Los afrosaudíes , también conocidos como saudíes africanos y saudíes negros , son ciudadanos saudíes de ascendencia africana negra parcial o total . Están repartidos por todo el país, pero se encuentran principalmente en las principales ciudades de Arabia Saudita . [1] Los afrosaudíes hablan árabe y se adhieren al Islam . [2] Si bien algunos saudíes negros descienden de esclavos traídos a través del comercio de esclavos árabe , [3] la mayoría desciende de peregrinos musulmanes , principalmente de África occidental , que se establecieron en las ciudades de La Meca y Yida . [4]
El término "takarnah", que significa "gente de takrur " , se utiliza a veces para referirse a los hiyazíes de ascendencia de África occidental, [5] aunque sus orígenes son diversos. Esto es evidente en apellidos como Hawsawi , Fallatah y Bernawi . [4]
Arabia y África han estado en contacto desde las redes de intercambio de obsidiana del séptimo milenio a. C. Estas redes se fortalecieron con el ascenso de las dinastías egipcias del cuarto milenio a. C. Los antropólogos han señalado la probable existencia de asentamientos en Arabia, de los pueblos del Cuerno de África , ya en el tercer y segundo milenio a. C. [6]
Muchos afrosaudíes son descendientes de esclavos, que fueron objeto de trata principalmente a través de la antigua trata de esclavos del Mar Rojo . Históricamente, la institución de la esclavitud en la región de la posterior Arabia Saudita se reflejó en la institución de la esclavitud en el Califato Rashidun (632-661) , la esclavitud en el Califato Omeya (661-750), la esclavitud en el Califato Abasí (750-1258), la esclavitud en el Sultanato Mameluco (1258-1517) y, finalmente, la esclavitud en el Imperio Otomano (1517-1918). La esclavitud en Arabia Saudita no fue abolida hasta 1962.
En 2021, su población era de 1.880.000 habitantes, o alrededor del 5% de los 35.950.000 habitantes de Arabia Saudita. [3] [7]
En Oriente Medio, a los esclavos se les permitía poseer tierras. Los hijos de dos esclavos nacían esclavos, pero el hijo de un hombre libre y su concubina (esclava sexual) no nacía esclavo si el padre reconocía su paternidad. La ley islámica permitía a los musulmanes esclavizar a los no musulmanes, a menos que fueran zimmis (minorías protegidas que habían aceptado el gobierno musulmán), y los esclavos eran, por tanto, no musulmanes importados de tierras no musulmanas fuera del Imperio. [8] Sin embargo, la conversión de un esclavo no musulmán al Islam después de su esclavitud no requería que el esclavizador manumitiera a su esclavo. [9]
El color de la piel desempeñaba un papel distintivo incluso entre los esclavos. [10] Muchos activistas entre los afrosaudíes se quejan de que no se les da representación en los medios y no pueden encontrar oportunidades para mejorar su condición social. [11]
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