El advocatus diaboli ( del latín abogado del diablo ) es un antiguo cargo oficial dentro de la Iglesia Católica, el Promotor de la Fe: aquel que "argumentaba contra la canonización ( santidad ) de un candidato para descubrir cualquier defecto de carácter o tergiversación de la evidencia que favorecía la canonización". [1]
En el lenguaje común, la frase " hacer de abogado del diablo " describe una situación en la que alguien, dado un cierto punto de vista , toma una posición con la que no necesariamente está de acuerdo (o simplemente una posición alternativa a la norma aceptada), con el fin de debatir o explorar el pensamiento más a fondo utilizando un razonamiento válido que a la vez está en desacuerdo con el tema en cuestión y prueba que su propio punto es válido. A pesar de ser de origen medieval, esta expresión idiomática es uno de los modismos ingleses actuales más populares que se utilizan para expresar el concepto de argumentar en contra de algo sin estar realmente comprometido con la opinión contraria. [2] Hacer de abogado del diablo se considera una forma del método socrático . [3]
Durante el proceso de canonización empleado por la Iglesia Católica , el 'Promotor de la Fe' ( latín : promotor fidei ), conocido popularmente como el abogado del Diablo ( advocatus diaboli ), era un abogado canónico designado por las autoridades de la Iglesia para argumentar en contra de la canonización de un candidato. [4] El trabajo de esta persona era adoptar una visión escéptica del carácter del candidato, buscar lagunas en la evidencia, argumentar que cualquier milagro atribuido al candidato era fraudulento, etc. El abogado del Diablo se oponía al 'abogado de Dios' ( advocatus Dei ; también conocido como el 'Promotor de la Causa'), cuya tarea era presentar el argumento a favor de la canonización. Durante la investigación de una causa, esta tarea ahora la realiza el 'Promotor de Justicia' ( promotor iustitiae ), que está a cargo de examinar la precisión de la investigación sobre la santidad del candidato. [5] El Promotor de la Fe sigue siendo una figura en la Congregación de las Causas de los Santos y también es conocido como el Prelado Teólogo. [6]
El cargo fue establecido en 1587 durante el reinado del papa Sixto V. La primera mención formal de un oficial de este tipo se encuentra en la canonización de San Lorenzo Justiniano bajo el papa León X (1513-1521). [7] El papa Juan Pablo II redujo el poder y cambió el papel del cargo en 1983. En casos de controversia, el Vaticano todavía puede intentar solicitar el testimonio de los críticos de un candidato a la canonización. Un ejemplo notable de esto fue en 2003, cuando el autor Christopher Hitchens , un ateo y crítico abierto de la Madre Teresa , fue entrevistado como parte de sus audiencias de beatificación . [8] [9]
La psicóloga Charlan Jeanne Nemeth escribe que el disenso inauténtico (asignar a alguien para que actúe como abogado del diablo) es considerablemente menos eficaz para mejorar la toma de decisiones grupal que el disenso auténtico. También escribe que el disenso inauténtico puede hacer que las personas se aferren más a sus creencias originales, lo que es lo opuesto al propósito previsto, por ejemplo, en las empresas que utilizan esta técnica. [10]
Abogado del Diablo Definición: Tomar una posición opuesta con el fin de argumentar. Antecedentes: El abogado del diablo proviene de un rol que se usaba anteriormente en el proceso de canonización en la Iglesia Católica Romana. En 1587, el Papa Sixto V estableció un proceso que involucraba a un abogado canónico en el papel de Promotor de la Fe o Abogado del Diablo. Esta persona argumentaba en contra de la canonización (santidad) de un candidato para descubrir cualquier defecto de carácter o tergiversación de la evidencia a favor de la canonización.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Advocatus Diaboli". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.