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Papa Juan XIII

Juan XIII ( en latín : Ioannes XIII ; murió el 6 de septiembre de 972) fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios desde el 1 de octubre de 965 hasta su muerte. [1] Su pontificado se vio envuelto en el conflicto continuo entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Otón I , y la nobleza romana. Después de largas y arduas negociaciones, logró concertar un matrimonio bizantino para Otón II , en un esfuerzo por legitimar el reclamo otoniano a la dignidad imperial. También estableció la jerarquía eclesiástica en Polonia y Bohemia.

Familia y comienzos de carrera

Nacido en Roma , Juan era hijo de otro Juan, que era obispo . Se ha conjeturado que su padre era el noble romano Juan Crescencio, un miembro de la familia Crescentii que se había casado con una mujer de la familia del conde Teofilacto I de Tusculum . Si es así, su padre había sido previamente duque, y posiblemente incluso nombrado cónsul, antes de su ordenación como obispo. [2] En consecuencia, Juan probablemente era hermano de Crescencio el Viejo (el patricius romanorum ), así como de Estefanía, dama de Palestrina (que se casó con el conde Benedicto, rector de la Sabina ) y Marozia, que se casó con el conde Gregorio I de Tusculum . [3]

Criado en el palacio de Letrán , fue miembro de la schola cantorum , y su carrera durante ese tiempo lo vio pasar por varios puestos, incluido el de ostiarius , lector , exorcista y acólito antes de alcanzar los rangos de subdiácono y luego diácono . [4] Después de dejar la schola, tomó parte activa en la administración papal, sirviendo en la Cancillería de Breves Apostólicos bajo los papas Juan XII y León VIII . También sirvió como bibliotecario de la Santa Sede Apostólica en 961. [5] En algún momento fue designado obispo de Narni , como donde participó en el Sínodo de Roma (963) que depuso al papa Juan XII , así como en el Sínodo de Roma (964) que vio su restauración. [6]

Adhesión y rebelión

Tras la muerte de León VIII, la nobleza romana pidió al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Otón I , la restitución del papa Benedicto V. Cuando esto no fue posible, el obispo Juan Crescencio fue sugerido como candidato de compromiso por los enviados de Otón, los obispos Otger de Spiers y Liutprando de Cremona . [7] [8] Elegido por unanimidad, Juan fue consagrado el domingo 1 de octubre de 965, cinco meses después de la muerte de León VIII.

Juan se encargó inmediatamente de poner coto al poder de la nobleza romana. Concedió a los miembros de la familia Crescentii importantes puestos para reforzar su apoyo, al tiempo que buscaba estrechar lazos con el emperador. [9] Sin embargo, con el emperador de vuelta en Alemania, varios poderes locales decidieron aprovechar su ausencia para intrigar contra Juan XIII. El ex rey Adalberto de Italia se había presentado al frente de un ejército en Lombardía , mientras que la nobleza romana, disgustada por la conducta de Juan y resentida por su imposición por parte de una potencia extranjera, organizó una revuelta. Bajo el liderazgo de Pedro, el prefecto de la ciudad, junto con Rofredo, el conde de la Campaña romana y el vestarario Esteban, despertaron a la nobleza romana declarando que

“Los reyes sajones querían destruir su poder e influencia y llevar a sus hijos al cautiverio”. [2]

Los líderes de la milicia romana capturaron al papa el 16 de diciembre de 965 y lo encarcelaron en el castillo de Sant'Angelo . Sin embargo, temiendo que la presencia de Juan allí inspirara resistencia por parte de sus seguidores, el papa fue trasladado a uno de los castillos de Rofredo en la Campaña. [10] Finalmente, Otón se enteró de todos estos disturbios y entró en Italia a fines del verano de 966 al frente de un enorme ejército. Mientras tanto, Juan había logrado escapar de la Campaña y se dirigió a Capua , poniéndose bajo la protección de Pandulfo Cabeza de Hierro . [11] En agradecimiento por la ayuda de Pandulfo, Juan convirtió Capua en sede metropolitana y consagró como su primer arzobispo a Juan, hermano de Pandulfo, el 14 de agosto de 966. [12] En Roma, los partidarios del papa se sublevaron y Rofredo y Esteban fueron asesinados por Juan Crescencio, el sobrino del papa. El papa Juan abandonó Capua y se dirigió a Sabina , donde fue recibido por su cuñado Benedicto XVI, que también le ofreció su apoyo. Con Roma de nuevo en sus manos, Juan regresó y fue recibido de nuevo en la ciudad el 14 de noviembre de 966. [13] Aunque al principio se mostró indulgente con los rebeldes, la llegada de Otón supuso un cambio de actitud. El emperador desterró a Alemania a los dos hombres designados cónsules; los doce principales líderes de la milicia (los Decarcones , uno designado para cada una de las doce regiones de la ciudad ) fueron ahorcados. Otros conspiradores fueron ejecutados o cegados. El prefecto de la ciudad, Pedro, fue entregado a Juan, que ordenó que lo colgaran del pelo de la estatua ecuestre de Marco Aurelio , tras lo cual lo bajaron y lo colocaron desnudo y boca arriba sobre un asno. Le colocaron una bolsa de plumas sobre la cabeza y dos más en los muslos. Con una campana atada al cuello, Pedro fue conducido a través de la ciudad, y después de ser expuesto así al ridículo del pueblo, Pedro fue arrojado a un calabozo antes de ser finalmente enviado por el emperador a Alemania. [14] [15] En agradecimiento por la intervención del emperador, Juan lo elogió declarándolo como el liberador y restaurador de la Iglesia, el ilustre huésped y tres veces bendecido emperador. [16]

En 969 conoció a Gerberto de Aurillac, futuro Papa Silvestre II , y quedó tan impresionado por su brillantez académica que lo mantuvo en Roma para aprender de él. [17]

Problemas con el Imperio bizantino

Monedas de Juan XIII

Tras la restauración de Juan XIII, colaboró ​​con el emperador en la realización de mejoras eclesiásticas. En un concilio celebrado en Roma a principios de 967 en presencia del emperador se decidió que Grado sería la iglesia patriarcal y metropolitana de todo el Véneto . En otro concilio celebrado en Rávena en abril de 967, Otón volvió a «devolver al papa apostólico Juan la ciudad y el territorio de Rávena y muchas otras posesiones que habían estado perdidas durante algún tiempo para los papas». [18] En esa misma época creó también, a petición de Otón, el arzobispado de Magdeburgo . [19]

Luego, el día de Navidad de 967, Juan XIII coronó al hijo de Otón I, Otón II, como coemperador. [20] Se celebraron varios sínodos antes de que los emperadores abandonaran Roma hacia el sur de Italia, en los que, a veces a petición de ellos, Juan XIII tomó varios monasterios alemanes bajo su protección especial, o decidió que en algunos casos debían permanecer para siempre "bajo el patrocinio ( mundiburdium ) de los reyes o emperadores". [21] Con Otón I buscando una alianza matrimonial con el Imperio bizantino a través de su hijo y una princesa bizantina, Juan XIII prestó su apoyo a la causa de Otón. Escribió una carta al emperador oriental, Nicéforo II Focas , pero terminó insultándolo al referirse a él, no como "emperador de los romanos ", sino como "emperador de los griegos". [22] Como precio por el matrimonio, Otón exigió una dote del Imperio oriental, la de los themes de Longobardia y Calabria. Nicéforo replicó exigiendo en su lugar la restitución del Exarcado de Rávena , que incluía Roma y los Estados Pontificios, como precio por el matrimonio imperial. [23] Cuando las negociaciones fracasaron, Nicéforo se negó a escribir a Juan XIII de su puño y letra, enviándole en su lugar una carta amenazante escrita por su hermano, León Focas el Joven . [24]

Tras el fracaso de las negociaciones, Nicéforo intentó extender la jurisdicción eclesiástica del patriarca de Constantinopla a la jurisdicción del papa en el sur de Italia. El emperador oriental ordenó al patriarca transformar el obispado de Otranto en una sede metropolitana y garantizar que los servicios ya no se dijeran en latín, sino solo en griego. El patriarca Polieucto de Constantinopla dirigió rápidamente una orden al jefe de la Iglesia de Otranto dándole autoridad para consagrar obispos en las iglesias de Acerenza , Tursi , Gravina , Matera y Tricarico , todas ellas anteriormente dependientes de la Iglesia de Roma. [25] En respuesta, y a petición del emperador occidental, Juan convocó un sínodo en 969, que elevó el obispado de Benevento a una sede metropolitana, reduciendo así la influencia del Imperio bizantino y la Iglesia ortodoxa oriental allí. [26]

La muerte de Nicéforo Focas en 969 supuso el ascenso al trono de Juan I Tzimisces , que entró en negociaciones con Otón I y pronto Otón II se comprometió con Teófanu , la sobrina de Tzimisces. El matrimonio se celebró en Roma el 14 de abril de 972, bajo la dirección de Juan XIII. [27]

Relaciones con otros estados

Juan también participó en el desarrollo de las estructuras eclesiásticas en toda Europa. En 968, Juan nombró al primer obispo de Polonia, Jordania . [28] En 973, Juan nombró a Mlada , una hermana del duque Boleslao II de Bohemia , como abadesa de la Orden Benedictina . Le dio una bula papal que autorizaba la fundación del obispado de Praga de acuerdo con los deseos de Boleslao, que se habían hecho a través de Mlada. Juan decretó que la iglesia de los Santos Vito y Wenceslao debería ser la nueva iglesia catedral. En la iglesia de San Jorge, se establecería un convento de monjas, que Mlada presidiría. Finalmente, se seguiría el rito latino y no el rito bizantino , y alguien que estuviera bien instruido en literatura latina tenía que ser elegido como el primer obispo. [29]

En 971, Juan XIII publicó una bula apoyando la acción del rey inglés Edgar el Pacífico y el arzobispo Dunstan contra los canónigos de la catedral de Winchester , que se negaron a renunciar a sus esposas y concubinas. [30] Ese mismo año, Juan confirmó los privilegios que el rey Edgar había concedido a los monjes de la abadía de Glastonbury , y declaró que estaba bajo protección papal. [31] Además, Juan envió una carta a un ealdorman llamado Aelfric, ordenándole que dejara de aceptar dinero de Glastonbury. [32]

En Tréveris , Juan nombró al arzobispo de Tréveris como vicario papal , responsable de promover los decretos de cualquier sínodo celebrado en Alemania o Francia occidental . [33] También concedió numerosos privilegios en toda Europa. En un caso, fechado el 29 de septiembre de 970, para el monasterio de San Vicente de Metz , encontramos la primera concesión registrada de los Pontificales . A su abad se le concedió el uso, bajo ciertas condiciones, de las sandalias dalmáticas y episcopales . Juan también fue destinatario de muchas solicitudes de ayuda. En un caso, los monjes del monasterio de San Pedro en Novalisa pidieron al papa que interviniera para ayudar a protegerlos contra un conde local llamado Ardoin. [34] En otro caso, en noviembre de 971, el arzobispo Adalberón de Reims fue a Roma para pedir al papa que confirmara la decisión del arzobispo de dejar algunas propiedades a los monjes de la abadía de Mouzon, protegiendo así su donación del rey Luis IV de Francia . [35]

En el año 970, Juan entregó la ciudad de Praeneste en arrendamiento hereditario a la senadora Estefanía, que probablemente era su hermana. Praeneste debía pertenecer a ella, a sus hijos y a sus nietos, a cambio de una renta anual de diez sólidos de oro , pero después debía volver a la Iglesia. Es uno de los primeros ejemplos de la introducción del sistema feudal en territorio romano. [36]

Muerte y tradición

Juan XIII murió el 6 de septiembre de 972 y fue enterrado en la Basílica de San Pablo Extramuros . [37] Fue sucedido por Benedicto VI . La primera mención escrita que se conserva de la antigua práctica de la bendición de las campanas de las iglesias proviene de su reinado. [38]

A quien un cronista se refirió después de su muerte como "El Bueno", [37] Juan era conocido por su reverencia y piedad, además de ser un gran erudito tanto en las Sagradas Escrituras como en el derecho canónico . [39] Desde su infancia llevó el apodo de "la Gallina Blanca", debido a su cabello de color claro. [5] Su epitafio solía estar en la basílica donde fue enterrado, entre la puerta principal y la primera columna, y decía:

"Aquí, donde el buen pastor quiso que se depositaran en la muerte, están los restos del Papa Juan. Por la misericordia de Dios y los méritos de San Pablo, libre de los lazos de la muerte, pueda ascender al cielo y participar de la felicidad de los bienaventurados. Vosotros, que leéis piadosamente este epitafio, rogad a Cristo, que con su sagrada sangre redimió al mundo, que tenga piedad de su siervo y lo libre de sus pecados". [40]

Existe una leyenda que se relaciona con el reinado de Juan XIII. Según Dietrich I de Metz , uno de los nobles vinculados a la corte del emperador Otón I estaba poseído por un espíritu maligno, lo que le hizo desgarrarse la cara y morderse las manos y los brazos. El emperador ordenó que el noble fuera llevado ante el papa Juan XIII, con instrucciones de que le pusieran las cadenas de San Pedro para curarlo. Según la leyenda, Juan le puso varias cadenas al hombre afligido, todas ellas copias, pero sin ningún efecto. Sin embargo, cuando Juan le puso la verdadera cadena de San Pedro , un humo espeso salió del cuerpo del noble, se oyeron gritos en el aire y el espíritu maligno abandonó al noble. [41]

Referencias

Notas

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Juan XIII"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ de Mann, pág. 286
  3. ^ Mann, págs. 285-286; Gregorovius, págs. 358-359
  4. ^ Mann, págs. 283-284
  5. ^ de Mann, pág. 284
  6. ^ Gregorovius, pág. 358
  7. ^ Richard P. McBrien, Vidas de los Papas: Los Pontífices desde San Pedro hasta Benedicto XVI , (HarperCollins, 2000), 160.
  8. ^ Gregorovius, pág. 357
  9. ^ Gregorovius, pág. 359
  10. Mann, págs. 286-287; Gregorovius, pág. 359
  11. ^ Gregorovius, pág. 360
  12. ^ Mann, pág. 287
  13. Gregorovius, pág. 360; Mann, pág. 287
  14. ^ Norwich, pág. 83
  15. ^ Mann, págs. 287-288; Gregorovius, págs. 360-362; 364
  16. ^ ”Roma caput totius mundi et ecclesia universalis ab inquis pene pessum data, a Domno Ottone agosto. Imp., a Deo coronato Caesare, et magno, et ter benedicto—erecta est et in pristinum honorem omni reverentia redacta”. Gregorovius, págs. 364-365
  17. ^ Paul Collins (2014). El nacimiento de Occidente: Roma, Alemania, Francia y la creación de Europa en el siglo X (edición ilustrada, reimpresa). PublicAffairs. pág. 369. ISBN 978-1610393683.
  18. ^ Mann, pág. 289
  19. ^ El papado: una enciclopedia , Ed. Philippe Levillain, (Routledge, 2002), 841.
  20. ^ McBrien, 161.
  21. ^ Mann, págs. 290-291
  22. ^ Norwich, John Julius, Bizancio: El apogeo (1993), pág. 200
  23. ^ Mann, pág. 292
  24. ^ Mann, págs. 292-293
  25. ^ Mann, pág. 293
  26. ^ Mann, pág. 294
  27. ^ Gregorovius, pág. 376
  28. ^ Jerzy Kłoczowski (2000). Una historia del cristianismo polaco. Cambridge University Press. pp. 10-13. ISBN 978-0-521-36429-4. Recuperado el 5 de abril de 2012 .
  29. ^ Mann, págs. 295-296
  30. ^ Mann, pág. 269
  31. ^ Mann, págs. 297-298
  32. ^ Mann, págs. 298-299
  33. ^ Mann, pág. 299
  34. ^ Mann, págs. 300-301
  35. ^ Mann, págs. 301-302
  36. Gregorovius, pág. 374; Mann, pág. 285
  37. ^ de Mann, pág. 303
  38. ^ DeCormenin, pág. 304
  39. ^ Mann, pág. 283
  40. ^ Mann, pág. 304
  41. ^ DeCormenin, pág. 303

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