El sesgo de adultificación es una forma de prejuicio racial en la que los adultos tratan a los niños de grupos minoritarios, por lo general niños negros, como si fueran más maduros de lo que son en realidad. Las acciones que cometen estos niños y que se considerarían normales para el desarrollo infantil tienen más probabilidades de ser tratadas como oportunidades para la disciplina y es más probable que se considere que los niños tienen intenciones maliciosas. [1] [2] Un claro ejemplo de este sesgo en acción es cuando se supone que un niño negro es mayor que su edad real. Estas percepciones podrían, a su vez, perpetuar la madurez de los niños negros y las suposiciones de los adultos.
Dado que se trata de un concepto relativamente nuevo, el sesgo de adultificación no ha sido bien estudiado. Aun así, muchos estudios han descubierto que los niños negros son más susceptibles a la disciplina de las figuras de autoridad, como los agentes de policía y los educadores. [1] [3] [4] [5] [6] [7] Los niños negros también son pasados por alto o sus intenciones son tergiversadas en los entornos sanitarios, lo que contribuye a la "desconfianza médica" en la comunidad negra. [8] Los académicos del Centro de Derecho de Georgetown sobre Pobreza y Derecho han argumentado que el sesgo de adultificación puede rastrear sus raíces en la esclavitud y los estereotipos de los afroamericanos . [3] [5] [9] El sesgo de adultificación puede afectar el lenguaje utilizado al describir a los niños o adolescentes de grupos minoritarios en los medios de comunicación. [1] Este sesgo puede perpetuar la ruta de la escuela a la prisión. [1] [4] [10]
Los educadores y las figuras de autoridad pueden abordar el sesgo de adultificación mejorando su competencia cultural y su comunicación . [11] [12]
La adultificación es un término psicológico que describe a los niños que actúan de forma más madura que sus compañeros como resultado de haber recibido responsabilidades de adultos desde una edad temprana. [3] Esta adultificación suele ser forzada por circunstancias que escapan al control de los jóvenes negros. Un estudio de 2017 sobre niñas negras realizado por el Centro de Georgetown sobre Justicia y Oportunidades de Género incluye uno de los primeros estudios sobre el "sesgo de adultificación", que muestra que los adultos perciben a las niñas negras como más adultas que sus pares blancas. Ese estudio siguió a un estudio de 2014 realizado por Philip Goff sobre niños negros, que mostraba que se considera que los niños negros son mayores y más culpables de delitos que los niños blancos de la misma edad. Si bien la madurez suele venir acompañada de una mayor autonomía, a los niños negros se les niega con frecuencia este derecho mientras siguen enfrentándose a las expectativas de los demás.
Los niños negros han tenido experiencia previa de ser tratados como adultos durante la esclavitud . [13] [10] El tratamiento de los niños esclavizados varió en los Estados Unidos. Algunas plantaciones no asignaban trabajos a los niños hasta que se convertían en adolescentes. [14] Otras ponían a los niños negros a trabajar a los 2 o 3 años. [3] [6] [14] Los dueños de esclavos decidían entonces cuándo los niños esclavizados hacían la transición de hacer tareas ligeras a realizar trabajos duros asignados a adultos. [14] Por lo general, esta transición se producía cuando tenían entre ocho y nueve años. [14] [15] La adultización también se produjo debido a la hipersexualización de los niños negros por parte de los dueños de esclavos. [16] Esta sexualización contribuyó al desarrollo de importantes estereotipos de las mujeres negras.
Otros factores históricos han contribuido a la adultificación de la juventud negra, como la invención de la adolescencia como un concepto. [17] La adolescencia como concepto se inventó porque durante estos años, una persona tiene más independencia mientras el cerebro todavía está desarrollando el control de los impulsos y la regulación emocional. [18] La adolescencia es un período de tiempo que fue inventado por la clase media blanca para permitir a los niños la flexibilidad de probar límites y desarrollar identidades. [17] La adolescencia blanca se retrata con frecuencia en las películas, pero la adolescencia negra no se retrata comúnmente. [19] Esta falta de representación en los medios contribuye a la ignorancia que rodea a la juventud negra y sus luchas con la adultificación forzada. El envejecimiento de la juventud negra les impide tener los mismos privilegios que la juventud blanca. [17]
Los estereotipos del hombre negro enojado y la mujer negra enojada afectan cómo se perciben los comportamientos de los niños negros y pueden ser parte de la razón por la que el sesgo de adultificación es tan frecuente entre los niños negros. [5] [7] Históricamente, los hombres y mujeres negros fueron categorizados como "enojados" y "violentos" para justificar su subyugación durante la esclavitud. [20] Un estudio de 2020 encontró que los niños negros tienen mayores probabilidades de ser vistos como enojados, y por cada año adicional de crecimiento percibido, aumenta el potencial de recibir sesgo de ira. [21] El sesgo de adultificación puede ser mantenido y perpetuado por estereotipos de afroamericanos, como los estereotipos de Jezabel , Zafiro y Mammy . [3] [5] [9] [22] Dado que estos estereotipos representan los estándares opuestos de feminidad y respeto, las niñas y mujeres negras son vistas como poco femeninas y, por lo tanto, irrespetuosas, maduras, ruidosas e hipersexuales. [3] [5] [9] [22] La idea de que los niños negros no son niños puede tener un impacto en la hipersexualización de las niñas negras. [13] Ya a los 5 años, las niñas negras son vistas como más maduras y conocedoras de temas apropiados para adultos, como el sexo. [3]
Los estándares de feminidad se desarrollaron en torno a las mujeres y niñas blancas, y generalmente se asocian con ser dócil, tranquilo, modesto y dispuesto a seguir las solicitudes de la autoridad. [4] [7] [22] Estos estándares se aplican a las niñas negras en un grado más alto que a otras niñas. [7] [22] Siempre que estas niñas hablan, pueden reforzar indirectamente el estereotipo de las niñas negras como irrespetuosas y poco femeninas. [7] [22] A muchas de estas niñas les resulta más fácil ajustarse a las expectativas de ellas, como dejar de usar el inglés vernáculo afroamericano , para no ser marginadas en el aula. [22] [23]
Los comentarios de los estudios han descrito que las niñas negras "actúan como animales" y que "hay que domarlas". [7] Estos comentarios coinciden con la comparación histórica de las personas negras con animales, lo que puede empeorar el sesgo de adultificación hacia los niños negros cuando se portan mal frente a figuras de autoridad. [2] [7] Un estudio encontró que los niños negros están altamente asociados con los primates africanos, especialmente los niños negros jóvenes. [6]
Los niños negros tienden a ser estereotipados como criminales e hipermasculinos y descritos como agresivos, rudos o crueles. [6] [10] Los niños negros percibidos como maduros desde una edad temprana debido a los estereotipos en realidad podrían alimentar su mala conducta en las escuelas y perpetuar su adultez. [6] [10]
Los estudiantes negros pueden enfrentar hipercríticas de figuras de autoridad, especialmente mientras están en la escuela. [1] [2] Los maestros pueden percibir a las niñas negras como ruidosas o descaradas en comparación con las niñas blancas y castigarlas por ser "poco femeninas". [4] [5] Los maestros tienen menos probabilidades de ayudar a los estudiantes negros cuando necesitan ayuda en la escuela, ya que se supone que son delincuentes e incapaces de tener éxito. [1] [9] Debido a su madurez percibida, se considera que los niños negros tienen menos necesidad de acceso a oportunidades de tutoría y liderazgo. [1] [3] Los maestros tratan a los niños negros como si "supieran más" y no los ven como poseedores de una de las principales características de la infancia: la inocencia. [1] [2] [9] Los estudiantes negros también pueden ser penalizados más por errores en las tareas escolares. [9]
Las niñas negras tienen más probabilidades de ser disciplinadas en la escuela que las niñas blancas por infracciones subjetivas, incluidas, entre otras, violaciones del código de vestimenta, peleas, vagancia y acoso. [3] Son más susceptibles a la violencia verbal y física por parte de figuras de autoridad en las escuelas. El Departamento de Educación de los Estados Unidos descubrió que las niñas negras tienen seis veces más probabilidades de ser suspendidas que las niñas blancas. [4] No solo se ha descubierto que las niñas negras tienen una tasa más alta de disciplina en la escuela que las niñas blancas, sino que tienden a tener tasas más altas que los niños que pertenecen a otros grupos raciales/étnicos, lo que resalta aún más este sesgo en los estudiantes negros. [9]
Sin embargo, en algunas escuelas, los niños negros y de otras minorías reciben constantemente castigos disciplinarios en comparación con otros grupos de niños. [5] Los niños negros tienen tres veces más probabilidades que otros estudiantes de ser suspendidos de la escuela. [1] En general, los niños negros tienen las tasas más altas de suspensión y abandono escolar tanto en la escuela primaria como en la secundaria. [1] Según el Centro Nacional de Estadísticas de Educación , el grupo más grande con suspensiones fuera de la escuela en las escuelas públicas son los niños negros, que representan el 17,6 por ciento de las suspensiones entre 2013 y 2014. A partir de ese mismo estudio, encontraron que las niñas negras representan el segundo porcentaje más grande de suspensiones fuera de la escuela con un 9,6 por ciento. [24]
Durante los años 1980 y 1990, más escuelas comenzaron a recurrir a políticas como perros detectores de drogas y oficiales de policía armados en respuesta al mal comportamiento de los estudiantes. [1] Algunos dicen que estas políticas pueden en realidad exacerbar el antinegritud a través de políticas escolares como estas porque crean entornos en los que las niñas negras aprenden que sus sentimientos no importan y que no recibirán el beneficio de la duda sobre la mala conducta. [9] Algunos de los estudiantes pueden darse cuenta cuando estos maestros tratan a los estudiantes negros de manera diferente a los estudiantes blancos y quedan aislados de los estudiantes y maestros debido a este trato. [2] [9] Cuando los niños negros hablan sobre el sesgo, se los ve como "respondedores" o demasiado asertivos en lugar de expresar sus preocupaciones y generalmente reciben algún tipo de acción disciplinaria. [5] [7] [9] Ser testigo de la dura disciplina de estos estudiantes en las escuelas puede desensibilizar a otros a situaciones en las que los estudiantes negros reciben castigos peores. [9]
Entre 1985 y 1997, el número de niñas negras en el sistema de justicia juvenil creció a un ritmo mayor que el de cualquier otra población. [4] Las niñas negras tienen 2,7 veces más probabilidades de ser derivadas a la justicia juvenil que las niñas blancas, y las niñas negras tienen 1,2 veces más probabilidades de ser detenidas por la policía. [3] [25]
El sesgo de adultificación puede contribuir a la ruta de la escuela a la prisión al hacer que los niños negros sean castigados en las escuelas y aumenten sus posibilidades de ser encarcelados o encarcelados injustamente. [1] [10] Los estudiantes que han sido suspendidos tienen tres veces más probabilidades de abandonar la escuela y los que abandonan la escuela tienen tres veces más probabilidades de ser encarcelados. [1] Los jóvenes negros tienen tres veces más probabilidades que los jóvenes blancos de ser colocados en un internado. [11] Un estudio mostró que los participantes veían a los jóvenes negros como más similares a los adultos que a los jóvenes blancos cuando se los culpaba por un delito. [26] Esto puede afectar a que los adolescentes detenidos sean tratados como adultos, a pesar del precedente que muestra que los jóvenes son menos culpables que los delincuentes adultos. [3] [26]
El sesgo de adultificación puede afectar la atención médica que un niño puede recibir. Las minorías raciales y étnicas en los Estados Unidos son más vulnerables médicamente que otras poblaciones. [27] Los estudios han demostrado que los proveedores de atención médica brindan menos servicios a los pacientes negros, incluido el dedicarles menos tiempo, información y atención. [12] En 2005, un estudio realizado por NAM, la Academia Nacional de Medicina, documentó que las personas negras están más enfermas y tienen una esperanza de vida más corta que sus contrapartes blancas. El estudio también encontró que las personas negras reciben una atención médica de menor calidad en comparación con las personas blancas, incluso cuando cosas como los ingresos, la edad y el seguro eran comparables. [28] Los niños negros se ven afectados por esta falta de servicios, ya que muchos de ellos reciben tiempos de espera más largos y menos analgesia que los niños blancos a pesar de reportar los mismos síntomas. [12] [29] A los adolescentes negros a menudo se les realizan pruebas de enfermedades de transmisión sexual cuando presentan síntomas abdominales a pesar de no reportar actividad sexual debido a la suposición de promiscuidad. [12] [29] Un estudio de 2020 descubrió que los jóvenes negros tenían menos probabilidades de ser diagnosticados y tratados rápidamente por apendicitis, lo que revela un sesgo racial implícito y estructural en los hospitales. [30]
Los jóvenes negros están reportando tasas más altas de crisis de salud mental que sus contrapartes blancas. En 2019, las niñas negras en edad de escuela secundaria tenían un 60% más de probabilidades de intentar suicidarse que las mujeres blancas no hispanas de su misma edad. [31] La adultificación ocurre en gran medida en el nivel de la escuela primaria, pero sus impactos se extienden hacia la edad adulta. Este mayor sentido de responsabilidad sin la autonomía de la edad adulta crea individuos que luchan por expresar sus emociones y se desvían de la norma o de las expectativas de quienes los obligaron a ser autosuficientes. Esto contribuye al estigma prevaleciente en torno a la salud mental en la comunidad negra, donde buscar asistencia en materia de salud mental se considera una acción "débil". [32] Otras barreras incluyen la falta de acceso a conocimientos y recursos y alternativas que favorezcan la orientación espiritual, como la iglesia. [32]
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