La Abadía de Bursfelde (en alemán Kloster Bursfelde ) es un antiguo monasterio benedictino ubicado en Bursfelde , una aldea que a efectos administrativos se incluye en el municipio de la cercana Hannoversch Münden en Baja Sajonia , Alemania . Hoy en día, la iglesia abacial y su propiedad cubren un sitio de aproximadamente 300 hectáreas que es administrado por Klosterkammer Hannover , un organismo que opera bajo los auspicios del Ministerio de Artes y Ciencias de Baja Sajonia para cuidar de los edificios eclesiásticos reasignados o en desuso. y otros bienes patrimoniales de la región. El propietario legal del complejo del monasterio de Bursfelde ( "Zentrums Kloster Bursfelde" ) es la Iglesia Evangélica-Luterana de Hannover . [1] [2] [3]
La abadía fue fundada en 1093 por el conde Enrique el Gordo de Northeim y su esposa Gertrudis [4] para que los miembros de las familias nobles de la zona pudieran ser enterrados en un lugar con monjes permanentemente atendidos. En la fundación participó el arzobispo Ruthard de Mainz . Los primeros monjes procedían de la abadía de Corvey : perduraría una estrecha asociación entre las dos fundaciones. En 1102, el fundador, que había sido asesinado por los invasores frisones , fue enterrado en la iglesia abacial. El final del siglo XI fue un período de reforma monástica y eclesiástica, y desde el principio Bursfelde estuvo influenciado por las nuevas ideas que surgieron de Cluny e Hirsau . Aunque un motivo para la fundación de la abadía fue claramente que se podía orar adecuadamente por las almas de los fieles difuntos parientes del fundador, las ambiciones dinásticas del fundador y las presiones del movimiento de reforma de la iglesia también desempeñaron su papel. [5] El emperador Enrique IV concedió a Bursfelde numerosos privilegios e inmunidades. Siguiendo la tradición benedictina, Almeric, el primer abad, abrió una escuela que pronto se hizo famosa. Bajo los siguientes cuatro abades su fama siguió aumentando.
El complejo abacial se construyó en la finca Miminde, que el fundador había heredado de Albert von Gieselwerder. El sitio se encuentra en la confluencia de los ríos Nieme y Weser . El padre de Enrique , Otón de Nordheim , había erigido previamente la fortaleza de Bramburg un par de kilómetros río arriba , lo que proporcionaba cierta protección. [5] De acuerdo con los ideales del todavía influyente movimiento de reforma monástica , y con el respaldo del arzobispo Rutardo de Maguncia, se estableció que los abades debían ser elegidos libremente. Sin embargo, el mismo nivel de confianza no se extendía a los intereses más temporales de la abadía: los alguaciles debían ser nombrados a perpetuidad por los condes de Northeim . No habría autonomía política, dada la continua dependencia legal y militar canalizada a través de los alguaciles. Sin embargo, la concesión de derechos de mercado y de moneda al monasterio parece haber sido parte de la estrategia del fundador para fortalecer el poder territorial de la familia Northeim en la zona. [5]
Sería un error exagerar la importancia económica de la fundación. El énfasis en el monasterio benedictino estaba menos en la artesanía o la agricultura, y más en la investigación y la enseñanza científica. [5] En 1101 Enrique fue asesinado en Frisia . Su cuerpo fue devuelto a Bursfelde y enterrado el 10 de abril de 1101 en los cimientos de lo que más tarde se convirtió en la "iglesia occidental" de la abadía ( "Westkirche" ). Posteriormente, en 1115, su viuda, Gertrudis de Brunswick , tres veces casada , fundó la Abadía de Saint-Gilles en Braunschweig , que estaba subordinada al abad de Bursfelde. Los vínculos entre las dos fundaciones seguirían siendo estrechos. Otro acontecimiento significativo se produjo en 1135, cuando la hija del fundador , Richenza (cuyo marido Lotario de Supplingenburg se había convertido en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1133) dispuso la construcción del gran "Coro Oriental" de la abadía ( "Ost-Chor" ). Los Northeim estaban decididos a dejar su huella en Bursfelde. [5]
En 1144, la abadía de Bursfelde pasó al control de Enrique el León , duque de Sajonia (1139) y más tarde también de Baviera (1156) , tras la muerte de Sigfrido IV , nieto de Otón de Nordheim que había muerto sin descendencia masculina. Enrique el León confirmó los derechos de la Abadía, tras la presentación de un acta de fundación falsificada. La ausencia de herederos varones en la familia Northeim significó que el condado de Northeim, incluida la abadía de Bursfelde, pasó ahora a los güelfos . Enrique el León redujo sus derechos sobre la abadía a derechos de patrocinio y jurisdicción. [5]
En ese momento, el impacto cada vez menor del movimiento reformista benedictino en general y de su impacto en la abadía de Bursfelde en particular significó que el control sobre Bursfelde tenía una importancia reducida en términos de poder político de las grandes familias de la región. Después del fin de la Controversia de las Investiduras, el movimiento reformista benedictino había perdido rápidamente impulso. Durante el mismo período, los monjes cistercienses habían ganado prestigio con un estilo de vida ascético que hacía que los benedictinos parecieran relativamente mundanos. Posteriormente las rivalidades se complicaron por la creciente prominencia de las órdenes mendicantes . Sin embargo, incluso cuando Bursfelde ocupa un lugar menos prominente en los registros a finales del siglo XII, alrededor de 1200 tenía importantes propiedades de tierra, con catorce propiedades agrícolas, aunque estaban muy dispersas, con propiedades tan al sur como Erfurt y tan muy al oeste hasta Osnabrück. Pero el foco económico permaneció en la región más inmediata a Bursfelde. La gestión de las granjas se subcontrataba en la mayoría de los casos, pero la finca principal de Bursfelde se gestionaba directamente. [5]
En 1331, bajo el abad Henry Lasar, la disciplina monástica comenzó a relajarse, la escuela quedó abandonada y las valiosas posesiones se disiparon. De 1331 a 1424 no se conservaron registros de la abadía. Cuando en 1424 el anciano Alberto de Bodenstein se convirtió en abad, tanto la iglesia como la escuela estaban casi en ruinas, y el monasterio mismo estaba en un estado ruinoso y albergaba a un solo monje anciano. Alberto era demasiado mayor para emprender la gigantesca tarea de restaurar Bursfelde y renunció a la abadía en 1430. [6]
Durante el siglo XV una fuerte corriente de reforma monástica y eclesiástica se hizo sentir en todo el mundo católico romano . Uno de los primeros reformadores benedictinos fue John Dederoth de Northeim. Después de llevar a cabo notables reformas en la abadía de Clus , donde había sido abad desde 1430, el duque Otón de Brunswick convenció a Dederoth en 1433 para que emprendera la reforma de Bursfelde. Obtuvo cuatro religiosos ejemplares del monasterio de la Abadía de San Matías en Trier , y asignó a dos de ellos al monasterio de Clus, para mantener allí su disciplina reformada, mientras que los otros dos lo acompañaron a Bursfelde. Como abad de Clus, pudo reclutar personas de esa comunidad para Bursfelde. Dederoth logró más allá de las expectativas en la restauración de Bursfelde y comenzó la reforma de la abadía de Reinhausen, cerca de Göttingen , pero murió el 6 de febrero de 1439, antes de que sus esfuerzos en ese barrio hubieran dado frutos. [6]
El sucesor de Dederoth, Juan de Hagen , obtuvo permiso en 1445 del Concilio de Basilea para restaurar el Oficio Divino a la forma original del antiguo breviario benedictino e introducir uniformidad litúrgica y disciplinaria en los monasterios que siguieron a la reforma de Bursfelde. El 11 de marzo de 1446, el cardenal legado Louis d'Allemand aprobó la Unión o Congregación de Bursfelde, que entonces constaba de seis abadías: la propia Bursfelde, Clus, Reinhausen, Cismar en Schleswig-Holstein , St. Jacob cerca de Maguncia y Huysburg cerca de Magdeburgo . [6] El 6 de marzo de 1458, el Papa Pío II aprobó los estatutos de la congregación.
La Congregación de Bursfelde fue una influencia reformadora muy beneficiosa en la vida espiritual de la época en los monasterios benedictinos de Alemania durante la segunda mitad del siglo XV y la primera mitad del XVI. A la muerte del abad Juan de Hagen, treinta y seis monasterios ya se habían unido a la Congregación de Bursfelde, y justo antes de la Reforma , le pertenecían al menos 136 abadías, repartidas por todas partes de Alemania. La eficacia de la Congregación se vio gravemente restringida por la Reforma, durante la cual muchas de sus casas miembros se disolvieron, pero continuó de forma restringida hasta que las secularizaciones de finales del siglo XVIII y principios del XIX disolvieron las casas religiosas supervivientes.
En 1579, Andrés Lüderitz, el último abad de Bursfelde, fue expulsado por el duque luterano Julio de Brunswick y Bursfelde dejó de ser un monasterio católico. Las posesiones de la abadía fueron confiscadas y el abad fue reemplazado por un luterano. Aquí estuvo alojado un convento protestante hasta bien entrado el siglo XVII, cuando las propiedades fueron arrendadas a inquilinos. Algunos monjes católicos regresaron por un tiempo durante la Guerra de los Treinta Años .
El título de abad (protestante) se otorga desde 1828 al miembro principal de la Facultad de Teología de la Universidad de Göttingen .
Los edificios de la abadía que se conservan todavía se utilizan para conferencias y formación teológica. La base jurídica de la casa de reuniones es la Iglesia Evangélica Luterana de Hannover. El centro espiritual está incorporado a la Casa de las Oficinas de la Iglesia de Hannover. Es propiedad del monasterio de la Cámara de Hannover [ se necesita aclaración ] .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "La Abadía de Bursfeld". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
51°32′30″N 9°37′29″E / 51.54167°N 9.62472°E / 51.54167; 9.62472