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Adlocutio

El Augusto de Prima Porta es un ejemplo de pose de adlocutio .

En la antigua Roma, la palabra latina adlocutio significa un discurso dado por un general, generalmente el emperador, a su ejército y legiones en masa, y una forma general de saludo romano del ejército a su líder. La investigación de la adlocutio se centra en el arte de los aspectos estatuarios y acuñativos. A menudo se representa en escultura, ya sea simplemente como una única figura de contrapposto de tamaño natural del general con el brazo extendido, o como una escena en relieve del general en un podio dirigiéndose al ejército. Estas escenas en relieve también aparecen con frecuencia en las monedas imperiales.

La adlocutio es una de las fórmulas más representadas del arte romano. La convención se muestra regularmente en figuras individuales como el famoso Augusto de Prima Porta o puede situarse en un contexto narrativo como se ve en el panel de Aureliano. Los gestos y el lenguaje corporal son cruciales para el estudio de la adlocutio en la antigüedad, ya que dirigirse a miles de soldados era menos penetrable por la voz en comparación con el lenguaje corporal y los gestos, que eran más poderosos, elevando contagiosamente el entusiasmo del ejército. [1] La característica de la fórmula es la mano extendida del habla, así como la postura del contrapposto con el peso claramente desplazado a una pierna. Estas esculturas pueden interpretar mucha información sobre la adlocutio .

El Augusto de Prima Porta

La mano derecha extendida levantada por Augusto puede verse como poder y autoridad, incluso desde el punto de vista de los dioses en la antigua Roma, la mano derecha representa la divinidad, y esta característica también se ilustra en los Relieves de Cancelleria con la mano derecha del emperador levantada entre los dioses. . Los pies descalzos de Augusto pueden parecer incongruentes en comparación con los detalles de coraza del pecho. Esto indica que la heroización de Augusto podría ser póstuma. Esta característica también añade un retrato civil a la estatua además del aspecto militar. El pequeño Cupido , además de la pierna derecha, reclama el linaje y el estatus divinos. El relieve del pectoral que tiene delante representa a los dioses. La lanza en la mano izquierda es un símbolo del poder gobernante de Augusto sobre el imperio. [2]

acuñación romana

Muchas monedas romanas AE/ As tienen adlocutio de emperadores. Las acuñaciones de adlocutio cuentan las diferencias entre las formas en que cada emperador se dirige al ejército.

AE de Calígula con adlocutio cohortium

AE de Calígula con adlocutio cohortium

El término "ADLOCVT COH" se refiere a adlocutio cohortium , que significa la dirección dada por el emperador hacia las cohortes [3] tal como se presenta la moneda AE. Calígula utiliza el gesto típico: saludo extendido con el brazo levantado y pierna izquierda doblada. Los soldados están formando una fila compacta.

AE de Nerón con adlocutio

AE de Nerón con adlocutio

En la moneda AE de Nerón con adlocutio , los soldados están en posiciones más dispersas en comparación con los que están representados en AE de Calígula con adlocutio , que están adheridos en masa. También el fondo arquitectónico debilitado y el techo que cubría a los soldados y a sus comandantes pueden interpretarse como una atmósfera más amable entre Nerón y sus soldados. Nerón no está solo en la plataforma, detrás de él está el prefecto pretoriano . [2]

Relieve del panel de Marco Aurelio

Este panel presenta un ángulo integral que mira la escena de adlocutio . En este panel que representa el evento de la adlocutio , el emperador Marco Aurelio está haciendo una adlocutio hacia el ejército con su yerno Pompeiano detrás de él como asesor, lo que hace que Marco Aurelio se destaque como el líder, el imperator del ejército. [4]

El panel aureliano representa un evento de adlocutio (arriba a la derecha).

Saludo del ejército

La columna de Trajano. El sacrificio de Trajano. Saludo de la multitud

El saludo romano en contextos militares a menudo se ve como la mano derecha levantada por los soldados hacia la cabeza de su líder. Como se muestra en la Columna de Trajano, Escenas LXXXIV-LXXXV. Trajano realiza el sacrificio, la mitad de la multitud levanta los brazos extendidos y la otra mitad doblados por los codos. Entre los brazos rectos, una palma está abierta pero sostenida verticalmente; en los demás, tanto el pulgar como el índice están extendidos y los demás doblados hacia atrás. Y para las manos del brazo doblado, sus dedos apuntan hacia abajo. Las escenas de adlocutio representadas en esculturas, monedas y medallones son casi idénticas a este saludo con el brazo levantado. Quintiliano, profesor de retórica del siglo I d. C. y autor de la mayoría de los manuales de oratoria romana, ha hablado de los gestos de manos y brazos; las manos levantadas del emperador transmiten el mensaje de fuerza poderosa de poder absoluto a sus soldados y civiles, y cuando una mano se eleva por encima de la altura de los hombros, el gesto probablemente indica la advertencia como " illa cava et rara et super umeri altitudinem elata... velut hortatrix manus ". . Esta información podría ser el origen histórico del saludo con el brazo extendido de la Alemania nazi . [5]

Uso de la pose adlocutio

Debido a la conexión ampliamente reconocida entre la pose de adlocutio y las ideas de poder y autoridad, la mano derecha levantada y extendida se ha utilizado en varias estatuas de líderes y pensadores en los últimos años. Estos incluyen: Saddam Hussein , Kim Il Sung , Vladimir Lenin , Joseph Stalin , Mao Zedong , el capitán James Cook , Marco Aurelio y Augustus , por nombrar algunos.

Referencias

  1. ^ Corbeill, Antonio (2004). Naturaleza encarnada: gesto en la antigua Roma . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 17.
  2. ^ ab Brillante, Richard (1963). Gestos y Rango en el Arte Romano . New Haven: Publicado por la Academia. págs. 62–78.
  3. ^ "ADLOCVT COH".
  4. ^ "Panel de relieves de Marco Aurelio y la iconografía imperial romana".
  5. ^ Martín M., Winkler (2009). El saludo romano: cine, historia, ideología . Columbus: Ohio State UP págs. 18-25. ISBN 978-0-8142-0864-9.

enlaces externos