sin mangas de color rojo, azul o negro, cinturones bordados, pantalones holgados, zapatos bordados de tela blanca y joyas de oro o plata. Las mujeres en Dali tradicionalmente visten una bata blanca adornada con un cuello negro o morado, pantalones holgados de color azul, zapatos bordados, pulseras de plata y aretes. Las mujeres solteras llevan una sola coleta en la parte superior de la cabeza, mientras que las mujeres casadas se enrollan el pelo. Los hombres visten chaquetas blancas, abrigos de cuello negro y pantalones cortos oscuros y holgados. Sus sombreros y trajes reflejan los símbolos Bai: [ cita necesaria ] la nieve, la luna, la flor y el viento.
Los Bai modernos son famosos por sus teñidos anudados y los usan para tapices, decoraciones de mesa, ropa, etc. [ cita necesaria ]
Muchas mujeres Bai se peinan con una larga trenza envuelta en un pañuelo. Este estilo se llama "el fénix inclina la cabeza". [20]
Los Bai tienen una forma tradicional de teatro llamada Chuichuiqiang . Sin embargo, esta tradición local está en peligro al igual que la cultura tradicional Bai en general. [9]
Los tres principales festivales Bai se llaman Raosanlin (Caminando alrededor de tres almas). La más importante es la Feria del Tercer Mes , que se celebra anualmente al pie del monte Cang en Dali entre los días decimoquinto y vigésimo del tercer mes lunar. Originalmente era una actividad religiosa de reunión y homenaje, pero poco a poco fue evolucionando hasta convertirse en una feria que incluía representaciones de deportes y danzas tradicionales, así como el comercio de mercancías de diferentes regiones. El segundo festival es el Festival de la Canción de Shibaoshan, y el tercero es el Festival de la Antorcha , que se celebra el día 25 del sexto mes lunar para desear salud y una buena cosecha. Esa noche, el campo se adorna con pancartas con palabras auspiciosas escritas en ellas. Luego, los aldeanos encienden antorchas frente a sus puertas y caminan por los campos mientras sostienen más antorchas para atrapar plagas. [18]
La ceremonia del té Bai , San Dao Cha 三道茶 (Té de tres platos), es más popular entre los Bai en el área de Dali y es algo común en festivales y matrimonios. Es a la vez una ceremonia cultural y un método para honrar a un invitado. [21] La ceremonia se describe a menudo en mandarín como 'Yiku, Ertian, sanhuiwei' 一苦二甜三回味 (El primero es amargo, el segundo es dulce, el tercero trae reflejo (regusto)). [22]
El primer plato de té comienza horneando las hojas de té en una olla de barro sobre una llama pequeña, agitando las hojas con frecuencia mientras se hornean. Cuando se vuelven ligeramente marrones y desprenden una fragancia distintiva, se agrega agua caliente a la olla. El agua debería comenzar a burbujear inmediatamente. Cuando cesa el burbujeo, queda una pequeña cantidad de té concentrado y con un aroma amargo. Debido al sonido que hace el agua caliente al entrar en la vasija de barro, el té de primer plato era, en épocas anteriores, también conocido como Lei Xiang Cha 雷响茶 (Sonido del Té del Trueno). [21]
El segundo plato es té dulce. Trozos de nuez y rushan tostado (乳扇, iluminado. abanico de leche ), un queso seco específico de la región de Dali, [23] se colocan en una taza de té con azúcar moreno y otros ingredientes. Se añade agua hirviendo y luego se ofrece el té al huésped. Este té es dulce sin ser aceitoso, por lo que el huésped puede beberlo fácilmente. [24]
El tercer té se prepara mezclando miel, pimienta de Sichuan , rodajas de jengibre y casia en una taza de porcelana con té verde Cangshan Xue caliente. [24] El producto es un té dulce, áspero y picante al mismo tiempo. Esta especialidad de Dali tiene un regusto notable, por lo que se la conocía como Hui Wei Cha 回味茶 (Té Reflejo). [21]
Los 18 procedimientos de la ceremonia del té se rigen por una estricta etiqueta, que sigue los principios de etiqueta, honestidad y belleza. Como tal, algunos consideran que la ceremonia del té encarna perfectamente las costumbres actuales del hospitalario pueblo Bai. [22]
La mayoría de los Bai son agricultores. Cultivan muchos cultivos como arroz, trigo, colza, azúcar, mijo, algodón, caña, maíz y tabaco. Sin embargo, algunos Bai también se dedican a pescar y vender artesanías locales a los turistas. [20]
Los pescadores bai han entrenado a cormoranes para pescar desde el siglo IX. La disminución de la calidad del agua y los altos costos del entrenamiento de cormoranes han resultado en el reciente desuso de la práctica, aunque hoy en día los pescadores locales todavía practican la pesca de cormoranes para turistas. [25]
La arquitectura Bai se caracteriza por tres edificios formando una U y una cuarta pared a modo de pantalla. El medio tiene un patio. Las casas suelen estar construidas con ladrillo y madera, y la sala principal está en el medio (frente a la pared pantalla). El muro pantalla está construido con ladrillo y piedra. La casa está pintada de blanco con pinturas de azulejos negros que representan animales y otras imágenes naturales. Los detalles suelen estar hechos de esculturas de arcilla, tallas de madera, dibujos coloreados, inscripciones en piedra, mamparas de mármol y bordes oscuros. Produce un efecto muy llamativo y elegante.
Dali es bien conocido por su mármol. El nombre del mármol es "mármol de Dali" en chino. Los Bai lo utilizan en la arquitectura moderna.
