La adopción japonesa de adultos es la práctica en Japón de aceptar legal y socialmente a un adulto no consanguíneo en el papel de descendiente de una familia. Esta práctica centenaria se desarrolló como un mecanismo para que las familias extendieran su apellido, patrimonio y ascendencia sin una dependencia excesiva de los linajes. Todavía común hoy en día, la adopción de adultos es una herramienta dinámica para la movilidad social y económica . [1]
Hay evidencia de que esta práctica comenzó ya en algún momento del siglo XIII dentro de la secta del budismo conocida como Budismo de la Tierra Pura , [2] pero realmente sólo llegó a ser ampliamente utilizada en el shogunato Tokugawa (o período Edo ), que comenzó alrededor de 1600 y duró hasta 1868. [3] Durante el período Tokugawa, gran parte de la clase samurái adoptaría hijos con el fin de crear una posición fuerte y fija en la sociedad a través de la asunción de puestos como el de jefe de familia y el de jefe de negocio. También fue una manera para que los hogares que carecían de hijos varones continuaran una línea patrilineal y siguieran siendo un poder social funcional. Este era su propósito más común, pero los adoptados también lo veían como una forma de ascender en la escala social dejando atrás el título de segundo hijo, etc. [1]
Aunque puede haberse originado antes, la adopción de adultos se utilizó dentro de la secta del budismo de la tierra pura . Esta secta del budismo , llamada Jodo Shinshu , está asociada a los templos Honganji situados cerca de Kioto . Los hijos asociados con los Honganji serían adoptados por familias prominentes de las áreas circundantes. Lo más probable es que se desarrollara como una estrategia para ganar poder dentro de la comunidad, pero resultó que tuvo algunas consecuencias prácticas asociadas. Cuando las familias se encontraban sin un heredero varón capaz o un hijo varón, recurrían a la adopción casando a un hombre con una de sus hijas, o simplemente acogiéndolas en su hogar. Era una manera de que las familias aseguraran la continuidad de una línea masculina confiable que asumiría el cargo de cabeza de familia y, en ocasiones, de la empresa familiar. [2]
La adopción de adultos perdió parte de su fuerza durante los años siguientes a su uso en el siglo XIII. Realmente se convirtió en algo común alrededor de 1600, cuando comenzó el período Tokugawa. Al principio era pequeño, fue utilizado principalmente por la clase samurái , especialmente aquellos que carecían de un mayor o un hijo capaz. Se animaba a aquellos que deseaban adoptar a buscar candidatos adecuados dentro de su propia familia extendida, pero adoptarían fuera de la familia si no hubiera opciones viables. Los hijos adoptivos (durante el período Tokugawa, especialmente en los primeros años) generalmente formaban parte del mismo círculo social y nivel de ingresos. Desde el punto de vista del hijo adoptivo, no se trataba tanto de un aumento de su posición de clase, sino más bien de una forma de recibir una vida independiente al convertirse en hijo primogénito. Esto no significa que no hubo saltos verticales en el estrato social por parte de individuos menos ricos, pero fue significativamente menos común. Al ser adoptados, los segundos hijos podían asumir el cargo de jefes de familia y convertirse en líderes del negocio familiar y de la propia comunidad. [1]
La popularidad de esta práctica aumentó constantemente durante el período Tokugawa y pronto se convirtió en algo común entre grupos sociales distintos de los samuráis. Se ha especulado que la razón de su popularidad entre la clase dominante se debe a una baja tasa de natalidad entre los ricos e importantes, aunque hay muchas otras razones o inconsistencias reportadas que refutan esta explicación. También vale la pena señalar que pensar que la secesión está ligada a la posesión de un heredero y que la falta de él es la única causa histórica para la adopción es reduccionista, incluso en general; Complejidades como "pasar por alto" a un primogénito y la adopción teniendo ya un heredero tienen un fuerte precedente histórico a lo largo de la era Tokugawa. [4]
Lo que sí se sabe, sin embargo, es que se ha seguido practicando en el Japón moderno, aunque se ha convertido en una estrategia mucho más empresarial en determinadas áreas. [1]
Japón se caracteriza por tener una de las tasas de adopción más altas del mundo; En 2011 se negociaron más de 81.000 adopciones nacionales legales en Japón. [5] Aunque en Japón se producen diferentes tipos de adopción, la adopción para asegurar un heredero familiar es la más frecuente. Las adopciones para asegurar herederos han aumentado constantemente desde el 73% de todas las adopciones japonesas a mediados del siglo XX a más del 98% de todas las adopciones en 2004. Aunque estas adopciones regulares pueden incluir niños o adultos, la gran mayoría de los adoptados son hombres adultos sin hijos. Más del 90% de las 81.000 personas adoptadas en Japón en 2011 eran hombres adultos de entre 20 y 30 años. [6]
Una de las razones por las que las tasas de adopción en Japón son predominantemente de adultos es que, si bien existe un sistema de acogimiento familiar, el gobierno no fomenta el paso del acogimiento familiar a la adopción como una alternativa sólida. [7]
La adopción de adultos adopta muchas formas en la práctica japonesa moderna. Yōshi-engumi (adopción de un heredero) a menudo implica la adopción del marido de una hija por parte de su familia. El yerno se convierte en mukoyōshi , marido adoptivo. [8] El estatus Mukoyōshi es el preferido por las familias que buscan un heredero fuerte. [6] Las parejas casadas que no son consanguíneas con la familia adoptiva también pueden ser adoptadas en una familia. La adopción individual de adultos también ocurre, involucrando tanto a hombres como a mujeres adultos solteros. [9] Los hombres y mujeres que no se casan con una hija o un hijo de su familia adoptiva pueden casarse fuera de la familia. [10]
La adopción de un individuo por otro en Japón se utiliza comúnmente como una alternativa al matrimonio entre personas del mismo sexo , [11] que está prohibido y no reconocido legalmente en Japón. Cuando la parte mayor adopta al más joven (según lo estipulado por las reglas de adopción), el patrimonio de cualquiera de las partes puede ser heredado o absorbido por la otra sin el pago del prohibitivo impuesto sobre donaciones que de otro modo se aplicaría.
Aunque la práctica ha perdurado, la opinión social y la práctica generalizada de la adopción de adultos han cambiado mucho a lo largo de los siglos XX y XXI. A principios del siglo XX, por ejemplo, convertirse en mukoyōshi se consideraba una vergüenza o incluso una castración. En ausencia de una ganancia de poder o capital, un mukoyōshi podría ser equiparado a una novia ya que adoptaba un nuevo apellido y se adaptaba a sus suegros. Un dicho tradicional: "Mientras tengas tres go de salvado de arroz, no te conviertas en marido adoptivo", ejemplifica esto. [6] Sin embargo , a medida que las tasas de adopción regular aumentaron a finales del siglo XX y la adopción de adultos se entrelazó más estrechamente con las empresas familiares y el capitalismo, la adopción de adultos se extendió uniformemente a las áreas urbanas y rurales. Hoy en día, la adopción de adultos a menudo se considera oportunista y, como resultado, ha ganado cierto prestigio. A veces es buscado. [5]
La práctica de mediar en matrimonios entre mujeres jóvenes casaderas de familias con empresas comerciales y hombres jóvenes se ha convertido en una práctica bastante común y rentable. [5] Algunos hombres ahora se están uniendo a sitios de citas creados específicamente para hombres que buscan convertirse en Mukoyōshi y ser adoptados por familias que necesitan un sucesor masculino para sus negocios. Uno de los más populares fue creado por Chieko Date y permite a las familias reunirse con posibles pretendientes para sus hijas. [5]
Japón se caracteriza por un sistema de parentesco bilateral que incluye elementos patrilineales y matrilineales de reconocimiento de la descendencia. [8] La sucesión está determinada en gran medida por la sucesión patrilineal a través de la jefatura del hogar; la jefatura generalmente se transmite de acuerdo con la primogenitura de hijo mayor a hijo mayor. [12] La jefatura del hogar generalmente determina quién es el individuo que controla un hogar y su patrimonio, posiblemente incluyendo una granja o negocio asociado. Debido a la importancia profundamente arraigada de la familia como corporación multigeneracional en Japón, la continuidad familiar y la estabilidad del liderazgo del hogar tienen prioridad sobre la consanguinidad. [10] Es común incluir algunos miembros del hogar no consanguíneos en la descendencia del hogar, particularmente varones afines y descendientes adoptados. La adopción de adultos, sólo una solución a las restricciones que presenta un rígido sistema de sucesión, garantiza la presencia de un cabeza de familia. [13] El Koseki , un sistema de registro familiar, define legalmente al cabeza de familia, ya sea hombre o mujer. Las adopciones se registran oficialmente en el Koseki de una familia. [12] La adopción garantiza al adoptado un papel legal, ideológico y de parentesco pleno como hijo o hija. Un adulto adoptado renuncia a su apellido y línea de ascendencia originales y adopta el nombre y la línea de la familia adoptada. [5] Cualquier hijo nacido de un adulto adoptado, como un mukoyōshi y su esposa, se considera parte de la descendencia de la familia adoptiva. Los adultos adoptados también aceptan la responsabilidad del cuidado adecuado de los antepasados de la familia de acuerdo con la doctrina budista. [9]
Cuando un adulto es adoptado en una familia en Japón mediante adopción regular (Yôshi engumi), se espera que herede el nombre de la familia adoptiva a cambio de una herencia. También se espera que se hagan cargo de los antepasados de la familia adoptiva. Los términos de la adopción son que las familias no pueden adoptar a más de un adoptado si ya tienen hijos. Si la futura familia adoptiva no tiene hijos, puede adoptar dos niños. El adoptado debe tener al menos 15 años y ser al menos un día menor que los padres adoptivos. La edad promedio actual para la adopción es de 20 a 30 años. En el caso de un Mukoyōshi, el marido es adoptado por los padres de su esposa y nombrado jefe del negocio. [5] Este suele ser el caso cuando la única heredera que se hace cargo del negocio familiar es una mujer. Si el adoptado decide regresar con su familia biológica, desaparece o abandona a su familia adoptiva, la adopción puede disolverse legalmente. [6]
En la sociedad japonesa contemporánea, muchas empresas japonesas han permanecido en la línea familiar debido a la conveniencia y prevalencia de la adopción por parte de adultos. En el pasado, las familias de comerciantes del oeste de Japón adoptaban un heredero si el predecesor biológico era incapaz de hacerse cargo del negocio familiar. [14] Cuando no hay un hijo que herede la empresa o se considera que el hijo es demasiado inadecuado o poco inteligente para asumir el control, el director ejecutivo recurrirá a la adopción de un adulto, adoptando a un empleado digno de la empresa. [15] Este también es el caso cuando el heredero biológico original no está interesado en hacerse cargo de la empresa familiar. Grandes corporaciones familiares exitosas como Suzuki han utilizado esta estrategia. El actual director general de Suzuki, Osamu Suzuki, es el cuarto hijo adoptivo que ha dirigido la compañía. Suzuki superó a su propio heredero biológico y nombró a Hirotaka Ono como su sucesor, porque sentía que su hijo biológico era menos capaz. Otras empresas famosas que utilizan este método son Kikkoman , Canon , Toyota y Matsui Securities . [6] La empresa familiar más antigua del mundo, el Nishiyama Onsen Keiunkan , se ha transmitido a través del apellido durante 1.300 años. [16] Si el heredero varón adoptado no logra el éxito, puede ser ignorado y desheredado de la familia, aunque es muy raro. Si esto sucede, se puede adoptar otro sucesor, ya que el primero perdió su herencia.