Las protestas de Berkeley de la década de 1960 fueron una serie de eventos en la Universidad de California, Berkeley , y Berkeley, California . Muchas de estas protestas fueron una pequeña parte del Movimiento por la Libertad de Expresión más amplio , que tuvo implicaciones nacionales y constituyó el inicio de la contracultura de los años sesenta . Estas protestas estuvieron encabezadas bajo el liderazgo informal de los estudiantes Mario Savio , Jack Weinberg , Brian Turner, Bettina Aptheker , Steve Weissman, Art Goldberg, Jackie Goldberg y otros.
Los acontecimientos de Berkeley pueden definirse generalmente por tres temas sociales únicos pero interrelacionados: el movimiento por los derechos civiles , el movimiento por la libertad de expresión y las protestas contra la guerra de Vietnam en Berkeley, California. [1]
Las protestas de Berkeley no fueron las primeras manifestaciones que se llevaron a cabo en el campus de la Universidad de California y sus alrededores. Desde antes de la Segunda Guerra Mundial , los estudiantes se habían manifestado en la universidad. En la década de 1930, los estudiantes de Berkeley encabezaron manifestaciones masivas en protesta por el fin de la política de desarme de Estados Unidos y la guerra que se avecinaba. [2] A lo largo de la Segunda Guerra Mundial, estas manifestaciones continuaron con la adición de huelgas contra el fascismo ; sin embargo, tenían una forma en gran medida simbólica. [2] Esto se puede inferir, ya que los grupos de estudiantes que lideraron estas manifestaciones no necesariamente buscaban, ni esperaban, que sus manifestaciones resultaran en un cambio. Sin embargo, este enfoque pasivo de la manifestación cambió en la década de 1950, en el apogeo de la era McCarthy . De 1949 a 1950, estudiantes y profesores asistentes de UC Berkeley se manifestaron contra el juramento de lealtad anticomunista que los profesores se veían obligados a hacer en la universidad. Hasta los disturbios de Berkeley, estas manifestaciones fueron las protestas estudiantiles más grandes presenciadas en Estados Unidos. [1] Teniendo en cuenta la presencia relativamente alta de manifestaciones en el campus de Berkeley a lo largo de su historia, y el hecho de que ya había sido el lugar de la manifestación estudiantil más grande en los Estados Unidos, proporcionó un lugar perfecto para fomentar los disturbios de Berkeley.
Las protestas de Berkeley finalmente ocurrieron en el campus de Berkeley de la Universidad de California y sus alrededores .
La manifestación del Sheraton Palace fue esencialmente el primer evento. Las protestas fueron en respuesta a las prácticas de contratación racialmente discriminatorias utilizadas por el hotel. Los manifestantes buscaban prácticas de contratación equitativas y que el hotel tuviera personas negras en puestos ejecutivos. Aproximadamente 4.000 personas participaron en la protesta y ocupación del hotel. Aunque la manifestación fue organizada por el Comité Ad Hoc para Poner Fin a la Discriminación, un alto porcentaje de las personas involucradas en la protesta eran miembros de la población estudiantil del campus de Berkeley. [3] [4]
La administración de UC Berkeley creía que la defensa política en el campus era en parte culpable del alto porcentaje de participación estudiantil en la manifestación ampliamente publicitada en los medios de comunicación en el Sheraton Palace. En respuesta a tal actividad política estudiantil, el 16 de septiembre de 1964, la decana de estudiantes Katherine Towle publicó una carta indicando que ya no se permitía la organización política en la esquina de Bancroft y Telegraph. Esta intersección había servido durante años como lugar de reunión para que los estudiantes repartieran folletos y se organizaran por medios políticos. En protesta por la reciente prohibición de la actividad política y las organizaciones políticas en el campus, el grupo estudiantil CORE erigió una mesa frente al Sproul Hall . [3]
El jueves 1 de octubre de 1964, Jack Weinberg , presidente de Campus CORE, estaba sentado en la mesa de CORE frente a Sproul Hall y fue arrestado por violar las nuevas reglas de la Universidad con respecto al activismo político estudiantil. Antes de que el coche de policía en el que viajaba Weinberg pudiera salir de la plaza, los estudiantes que estaban alrededor del coche se sentaron, impidiéndole salir. Durante toda la noche y hasta el día siguiente, los estudiantes, incluido Mario Savio, pronunciaron discursos desde lo alto del automóvil pidiendo libertad de expresión en el campus. Durante ese tiempo, unas 7.000 personas (en su mayoría estudiantes) se congregaron en la plaza observando el espectáculo y escuchando los discursos. [5] En la tarde del 2 de octubre de 1964, aproximadamente veinticuatro horas después, representantes de grupos políticos en el campus firmaron un acuerdo con la administración sobre la libertad de expresión de los estudiantes, que se denominó Pacto del 2 de octubre .
La ocupación estudiantil de Sproul Hall el 2 de diciembre de 1964 fue la manifestación más grande organizada por el Movimiento por la Libertad de Expresión . [3] La manifestación fue en respuesta a la propuesta de expulsión de Jack Weinberg y otros miembros del Movimiento por la Libertad de Expresión y otros grupos políticos estudiantiles por su participación en las recientes protestas en el campus de Berkeley, así como por la negativa de la Universidad a retirar los cargos. contra líderes de grupos políticos estudiantiles. El plan inicial era ocupar la sala por una sola noche; sin embargo, los manifestantes estaban preparados para una manifestación de dos o tres días y un asedio a Sproul Hall. [5] Al final, 1500 estudiantes ocuparon Sproul Hall antes de ser expulsados por la policía. En total, 773 activistas estudiantiles fueron arrestados por su participación en este evento. [3]
El Comité del Día de Vietnam se formó el 22 de mayo de 1965, durante una protesta de dos días de duración por la guerra de Vietnam en el campus de Berkeley, con el objetivo final de organizar una marcha a gran escala contra la guerra en una fecha posterior. [3] Después de varios intentos fallidos debido a los bloqueos de la policía y la Guardia Nacional, el comité del día de Vietnam pudo organizar una marcha el 21 de noviembre de 1965 por las calles de Oakland, California. Con más de 10.000 participantes, fue la primera manifestación a gran escala de la opinión pública negativa sobre la guerra de Vietnam. [3]
El Comité del Día de Vietnam (VDC) fue una coalición de grupos políticos de izquierda, grupos de estudiantes, organizaciones laborales y religiones pacifistas en los Estados Unidos de América que se opusieron a la Guerra de Vietnam. Fue formado en Berkeley, California, en la primavera de 1965 por el activista Jerry Rubin , y estuvo activo durante la mayor parte de la guerra de Vietnam, organizando varios mítines y marchas en California, además de coordinar y patrocinar protestas a nivel nacional.
Surgiendo de TASC (Hacia una comunidad estudiantil activa), SLATE fue el principal grupo estudiantil de la " Nueva Izquierda " del campus de Berkeley durante las décadas de 1950 y 1960. Fundado en febrero de 1958, el Comité Coordinador SLATE tenía como objetivo promover a los estudiantes que se postulaban para los Estudiantes Asociados de la Universidad de California (ASUC) y que estaban comprometidos a participar en una educación política orientada a temas tanto dentro como fuera del campus. SLATE participó en cuestiones tanto dentro como fuera del campus, como salarios mínimos "justos" para los estudiantes y viviendas asequibles para los estudiantes. SLATE encabezó protestas contra el ROTC obligatorio , manifestaciones contra la pena de muerte, protestas contra el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de California (HUAC) y protestas contra la discriminación racial. [6]
El Congreso de Igualdad Racial (CORE) es una organización estadounidense de derechos civiles que desempeñó un papel fundamental en el Movimiento de Derechos Civiles desde su fundación en 1942 hasta mediados de los años 1960. Se afirma que la membresía en CORE está abierta a "cualquiera que crea que 'todas las personas son creadas iguales' y esté dispuesto a trabajar hacia el objetivo final de la verdadera igualdad en todo el mundo". Desde 1968 hasta su muerte en 2017, CORE estuvo dirigido por Roy Innis .
El Movimiento por la Libertad de Expresión (FSM) fue una protesta estudiantil que tuvo lugar durante el año académico 1964-1965 en el campus de la Universidad de California, Berkeley, bajo el liderazgo informal de los estudiantes Mario Savio, Jack Weinberg, Brian Turner, Bettina Apthecker, Steve Weissman, Art Goldberg, Jackie Goldberg y otros. En protestas sin precedentes en ese momento, los estudiantes insistieron en que la administración de la universidad levantara la prohibición de realizar actividades políticas en el campus y reconociera el derecho de los estudiantes a la libertad de expresión y la libertad académica.
La idea era que si suficientes estadounidenses creían que la guerra estaba mal, podrían ponerle fin. [3] Este fue el objetivo central del movimiento en su conjunto. A través de marchas, protestas y disturbios, los manifestantes pretendían crear conciencia sobre las injusticias que ocurren en la guerra con la esperanza de ponerle fin de forma permanente. Los eventos comunes fueron protestas alrededor de los centros de reclutamiento/inducción y marchas por la ciudad, que a menudo iban acompañadas de discursos contra la guerra de Vietnam. Estas protestas a menudo fueron respondidas por fuerzas policiales con equipo antidisturbios completo, lo que a su vez provocó más disturbios furiosos. En un momento dado, se llamó a la Guardia Nacional para ayudar a la policía local en el control de disturbios. Se utilizó gas lacrimógeno para controlar a la multitud y dejó una neblina de gas sobre el campus durante días. Las clases fueron canceladas o, en ocasiones, celebradas en sitios fuera del campus, incluidos los apartamentos de los estudiantes.
A medida que las mujeres se involucraron más en el funcionamiento interno de las protestas de Berkeley, también comenzaron a ascender en las filas de los puestos. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo comenzaron a enfrentar oposición, incluso de sus pares. Una organización basada en la promoción del avance de los derechos humanos ahora rechazaba a las mujeres la oportunidad de liderar. Esto creó una nueva rama de avance para el Movimiento por los Derechos de las Mujeres .
Tradicionalmente, el antinomianismo se ha utilizado para referirse a la idea de que los miembros de un grupo religioso cristiano no tienen la obligación de obedecer las leyes de ética o moralidad presentadas por las autoridades religiosas. Sin embargo, algunos estudiosos empezaron a utilizar el término en un contexto secular.
Durante esta época, muchas personas fueron influenciadas por la "personalidad antinómica", un estilo de comportamiento que "pone un énfasis característico en la intuición, la inmediatez, la autorrealización, la trascendencia y temas similares familiares con la conducta hippie ", dijo Lawrence Chenoweth. [7] Dijo que aquellos asentados en este estado psicológico abrazan el presente, mientras rechazan el pasado y "temen" el futuro. Chenoweth afirma que el antinomiano adopta una actitud holística que resulta de la "confusión sobre si es un agente o un agente sobre el que se debe actuar y sirve para compensar el aislamiento que sufre". [7] El antinomiano a menudo se enfrenta a "fuerzas que hacen que el individuo sea consciente de su impotencia". [7] Chenoweth dice que todos estos rasgos luego se combinan en la persona estereotipada hippie, ya que el antinomiano "trata su mente como si fuera completamente maleable, devalúa la realidad, rechaza la razón y la comprensión, y selecciona ciertas experiencias para crear una realidad dogmática y fantasiosa". visión cósmica del mundo." [7] Al hacerlo, dice Nathan Adler , "el individuo internaliza un mundo objetivo que percibe como confiable y consistente". [8] Como el individuo ahora ve el mundo de esta manera, se agita fácilmente cuando el mundo exterior se desvía de su ideal y busca controlar sus movimientos.
El Partido Pantera Negra , fundado por Bobby Seale y Huey P. Newton a finales de 1966, tenía como objetivo mejorar los derechos civiles de los afroamericanos y erradicar la brutalidad policial contra los afroamericanos, especialmente en el área de Oakland. A través de su Programa Diez Puntos , los Panteras Negras pudieron establecer una base para su organización en su conjunto. El Partido Pantera Negra utilizó la técnica de la agitación social, en forma de vigilantismo , sus programas de supervivencia y, más ampliamente, su resistencia a aceptar y conformarse para influir en el Movimiento por los Derechos Civiles .
Su organización y establecimiento inspiraron a los estudiantes de Berkeley y condujeron a la cohesión entre los dos grupos. El evento que personificó esta cohesión fue la manifestación en el Sheraton Palace, en San Francisco, California. Los estudiantes de Berkeley involucrados en los diversos grupos estudiantiles (IE SLATE & CORE) y los miembros del Partido Pantera Negra se unieron para protestar afuera del hotel mientras se llevaban a cabo reuniones entre la junta administrativa en el interior. El objetivo de la protesta era promover las oportunidades laborales de los afroamericanos dentro del hotel mediante el uso de la agitación social. La protesta resultó exitosa, ya que el hotel finalmente firmó un acuerdo que brindaba a los afroamericanos oportunidades no sólo de avanzar sino también de ser contratados para puestos directivos.
El Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) fue una de las principales organizaciones del Movimiento Estadounidense por los Derechos Civiles en la década de 1960. Hay evidencia de que muchos de los estudiantes involucrados en las protestas de Berkeley adquirieron su espíritu de disensión y aprendieron técnicas de desobediencia civil a través de su participación previa en grupos de derechos civiles.
Muchos de los músicos de esta época contribuyeron a una amplia influencia sobre los jóvenes. Esto condujo a una contracultura joven que cuestionaba la autoridad y su capacidad para establecer límites a su alrededor.