Cerro Tláloc (a veces catalogado erróneamente como Cerro el Mirador ; náhuatl : Tlalocatépetl ) es una montaña y sitio arqueológico en el centro de México . Se ubica en el Estado de México , en los municipios de Ixtapaluca y Texcoco , cercano al límite estatal con Puebla . [2] Antiguamente un volcán activo , tiene una elevación de 4,158 metros (13,642 pies), siendo así la novena montaña más alta de México.
Los pueblos nahuas , entre ellos los aztecas , consideraban que la montaña era especialmente sagrada para el dios de la lluvia Tláloc . De hecho, se creía que la montaña era una de sus principales moradas terrenales, llamada Tlālōcān . La atribución de esta y otras montañas a la presencia sagrada de deidades de la lluvia es anterior a la era azteca en siglos, incluso milenios. En la cima aún quedan restos de un santuario donde se habrían realizado altas ceremonias. Los ritos de Tláloc se realizaban en sus templos, el más famoso era el que ocupaba la mitad del Templo Mayor en el corazón del recinto del templo de la cercana México- Tenochtitlán . La analogía inherente de las pirámides de los templos con las montañas sagradas permite la posibilidad muy probable de que el templo central de la capital azteca, como tal, fuera al menos en parte una representación simbólica del actual Cerro Tláloc, y que el santuario en la cima del templo fuera en sí mismo. un análogo al de la cima de la montaña. El santuario en la cima es uno de los santuarios de mayor elevación del mundo.
Junto con el monte Telapón (4.060 metros (13.320 pies)) y algunos otros picos más bajos, el Cerro Tláloc forma la "Sierra de Río Frío", el extremo más septentrional de la Sierra Nevada . La montaña es de fácil acceso desde la Carretera Federal 150 en el poblado de Río Frío de Juárez . La caminata larga, pero fácil y no técnica, proporciona un desnivel de más de 1200 m. [3] Rutas más extenuantes parten de San Pablo Ixayoc [4] y de otros pueblos fuera de Texcoco.
Cerro Tláloc es un estratovolcán erosionado y el volcán más antiguo y más al norte de una cadena volcánica que se extiende hacia el sur hasta Popocatépetl . El vulcanismo en Tláloc se inició durante el Plioceno y la actividad volcánica continuó hasta el Pleistoceno tardío . Una gran erupción pliniana hace unos 31.500 años produjo flujos piroclásticos y un importante depósito de caída piroclástica compuesto de piedra pómez . [5]
El Cerro Tláloc presenta un recinto cerrado en su cima al que se puede llegar tomando un camino que sube la montaña y entrando por el lado occidental del recinto. La estructura del recinto consistía en gran parte de piedra pómez y toba, que se encontraban localmente y se moldeaban fácilmente debido a su suave aspecto físico. El recinto alberga 5 formaciones rocosas, una en el centro y 4 en las esquinas del tetzacualo o patio. Se cree que la roca central es análoga al Códice Borgia, que representa a Tláloc de pie en el centro de sus cuatro formas de lluvia (que están representadas por las cuatro direcciones). [6] Estas 5 formaciones rocosas son representativas de los Tlaloque , que son espíritus que usaban vasijas de agua para distribuir la lluvia por la tierra. Además, a un lado del patio había una construcción que albergaba una estatua de Tláloc entre otros ídolos que representaban regiones sagradas cercanas. Este recinto cumplió un papel importante al permitir un entorno en el que se podían hacer súplicas a los Tlaloque por el sustento de los cultivos y de la gente de Mesoamérica. [7]
Los aztecas eran conocidos por los rituales que llevaban a cabo para asegurar la lluvia para la tierra. Se ofrecían a Tláloc ceremonias extravagantes, abundantes ofrendas y la vida de niños para complacerlo varias veces al año, con énfasis al comienzo de la temporada de lluvias. Una fiesta anual llamada Huey Tozoztli se realizaba en la cima del Cerro Tláloc y coincidía con la fecha de mayor temperatura anual, que generalmente ocurría en abril, justo antes del inicio de la temporada de lluvias. También se citó que los gobernantes y las élites de Tenochtitlan y estados cercanos, como Xochimilco , Tlaxcala y Tlacopan , se habían unido a la fiesta. Otra ceremonia que se llevó a cabo en la cima del Cerro Tláloc fue la de Atlacualo que se celebró desde mediados de febrero hasta principios de marzo. Esta ceremonia implicaba el sacrificio de niños a los que se vestía "como dioses" y se los llevaba a la cima de la montaña y se les extraía el corazón con fines ceremoniales. Se animaba a los niños a llorar porque sus lágrimas simbolizaban lluvias abundantes y si no lloraban solos de camino a la comisaría, se decía que les habían quitado las uñas para provocar las lágrimas. El principal objetivo de estas ofrendas era complacer a Tláloc y al Tlaloque para asegurar lluvias para la próxima temporada de lluvias, de ahí que ambas ceremonias anteriores ocurrieran unos meses antes de la temporada de lluvias del verano. [8]
Debido a las irregularidades del daño causado a las paredes del recinto, los investigadores han afirmado que el daño probablemente se debió al contacto humano, más que a fenómenos naturales. El sitio estaba originalmente cubierto con pedazos de piedra verde, fragmentos de cerámica y hojas de obsidiana. Los arqueólogos afirman que el lugar pudo haber sido utilizado hasta el final de la era cristiana. El santuario moderno que aparece actualmente en la cima probablemente fue construido alrededor de la década de 1970, ya que una vista aérea del sitio ritual en 1956 no muestra la estatua actual.