Sayyid Mahmoud Alaei Taleghani ( persa : سید محمود طالقانی , , también romanizado como Mahmūd Tāleqānī ; 5 de marzo de 1911 - 9 de septiembre de 1979) fue un teólogo iraní , reformador musulmán, defensor de la democracia y un alto erudito y pensador islámico chiíta de Irán. y líder por derecho propio del movimiento contra el sha Mohammad Reza Pahlavi . Miembro fundador del Movimiento por la Libertad de Irán , ha sido descrito como un representante de la tendencia de muchos "clérigos chiítas a mezclar los ideales chiítas con los marxistas para competir con los movimientos de izquierda por seguidores jóvenes" durante las décadas de 1960 y 1970. [5] Se ha dicho que su "mayor influencia" estuvo en "su enseñanza de la exégesis coránica ", ya que muchos revolucionarios posteriores fueron sus alumnos. [6]
Fue el primer imán de oración del viernes de Teherán después de la Revolución iraní. [7]
Taleghani nació en una familia religiosa en la aldea de Galird del condado de Taleqan en la provincia de Alborz el 5 de marzo de 1911. [8] Su padre Abu'l-Hasan Taleghani, que había publicado una revista llamada Balagh en el contexto del Kashf-e Las protestas del hijab en la época de Reza Shah , [9] le enseñaron las ciencias islámicas. Taleghani continuó sus estudios en Qom, cursando la misma materia en las escuelas Razaviya y Feyziyeh . Allí obtuvo su Certificación Ijtihad de sus maestros, Abu l-Hasan al-Isfahani y Abdul-Karim Ha'eri Yazdi . [10] [11]
En 1938 fue a Teherán para predicar y dar conferencias sobre el Islam y fue arrestado y encarcelado al año siguiente por oponerse al régimen de Reza Shah . A partir de 1948 impartió clases en la mezquita Hedayat de Teherán. El ayatolá Taleghani tuvo la responsabilidad de educar al pueblo revolucionario desde el principio. [12] Viajó al extranjero a Jordania y Egipto en 1951 y 1952, al Congreso del Pueblo Musulmán en Karachi , y dos veces a Jerusalén como jefe de una delegación iraní al Congreso Islámico anual de Quds. Apoyó la nacionalización de la industria petrolera por parte de Mohammed Mosaddeq . Tras el golpe de Estado iraní de 1953 que derrocó a Mossaedegh y restableció al Sha, fue arrestado y – según el sitio web IRIB de la República Islámica – "acusado de ocultar a Navvab Safavi , el fundador y líder del grupo asesino islamista Fadayan-e Islam ". [13]
Políticamente activo desde su época de estudiante, Taleghani era un veterano en la lucha contra el régimen Pahlavi . Fue encarcelado en varias ocasiones a lo largo de décadas, "como joven predicador, como clérigo de rango medio y como líder religioso de alto rango justo antes de la revolución", [14] y cumplió un total de una docena de años de prisión. [15] Durante su estancia en prisión conoció a muchos presos políticos de izquierda y "le gustaba especialmente hablar de sus interacciones con izquierdistas". La influencia de la izquierda en su pensamiento se reflejó en su famoso libro Islam y propiedad (Islam va Malekiyat), que defendía la propiedad colectiva "como si fuera un artículo de fe en el Islam". [14] Ayudó a fundar el Movimiento de Resistencia Nacional en 1957 y junto con Mehdi Bazargan , Yadollah Sahabi y Ali Shariati fundó el Movimiento por la Libertad de Irán en mayo de 1961. [16] [17] [18] En 1971 se exilió a Zabol , un ciudad en la provincia de Sistán y Baluchistán y luego a Baft una ciudad de la provincia de Kerman . [19] Entre 1964 y 1978 pasó casi una década en prisión. [20] En total pasó casi 15 años tras las rejas. [6] Finalmente, Taleghani después del ascenso de la Revolución Islámica en noviembre de 1978 fue liberado.
Aunque no es tan influyente como el ayatolá Ruhollah Jomeini , Taleghani jugó un papel decisivo en "dar forma al movimiento de base" que condujo a la Revolución iraní y llevó a Jomeini al poder. Durante la Revolución Islámica se convirtió en presidente del "secreto" Consejo Revolucionario , el principal órgano gobernante de Irán, un hecho que no se reveló hasta su muerte. [15] Por orden del Ayatolá Jomeini, fue el primer imán para la oración del viernes en Teherán después de la caída del gobierno interino de Irán, a finales de julio de 1979. [19]
Taleghani era "conocido por su tolerancia" y "sirvió como mediador de Jomeini en disputas con los kurdos y otros grupos disidentes". [15] También tuvo diferencias con Jomeini, lo que llevó a un enfrentamiento entre ellos en abril de 1979. "Para aclamación popular, Taleghani advirtió entonces contra un 'regreso al despotismo'". Dos de los hijos de Taleghani fueron arrestados [15] por la Guardia Revolucionaria , pero miles de sus partidarios marcharon en las calles gritando "¡Taleghani, tú eres el alma de la revolución! ¡Abajo los reaccionarios!" Jomeini: "El señor Taleghani está con nosotros y lamenta lo sucedido". Jomeini deliberadamente no se refirió a él como ayatolá Taleghani. [21]
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Taleghani argumentó que la colonización era la razón principal del totalitarismo y las dictaduras en diferentes países. Si bien no era un objetivo último per se , el nacionalismo era visto como un instrumento de prácticas anticolonialistas. Taleghani destacó la resistencia contra Israel, y viajó muchas veces a Palestina . [22] [23]
El 20 de abril de 1979, Taleghani transmitió en una entrevista televisiva que "El liderazgo del ayatolá Jomeini no sólo es aceptado por mí, sino que el mundo lo ha aceptado. Él es la fuente de fe, sinceridad, determinación y honestidad. Siempre he aprobado de sus luchas, de sus palabras y de sus proyectos". [20]
Hay un lugar importante para la racionalidad en el pensamiento de Taleghani. Según él, cada juicio en el Islam tiene una razón. Además, en sus sermones y escritos se ve al Islam como una religión que establece reglas progresistas en la vida social e individual. [24]
Según Taleghani, la redacción del Corán se produjo bajo el califato del primer califa Ali . Taleghani también enfatizó la forma continua del Corán y la estricta relación entre los versos del Corán . [25]
Su tafsir , o comentario coránico, tenía un lenguaje innovador y estaba claramente diseñado para atraer a una amplia audiencia, con el uso de narraciones e informes jurídicos. Taleghani insistió en que los creyentes deben contemplar el significado de los versículos del Corán. [26] También buscó traducir y explicar el Nahj al-Balagha a contrapelo de los análisis y fenómenos sociales contemporáneos. [27]
Taleghani murió el 9 de septiembre de 1979. [8] Dos hijos de Taleghani afirmaron que fue asesinado, pero esta afirmación no fue probada. [28] Su misteriosa muerte y los logros de su vida fueron motivo de grandes multitudes y mucha emoción antes y durante su funeral, [13] y se dijo que era "un golpe a la moderación y el pensamiento progresista" en la revolución. [29]
Ha sido descrito como un "fumador empedernido" y con un "rostro demacrado y comportamiento serio". [30]
El ayatolá Ruhollah Jomeini lo describió como " Abu Dhar al-Ghifari en la época" en el mensaje con motivo de su muerte: "Él estaba por el Islam, Abuzar de la época. Su lengua expresiva era tan mordaz y contundente como la espada de Malik al -Ashtar ." [19]
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