stringtranslate.com

Acertijo de escritura

Sandro Botticelli - Madonna del Magnificat

La adivinanza escrita es un tipo de adivinanza internacional , atestiguada en toda Europa y Asia. Su forma más básica fue definida por Antti Aarne como "campo blanco, semillas negras", donde el campo es una página y las semillas son letras. [1] Sin embargo, esta forma admite variaciones muy diversas en longitud y grado de detalle. Por ejemplo, una versión de Astracán se traduce como "el recinto es blanco, las ovejas son negras", mientras que una de los kalmyks del Don aparece como "un perro negro corre sobre nieve blanca", [2] y los acertijos literarios en particular han producido largas variaciones sobre el tema, a menudo superpuestas con adivinanzas sobre bolígrafos y otros utensilios de escritura.

Significado

Los acertijos literarios han sido particularmente apreciados por los académicos por las ideas que brindan sobre cómo los escritores del pasado han conceptualizado el acto de escribir. [3] [4] [5]

Ejemplos anglosajones

Uno de los acertijos en inglés antiguo del libro de Exeter es una variación del acertijo de escritura: Acertijo del libro de Exeter n.° 51. Sin embargo, entre los acertijos anglolatinos aparecen ejemplos más tempranos y frecuentes, como los siguientes:

Aldhelm, c. C7, 'De pugullarbius' ('en tabletas de cera')

Aldhelm(c. C6), 'De penna scriptoris' ('Sobre la pluma del escritor')

Tatwine(C8), Enigma 5, 'De membrano' ('sobre pergamino')

Ejemplos de romance

El enigma de la escritura era muy popular en las lenguas romances , [9] y, de hecho, se podría decir que el primer testimonio de una lengua escrita en romance en lugar de latín es el enigma veronés del siglo VIII o IX :

En este caso, los bueyes son los dedos y el pulgar del escriba, y el arado es la pluma. Entre los enigmas literarios, los que se refieren a la pluma y otros instrumentos de escritura son especialmente comunes.

Esta versión francesa está atestiguada en un manuscrito del siglo XV:

Y estas versiones están atestiguadas en el criollo francés de Mauricio :

Adivinanzas con bolígrafo

Los acertijos de pluma están relacionados en mayor o menor medida con el tradicional acertijo de escritura. Entre los ejemplos de acertijos de pluma puros se incluyen el acertijo del libro de Exeter en inglés antiguo n.° 60 , dos del poeta de lengua hebrea del siglo X Dunash ben Labrat y otros más.

Antología Palatina(Griego)

Yo era una caña, una planta inútil, pues de mí no nacen ni higos ni manzanas ni uvas; pero un hombre me inició en los caminos del Helicón, haciéndome dar forma a las aristas y cavando un estrecho canal. Desde entonces, si bebo un líquido negro, como si estuviera inspirado, con esta boca muda pronuncio toda clase de palabras. [12]

Sinfosio(c. C4) 'Harundo' ('caña') (latín)

Este poema alude al uso de juncos para hacer pipas y plumas. [14]

Al-Harīrī de Basora(1054–1122) ('pluma de caña') (árabe)

Una división en su cabeza es, a través de la cual se conoce 'la escritura', mientras los ángeles registradores honrados se enorgullecen de él;
cuando se le da de beber, anhela más, como si tuviera sed, y se dispone a descansar cuando la sed se apodera de él;
y esparce lágrimas a su alrededor cuando le ordena correr, pero lágrimas que brillan con el brillo de una sonrisa.

Al-Ibshihi(1388-1448) ('pluma') (árabe)

Judá Halevi(Hebreo)

¿Qué es delgado, suave y fino,
y habla con poder mientras es mudo?
en completo silencio mata,
y escupe sangre de corderos ? [16]

Referencias

  1. ^ Antti Aarne, Vergleichende Rätselforschungen , 3 vols, Folklore Fellows Communications, 26–28 (Helsinki/Hamina: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918–20), I 35–73 (p. 35).
  2. ^ Archer Taylor, 'El enigma', California Folklore Quarterly , 2 (1943), 129–47 (pág. 137).
  3. ^ Luke Powers, "Pruebas de ingenio verdadero: los acertijos de pluma y tinta de Jonathan Swift", South Central Review , 7.4 (invierno de 1990), 40–52; doi :10.2307/3189093. JSTOR  3189093.
  4. ^ Helen Price, 'Human and NonHuman in Anglos-Saxon and British Postwar Poetry: Reshaping Literary Ecology' (tesis doctoral inédita, Universidad de Leeds, 2013), pp. 92-128.
  5. ^ Catherine Brown, 'Rascando la superficie', Exemplaria: Medieval, Early Modern, Theory, 26 (2014), 199–214.
  6. ^ Through a Gloss Darkly: Aldhelm's Riddles en la Biblioteca Británica ms Royal 12.C.xxiii , ed. y trad. de Nancy Porter Stork, Pontificio Instituto de Estudios Medievales, Estudios y Textos, 98 (Toronto: Pontificio Instituto de Estudios Medievales, 1990), págs. 137-138.
  7. ^ Through a Gloss Darkly: Aldhelm's Riddles en la Biblioteca Británica ms Royal 12.C.xxiii , ed. y trad. de Nancy Porter Stork, Pontificio Instituto de Estudios Medievales, Estudios y Textos, 98 (Toronto: Pontificio Instituto de Estudios Medievales, 1990), pág. 176.
  8. ^ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera) , ed. por el p. Glorie, Corpvs Christianorvm, Series Latina, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), pág. 172.
  9. ^ Archer Taylor, El enigma literario antes de 1600 (Berkeley, CA: University of California Press, 1948).
  10. ^ E. Rolland, Devinettes ou énigmes pop. de la Francia (1877), pág. 106.
  11. ^ Charles Baissac, Le Folk-lore de l'Ile-Maurice , Les Littératures Populaires de Toutes les Nations, 27 (París: Leclerc, 1888), pág. 415.
  12. ^ Symphosius, The Aenigmata: An Introduction, Text and Commentary , ed. por TJ Leary (Londres: Bloomsbury, 2014), pág. 67: Palatine Anthology , 9.162.
  13. ^ Variae collectiones aenignmatvm Merovingicae aetatis (pars altera) , ed. por el p. Glorie, Corpvs Christianorvm, Series Latina, 133a (Turnholt: Brepols, 1968), p. 623.
  14. ^ Symphosius, Los enigmas: Introducción, texto y comentario , ed. por TJ Leary (Londres: Bloomsbury, 2014), pág. 66.
  15. ^ Nefeli Papoutsakis, 'El tesoro de nombres y otros tratados árabes de la era otomana sobre el arte de Muʿammā de la era otomana (917-990/1511-1582) 'Quṭbaddīn an-Nahrawālī' , Revista de estudios árabes e islámicos , 20 (2020), 53– 89 (p. 54, citando de Mustaṭraf fī kull fann mustaẓraf de al-Ibshīhī .
  16. ^ El sueño del poema: poesía hebrea de la España musulmana y cristiana, 950-1492 , ed. y traducción de Peter Cole (Princeton: Princeton University Press, 2007), pág. 150.