Historiador y tradicionalista musulmán (1274-1348)
Shams ad-Dīn adh-Dhahabī ( شمس الدين الذهبي ), también conocido como Shams ad-Dīn Abū ʿAbdillāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Qāymāẓ ibn ʿAbdillāh at-Turkumānī al-Fāriqī ad-Dimashq ī (5 de octubre de 1274 - 3 de febrero de 1348 [5 ] ) fue un teólogo athari , [6] historiador islámico y erudito en hadices .
Vida
De ascendencia turca, [7] adh-Dhahabi nació en Damasco . Su nombre, Ibn adh-Dhahabi (hijo del orfebre), revela la profesión de su padre. Comenzó su estudio de hadices a los dieciocho años, viajando de Damasco a Baalbek , Homs , Hama , Alepo , Nabulus , El Cairo , Alejandría , Jerusalén , Hiyaz y otros lugares, antes de regresar a Damasco para enseñar y escribir. Fue autor de muchas obras y fue ampliamente conocido como un crítico perspicuo y examinador experto del hadiz. Escribió una historia biográfica enciclopédica y fue la principal autoridad en las lecturas canónicas del Corán . Algunos de sus profesores eran mujeres. [8] En Baalbek, Zaynab bint ʿUmar b. al-Kindī fue uno de sus maestros más influyentes. [9]
Adh-Dhahabi perdió la vista dos años antes de morir, dejando tres hijos: la mayor, su hija, Amat al-'Aziz, y sus dos hijos, 'Abd Allah y Abu Hurayra 'Abd al-Rahman. Este último hijo enseñó a los maestros de hadices Ibn Nasir-ud-din al-Damishqi [10] e Ibn Hajar , y a través de ellos transmitió varias obras escritas o narradas por su padre.
Maestros
Entre los maestros más notables de adh-Dhahabi en hadiz , fiqh y aqida :
Ibn al-Zahiri, Ahmad ibn Muhammad ibn 'Abd Allah al-Halabi
Al-Dimyati , la principal autoridad egipcia en hadices de su época. [11]
Ibn Daqiq al-'Id , a quien identificó en su juventud como Abu al-Fath al-Qushayri, más tarde como Ibn Wahb. [12]
Jamal-ud-din Abu al-Ma`ali Muhammad ibn 'Ali al-Ansari al-Zamalkani al-Damishqi al-Shafi`i (m. 727), a quien llamó "Qadi al-Qudat, el modelo del Islam, el abanderado de la Sunna, mi shaykh".
Ahmad ibn Ishaq ibn Muhammad al-Abarquhi al-Misri (m. 701), de quien al-Dhahabi recibió el camino sufí suhrawardi. [13]
También Shams al-Din Dhahabi ha escrito sobre bibi Heravi y su famoso papel en Tarikh al-Kabir . [15]
Obras
Adh-Dhahabi es autor de casi un centenar de obras de historia, biografía y teología. Su historia de la medicina comienza con las prácticas y practicantes de la antigua Grecia e India, como Hipócrates , Galeno , etc., pasando por la era árabe preislámica , hasta la medicina profética, revelada por el profeta musulmán Mahoma , y el conocimiento médico contenido en las obras. de eruditos como Ibn Sina . [16] Los siguientes son los títulos más conocidos:
Tarikh al-Islam al-kabir ( تاريخ الإسلام ) 'Gran Historia del Islam' (50 vols., en árabe); Ibn Hajar lo recibió de Abu Hurayra ibn adh-Dhahabi; [17] que comprende más de 30.000 registros biográficos. [18] [19]
Al-Amsar Dhawat al-Athar (Ciudades ricas en reliquias históricas); Comienza con una descripción de Madina al-Munawwara .
Al-Tajrid fi Asma' al-Sahaba ; diccionario de los Compañeros del profeta Mahoma .
Tadhkirat al-ḥuffāẓ . (El Memorial de los Maestros de Hadith); Historia cronológica de la biografía de los maestros de hadices. Ibn Hajar lo recibió de Abu Hurayra ibn adh-Dhahabi. [22]
Tabaqat al-Qurra (Categorías de los eruditos coránicos); Antología biográfica.
Al-Mu`in fi Tabaqat al-Muhaddithin , un compendio de eruditos de hadices ( Muhaddithin ).
Duwal al-Islam (Las Naciones Islámicas); Historias políticas concisas de las naciones islámicas.
Al-Kaba'ir (Pecados cardinales)
Manaaqib Al-imam Abu Hanifa wa saahibayhi Abu Yusuf wa Muhammad Ibn al-Hasan (El estatus honorable del Imam Abu Hanifa y sus dos compañeros, Abu Yusuf y Muhammad ibn Al-Hasan)
Mizaan-ul-I'tidaal , una reelaboración de al-Kamil fi Dhu'afa' al-Rijal de Ibn 'Adi al-Jurjani (m. 277 H) [23]
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Al-Dhahabi
^ Halverson, Jeffry R. (2010). "2: La desaparición de 'Ilm al-Kalam". Teología y credo en el Islam sunita . 175 Quinta Avenida, Nueva York, NY 10010: Pelgrave Macmillan. pag. 43.ISBN 978-0-230-10279-8. De hecho, el destacado erudito shafi'ita Athari Shams al-Din al-Dhahabi...{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )
^ B. Hallaq, Wael (2016). "5: ¿Estaba cerrada la puerta de Ijtihad?". Derecho y teoría jurídica en el Islam clásico y medieval . 711 Third Avenue, Nueva York, NY 10017, EE. UU.: Routledge. pag. 16.ISBN9780860784562. ...al-Dhahabi, que era un ferviente tradicionalista anti-kalam...{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )
^ Spevack, Aaron (2014). El erudito sunita arquetípico: derecho, teología y misticismo en la síntesis de Al-Bajuri . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs.45, 169. ISBN978-1-4384-5371-2. ... además de los Ḥanbalīs, los Atharīs también incluyen un pequeño número de seguidores de las otras tres escuelas de derecho. ... Como al-Dhahabī e Ibn Kathīr, ambos Shāfiʿīs.
^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. pag. 43.ISBN9781137473578.
^ Hoberman, Barry (septiembre-octubre de 1982). "La batalla de Talas", Saudi Aramco World , pág. 26-31. Universidad de Indiana .
^ Fuentes:
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Tadhkirat al-ḥuffāẓ . (El Memorial de los Maestros de Hadith); Historia cronológica de la biografía de los maestros de hadices. Ibn Hajar lo recibió de Abu Hurayra ibn adh-Dhahabi. [22]