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Adivinanza del año

Sello de las Islas Feroe que visualiza el enigma del año.

El enigma del año es uno de los tipos de enigmas internacionales más extendidos y, al parecer, más antiguos de Eurasia. Este tipo de enigma está documentado por primera vez en la tradición védica, y se cree que se originó en el segundo milenio a. C.

Investigación

Los estudios han examinado la excepcionalmente amplia evidencia de este tipo de acertijo. [1] [2] [3] [4] Se cree convencionalmente que el acertijo tiene su origen en Oriente, [5] aunque esto puede reflejar simplemente la fecha temprana de escritura en Oriente. Una variedad de metáforas guía aparecen en el acertijo del Año, y puede ser útil analizar sus variantes en estas líneas. [6] Se ha argumentado que "las versiones generalmente expresan los tropos convencionales de una cultura o sociedad dada e indican fuentes regionales". [7]

Los acertijos anuales están numerados 984, 1037 y 1038 en English Riddles from Oral Tradition de Archer Taylor . [8] Como motivo de cuento popular, el acertijo es el motivo H721 en el sistema de clasificación establecido por Motif-Index of Folk-Literature de Stith Thompson . [9]

Ejemplos

La mayoría de los acertijos anuales están guiados por una (o más) de cuatro metáforas: ruedas, árboles, animales (en particular, familias humanas) y artefactos (en particular, arquitectura).

Los tres primeros aparecen en el acertijo del año que aparece en varias versiones del Cuento de Ahikar . Esta historia parece haberse originado en arameo alrededor de fines del siglo VII o principios del VI a. C. [10] El pasaje relevante se ha perdido en las primeras versiones supervivientes, pero se cree que el siguiente ejemplo, de una versión siríaca posterior , probablemente represente la forma primitiva del texto:

[El rey] me dijo: “Ahiḥar, explícame este enigma: Una columna tiene en su cabeza doce cedros; en cada cedro hay treinta ruedas, y en cada rueda dos cables, uno blanco y uno negro”. Y yo respondí y le dije: “(...) La columna de la que me has hablado es el año; los doce cedros son los doce meses del año; las treinta ruedas son los treinta días del mes; los dos cables, uno blanco y uno negro, son el día y la noche. [11]

Ruedas y vehículos con ruedas

Las fuentes indias antiguas ofrecen los testimonios más antiguos del enigma del año: se cree que los ejemplos del Rigveda se originaron alrededor del 1500×1200 a. C. Su uso de metáforas de ruedas refleja la prominencia del concepto de la rueda del tiempo en la cultura asiática. [12]

El himno 164 del primer libro del Rigveda puede entenderse como una serie de acertijos o enigmas. [13] Muchos de ellos son ahora oscuros, pero pueden haber sido una exposición enigmática del ritual pravargya . [14] El Rigveda 1.164.11 dice:

Mientras tanto, 1.164.48 da:

De la misma manera, en el Mahabharata , los enigmas planteados a Ashtavakra por el rey Janaka en el tercer libro comienzan con el enigma del año: ¿qué tiene seis cubos, doce ejes, veinticuatro articulaciones y trescientos sesenta radios? [21] [22]

Un ejemplo posterior en la India que utiliza una metáfora similar proviene de los acertijos atribuidos a Amir Khusrau (1253-1325):

Aquí los trescientos cincuenta y cinco días del año corresponden a los doce ciclos lunares del año calendario islámico . [24]

Árboles y otras plantas

Un gran número de variantes (numeradas 1037-38 en Archer Taylor's English Riddles from Oral Tradition ) comparan el año con un árbol; de hecho, "los acertijos rara vez usan la escena de un árbol y sus ramas para otros temas que no sean el año y los meses o el sol y sus rayos". [25] El árbol también es la metáfora que se encuentra habitualmente en los cuentos populares árabes. [26] Se cree que la popularidad de las imágenes de árboles se hace eco de la popularidad generalizada de los árboles como metáfora del mundo o la vida en las tradiciones euroasiáticas. [27]

La mayoría de los acertijos anuales de este tipo pueden considerarse como si contuvieran algunos o todos los componentes siguientes: [28]

Las versiones que contienen sólo partes del árbol aparecen en toda Eurasia, mientras que las versiones con los nidos aparecen sólo en Europa. [29]

Los ejemplos incluyen este verso del Shahnameh de principios del siglo XI :

¿Qué son los doce cipreses erguidos,
en todo su esplendor y hermosura,
cada uno de ellos adornado con treinta ramas,
que en Persia nunca son más ni menos? [30]

A lo que Zāl responde

En primer lugar, esos doce cipreses que se alzan
, con treinta ramas en cada árbol:
son las doce lunas nuevas de cada año,
como monarcas recién creados, entronizados en majestad.
El día treinta termina su curso
para cada uno; así corren nuestros períodos rotatorios. [31]

Ejemplos posteriores incluyen:

Allá se alza un árbol de honor,
de él crecen doce ramas,
cada una con un nombre diferente.
Haría falta un hombre sabio para decirte lo mismo. [Inglés] [33]

Un árbol con doce ramas y treinta hojas, de las cuales quince son negras y quince blancas, sembrado de flores abiertas de color amarillo blanquecino [malayo] [34]

Allí se encuentra un árbol con doce ramas, en cada rama hay cuatro nidos, en cada nido hay seis crías, y la séptima es la madre. [Lituano] [35]

También se encuentran variaciones más elaboradas sobre este tema. Un ejemplo islandés se conserva en tres manuscritos modernos tempranos del concurso de acertijos de la saga medieval Heiðreks y dice: Hvert er það þingið sem er með tólf blómstrum en í hvorju blómstri eru fjögur hreiður? En í hverju hreiður eru sjö fuglar og er sitt nafn sér. Hverjum getið? Tólf mánuðir, sex vikur, sjö dagar ('¿qué es ese conjunto que tiene doce flores, y en cada flor hay cuatro nidos? ¿Y en cada nido hay siete pájaros y cada uno tiene su propio nombre? ¿Cómo se adivinan? 12 meses, 4 semanas, 7 días'). [36]

Animales

Familias humanas

Las familias humanas proporcionan una metáfora orientadora para una serie de acertijos sobre años (numerados 984 en los Acertijos ingleses de la tradición oral de Archer Taylor ), aunque casi nunca en la tradición en lengua inglesa. [37] Aunque solo se atestigua por primera vez en la Antología griega del siglo X d.C., aproximadamente , el siguiente acertijo griego se atribuye allí a Cleóbulo (fl. C6 a. C.); incluso si no es tan antiguo, la atribución a él sugeriría que se pensaba que el acertijo en la cultura griega antigua era en sí mismo muy antiguo:

Otro ejemplo de la metáfora familiar es este acertijo francés, publicado por primera vez en 1811:

El único ejemplo en inglés de este tipo de acertijo anual encontrado por Taylor fue en la isla de Saba en las Antillas : ' Un padre tenía doce hijos, el segundo de los jóvenes '. — 'Doce meses del año, el segundo febrero'. [41]

Otros animales

En Europa del Este y Asia se utilizan otras metáforas animales para el año, que suelen incluir un equipo de doce bueyes tirando de un arado o grupos de diferentes especies de aves. [42]

Artefactos

Una serie de acertijos sobre el año utilizan objetos hechos por el hombre como metáfora principal. Por ejemplo, un acertijo griego moderno invoca un barril hecho con doce duelas, y un acertijo parsi , el contenido de un cofre. Pero la mayoría de las veces estos acertijos se basan en la arquitectura, [43] como en el siguiente ejemplo de mediados del siglo XX del centro de Myanmar :

Un día, un día:

set-nhit khan:
ta khan: thone gyait
ah phay eit
phwiṇ hlet ta gar:
lay: paut htar:
win bu twet bu bar yẹ lar:

Híbrido

Es una casa muy bonita, con doce habitaciones y en cada una pueden dormir treinta personas. Quedan cuatro puertas abiertas. ¿Has pasado alguna vez por estas puertas? Hace
un año. [44]

Referencias

  1. ^ August Wünsche, 'Das Rätsel vom Jahr und seinen Zeitabschnitten in der Weltlitteratur', Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte , Ser. NF, vol. 9 (1896), 425-56.
  2. ^ Antti Aarne, Vergleichende Rätselforschungen , 3 vols, Folklore Fellows Communications, 26–28 (Helsinki/Hamina: Suomalainen Tiedeakatemia, 1918–20), I 74–178.
  3. ^ Archer Taylor, Una bibliografía de acertijos , Folklore Fellows Communications, 126 (Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 1939), págs.
  4. ^ ML West, Poesía y mito indoeuropeos (Oxford: Oxford University Press, 2007), págs. 370-74. ISBN  9780199280759 .
  5. ^ Archer Taylor, 'El enigma', California Folklore Quarterly , 2.2 (abril de 1943), 129-47 (pág. 135).
  6. ^ Archer Taylor, 'El enigma', California Folklore Quarterly , 2.2 (abril de 1943), 129-47 (pág. 132).
  7. ^ Živilė Gimbutas, El enigma del poema (Dallas: University Press of America, 2004), p. 23.
  8. ^ Archer Taylor, Acertijos ingleses de la tradición oral (Berkeley: University of California Press, 1951), págs. 370-73, 412-21.
  9. ^ Hasan M. El-Shamy, Tradiciones populares del mundo árabe: una guía para la clasificación de motivos , 2 vols (Bloomington: Indiana University Press, 1995), pág. 164 [H720].
  10. ^ Ioannis M. Konstantakos, 'Un pasaje a Egipto: Esopo, los sacerdotes de Heliópolis y el enigma del año ( Vita Aesopi 119–120)', Trends in Classics , 3 (2011), 83-112 (p. 84), DOI 10.515/tcs.2011.005.
  11. ↑ Ioannis M. Konstantakos, 'Un pasaje a Egipto: Esopo, los sacerdotes de Heliópolis y el enigma del año ( Vita Aesopi 119–120)', Trends in Classics , 3 (2011), 83-112 (p. 99), DOI 10.515/tcs.2011.005, citando La historia de Aḥiḳar de las versiones aramea, siríaca, árabe, armenia, etíope, turca antigua, griega y eslava , ed. por FC Conybeare, J. Rendel Harris y Agnes Smith Lewis, 2.ª ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 1913), p. 121; cf. págs. 20 (versión eslava), 49 (primera versión armenia), 81 (segunda versión armenia). Las versiones árabe, etíope y rumana carecen del episodio relevante.
  12. ^ Archer Taylor, Acertijos ingleses de la tradición oral (Berkeley: University of California Press, 1951), pág. 418.
  13. ^ Martin Haug, 'Vedische Räthselfragen und Räthselsprüche (Uebersetzung und Erklärung von Rigv. 1, 164)', Sitzungsberichte der philosophisch-philologischen und historischen Classe der Köngl. bayerischen Akademie der Wissenschaften zu München (1875), 457–515.
  14. ^ Jan EM Houben, "La pragmática ritual de un himno védico: el 'Himno del enigma' y el ritual Pravargya", Journal of the American Oriental Society , 120 (2000), 499–536 (traducción al inglés, págs. 533–36), doi :10.2307/606614. JSTOR  606614.
  15. ^ "El Rig Veda en sánscrito: Rig Veda Libro 1: Himno 164".
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  18. ^ "El Rig Veda en sánscrito: Rig Veda Libro 1: Himno 164".
  19. ^ Rig Veda: un texto métricamente restaurado , ed. por Barend A. van Nooten y Gary B. Holland (Boston, MA: Harvard University Press, 1994), https://liberalarts.utexas.edu/lrc/rigveda/RV01.php#H164.
  20. ^ Jan EM Houben, 'La pragmática ritual de un himno védico: el "Himno del enigma" y el ritual Pravargya', Journal of the American Oriental Society , 120 (2000), 499–536 (pág. 536), doi :10.2307/606614. JSTOR  606614.
  21. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, Acertijos: perspectivas sobre el uso, la función y el cambio en un género folclórico , Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 2001), págs. doi :10.21435/sff.10.
  22. ^ Ioannis M. Konstantakos, 'Juicio por enigma: la prueba del consejero y la contienda de reyes en la leyenda de Amasis y Bias', Classica et Mediaevalia , 55 (2004), 85-137 (pp. 111-13).
  23. ^ Amir Khusro: El hombre de los acertijos , ed. y traducción de Ankit Chadha (Gurgaon: Penguin, 2016), n.º 15.
  24. ^ Amir Khusro: El hombre de los acertijos , ed. y traducción de Ankit Chadha (Gurgaon: Penguin, 2016), notas.
  25. ^ Archer Taylor, English Riddles from Oral Tradition (Berkeley: University of California Press, 1951), págs. 412-21 (citando la pág. 416).
  26. ^ Hasan M. El-Shamy, Tradiciones populares del mundo árabe: una guía para la clasificación de motivos , 2 vols (Bloomington: Indiana University Press, 1995), pág. 164 [H720].
  27. ^ Archer Taylor, Acertijos ingleses de la tradición oral (Berkeley: University of California Press, 1951), pág. 412.
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  29. ^ Archer Taylor, Acertijos ingleses de la tradición oral (Berkeley: University of California Press, 1951), pág. 413.
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  31. ↑ El Sháhnáma de Firdausí , trad. de Arthur George Warner y Edmond Warner, 9 vols. (Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1905-25), I pág. 309 [V.209.3-8].
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  35. ^ Citado por Archer Taylor, 'The Riddle', California Folklore Quarterly , 2.2 (abril de 1943), 129-47 (p. 132).
  36. ^ Texto y traducción adaptados de Jeffrey Scott Love, The Reception of 'Hervarar saga ok Heiðreks' from the Middle Ages to the Seventeenth Century , Münchener nordistische Studien, 14 (Múnich: Utz, 2013) (con normalización de la ortografía islandesa a la moderna). Love cita los manuscritos AM 167b 8vo, AM 738 4to y Lbs 1199 4to.
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  39. ^ Citado de Christine Luz, '¿Qué tiene en sus bolsillos? O, ¿qué hace que un acertijo sea un acertijo?', en The Muse at Play: Riddles and Wordplay in Greek and Latin Poetry , ed. por Jan Kwapzt, David Petrain y Mikolaj Szymanski (Berlín: de Gruyter, 2013), pp. 83-99 (p. 86).
  40. ^ August Wünsche, 'Das Rätsel vom Jahr und seinen Zeitabschnitten in der Weltlitteratur', Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte , Ser. NF, vol. 9 (1896), 425-56 (pág. 445).
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  42. ^ Archer Taylor, Acertijos ingleses de la tradición oral (Berkeley: University of California Press, 1951), págs. 416-18.
  43. ^ Archer Taylor, Acertijos ingleses de la tradición oral (Berkeley: University of California Press, 1951), págs. 418-20.
  44. ^ Maung Than Sein y Alan Dundes, 'Veintitrés acertijos de Birmania central', The Journal of American Folklore , 77 [n.º 303] (enero-marzo de 1964), 69-75 (pág. 71).