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Michael Barkun

Michael Barkun (nacido el 8 de abril de 1938) es un académico estadounidense que se desempeña como profesor emérito de ciencias políticas en la Escuela Maxwell de Ciudadanía y Asuntos Públicos de la Universidad de Syracuse , especializado en extremismo político y religioso y la relación entre religión y violencia . Es autor de varios libros sobre el tema, entre ellos Religion and the Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement (1996), A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America (2003) y Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11 (2011). [1]

Barkun ha actuado como consultor para la Oficina Federal de Investigaciones ; como miembro de la Comisión Asesora Especial del Grupo de Respuesta a Incidentes Críticos del FBI desde finales de 1995 hasta principios de 1996, brindó capacitación y presentaciones de antecedentes sobre grupos extremistas. [2] Es miembro de los consejos editoriales de Terrorism and Political Violence y Nova Religio , y fue editor de Communal Societies de 1987 a 1994. Edita la serie de libros Religion and Politics para Syracuse University Press . Ganó el premio Distinguished Scholar de 2003 de la Communal Studies Association y el premio Myers Center para el estudio de los derechos humanos por su libro Religion and the Racist Right .

Barkun se centra particularmente en los movimientos milenaristas y utópicos , el terrorismo y las " armas del fin del mundo ", y la influencia contemporánea de los Protocolos de los Sabios de Sión décadas después de que se expusiera que eran un engaño. [3] Sus libros han sido reseñados por The New York Times , [4] The New York Sun , [5] The Montana Professor , [6] y Terrorism and Political Violence . [7] En una reseña de 2004, el historiador Paul S. Boyer escribió que Barkun "conoce el mundo arcano de los teóricos de la conspiración contemporáneos " más "que cualquier otro académico en Estados Unidos". [8]

Educación

Barkun obtuvo su doctorado en la Universidad Northwestern en 1965. [1]

Investigación sobre teorías de conspiración

Barkun ha clasificado las teorías de la conspiración en tres tipos:

Barkun analiza cuatro tipos de grupos categorizados por la naturaleza del secreto involucrado: una teoría de conspiración de tipo 1 se refiere a un grupo secreto que actúa en secreto, y una teoría de conspiración de tipo 3 se refiere a un grupo conocido que actúa en secreto (los tipos 2 y 4 quedan fuera de la teoría de conspiración).

Una cultura de conspiración

En su libro A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America (2003), Barkun analiza las diferentes características de las teorías conspirativas. Según él, hay ciertos atributos que se dan en todas las teorías conspirativas. En primer lugar, la conspiración niega la posibilidad de que algo pueda suceder por casualidad. Nada en una cosmovisión conspirativa se debe al azar. Las teorías conspirativas se crean a partir de la afirmación de que nada sucede por accidente.

Barkun afirma que, en esta perspectiva, el universo está gobernado por el diseño y no por la aleatoriedad, lo que significa que no hay lugar para los accidentes, todo es intencional. En segundo lugar, cuando se trata de conspiraciones, nada es lo que parece. Los conspiradores tienen que disfrazar sus verdaderas intenciones e identidades mediante el engaño. Por lo tanto, según los teóricos de la conspiración, la apariencia de inocencia no significa nada. Por último, en las conspiraciones, todo está conectado. Junto con la afirmación de que nada se deja al azar, la afirmación de que todo está conectado significa que se crean patrones en todas partes como respuesta. Se deben crear vínculos y conexiones constantes para explicar lo que puede parecer accidental.

Además, Barkun trabaja para crear el escenario para la presencia de puntos de vista conspirativos que dejan una gran cantidad de preguntas sin respuesta. Estas tres características se pueden aplicar tanto a las conspiraciones políticas como a las gubernamentales, pero también, de manera más causal, a todo tipo de teorías conspirativas.

Obras

Referencias

  1. ^ abc "Michael Barkun professor listing". Escuela Maxwell de la Universidad de Syracuse. 17 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2020. Consultado el 13 de junio de 2015 .
  2. ^ Barkun, Michael (2002). "Proyecto Megiddo, el FBI y la comunidad académica". En Kaplan, Jeffrey (ed.). Violencia milenaria: pasado, presente y futuro . Routledge. pp. 100, 103. ISBN. 9781135316266. Recuperado el 15 de junio de 2015 .
  3. ^ Berlet, Chip (septiembre de 2004). «Entrevista: Michael Barkun». New Internationalist . Political Research Associates . Consultado el 15 de junio de 2015 .
  4. ^ McLemee, Scott (6 de noviembre de 1994). "Aryan and Proud". The New York Times . Consultado el 15 de junio de 2015 .
  5. ^ Pipes, Daniel (13 de enero de 2004). «Old Conspiracies, New Beliefs». The New York Sun. Consultado el 15 de junio de 2015 .
  6. ^ Pratt, Ray (primavera de 2005). "Reseña de A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America". The Montana Professor . Consultado el 15 de junio de 2015 .
  7. ^ Daschkea, Dereck (2006). "Una reseña de Una cultura de conspiración: visiones apocalípticas en la América contemporánea ". Terrorismo y violencia política . 18 (4): 608–609. doi :10.1080/09546550601000322. S2CID  147339483.
  8. ^ Boyer, Paul S. (27 de julio de 2004). «El extraño mundo de las teorías de la conspiración». The Christian Century . pp. 32–35. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2013. Consultado el 15 de junio de 2015 .
  9. ^ abc Barkun 2003, pág. 6.

Enlaces externos