La Abadía de Berna , una abadía holandesa de los premonstratenses o norbertinos, en Heeswijk , Brabante Septentrional , es una comunidad religiosa de los Países Bajos. Tiene 27 hermanos y sacerdotes (2007; en comparación con 33 en 2005).
La comunidad publica una revista bimensual llamada Berna . Desde marzo de 2007, Ward Cortvriendt es el 70º abad. En 2009, la abadía celebró su 875º aniversario. Además de los miembros profesos, la abadía cuenta con algunas personas que se sienten estrechamente vinculadas a la comunidad: participantes del grupo Ruach, de la comunidad de Berna y del Bernecircle.
.jpg/1280px-Abdij_van_Berne_poort_(Heeswijk).jpg)
La Abadía de Berna fue fundada en 1134, el año de la muerte de Norberto de Xanten , por el caballero y noble Fulcold de Berna, señor de Teisterband, en la ciudad holandesa de Berna , a orillas del río Mosa , dos millas al sureste de Heusden y unas seis millas al noroeste de 's-Hertogenbosch .
Numerosas leyendas rodean su fundación. Una de ellas es que Fulcoldo, en plena batalla, hizo voto de construir una abadía si, lanzándose al río Mosa, podía salvar su vida del enemigo. Cuando esta plegaria fue escuchada, Fulcoldo convirtió su castillo de Berna en un monasterio, donde él mismo se convirtió en hermano lego. El beato Fulcoldo murió el 12 de abril de 1149, día en que su nombre está registrado en la hagiología de la orden premonstratense.
Fulcold trajo inicialmente a los canónigos agustinos de la abadía de Rolduc a Berna para iniciar el monasterio, pero no estaba satisfecho con su falta de disciplina y los envió de nuevo de vuelta. Hizo otro intento de fundación en 1134 con la recién establecida Orden Premonstratense , también llamada Norbertinos en honor a su fundador Norberto de Xanten . Desde la cercana abadía de Mariënweerd un abad y algunos canónigos fueron enviados a su castillo. Esta vez el propio Fulcold también se unió a la comunidad. Su esposa, Bescela, también eligió la vida religiosa en Berna y más tarde en el monasterio de Altforst, un convento de monjas norbertino vinculado a la abadía. Los guardianes designados de la abadía fueron al principio los duques de Cléveris. En 1248 los duques de Brabante asumieron esta función y finalmente en 1399 los condes de Holanda y los duques de Güeldres .
La Abadía de Berna siempre ha sido muy respetada, como lo demuestran los privilegios que se le concedieron. Poseía el derecho de patronato sobre nueve parroquias, que siempre eran atendidas por sacerdotes de la abadía. En comparación con las fundaciones monásticas contemporáneas en Alemania y Bélgica, la Abadía de Berna llegó relativamente tarde a adquirir estas parroquias. Después de un siglo de existencia, el monasterio cambió de dirección. El estricto período monástico terminó y el enfoque se trasladó de las obras en el monasterio a las obras fuera de la abadía. No solo la autoridad secular, sino también la autoridad espiritual de la abadía creció, convirtiéndola en un centro espiritual y secular en esta región de los Países Bajos . Se enviaron sacerdotes a las parroquias y las parroquias se cedieron a la abadía, a menudo con todos los derechos adicionales. De esta manera, el pueblo de Berlicum pasó a ser posesión de la Abadía de Berna en 1240, y Heeswijk en 1284. En 1285 se les añadió Oudheusden , Elshout, Hedikhuizen , Vlijmen y Engelen , y en 1369 Bokhoven , en 1613 Lithoyen, en 1846 Haarsteeg y en 1948 Middelrode. Finalmente, en 1964 la parroquia de Heikant-Quirijnstok en Tilburg pasó al cuidado de la abadía por la diócesis de 's-Hertogenbosch . Los pueblos de Dinther y Vorstenbosch ahora también están vinculados a la abadía.
En 1572, durante la Guerra de los Ochenta Años , la abadía fue saqueada por los Geuzen y el 25 de septiembre de 1579 fue incendiada. En 1648, cuando se firmó la Paz de Münster , los últimos bienes que quedaban de la abadía fueron confiscados por los Estados de Holanda .
Los canónigos se retiraron dentro de las gruesas murallas de la ciudad de 's-Hertogenbosch . Después del asedio de 's-Hertogenbosch en 1629 buscaron refugio en las diversas parroquias y en la parte más segura del sur de los Países Bajos. Los religiosos no se desanimaron y el abad obtuvo una casa en Vilvoorde , cerca de Bruselas, desde la que dirigió los intereses espirituales y temporales de su dispersa comunidad. Varios de los sacerdotes de Berna, aunque obligados a permanecer escondidos y siempre en peligro, continuaron atendiendo las necesidades espirituales de su pueblo, lo que puede explicar que algunas partes de Brabante del Norte y Gelderland siguieran siendo católicas romanas. El futuro de la comunidad fue asegurado por la admisión de postulantes, que hicieron su noviciado y continuaron sus estudios en Vilvoorde o en una de las abadías belgas. De esta manera, la Abadía de Berna se ha mantenido, mientras que casi todos los demás monasterios, que no habían hecho tal provisión, han desaparecido en los Países Bajos.
Aunque dispersos, los canónigos se reunían con frecuencia en Heeswijk o en algún presbiterio, y a la muerte del abad siempre elegían a otro, de modo que desde la fundación de la abadía en 1134, hay una sucesión ininterrumpida de abades.
A finales del siglo XVIII, la República Francesa confiscó la casa de Vilvoorde y puso fin así al refugio de la comunidad en Bélgica . Pero se siguieron admitiendo novicias que hacían su período de prueba y realizaban sus estudios en la casa de Heeswijk o en algún presbiterio de la orden.
El rey Guillermo I de los Países Bajos confirmó la existencia de la abadía en 1824, al igual que el papa Gregorio XVI en 1832. Los abades vivían principalmente en Heeswijk , donde tenían un pequeño castillo . Con la llegada de mejores tiempos, el abad Neefs lo amplió en 1847 e inauguró la vida comunitaria.
En 1857 la abadía se trasladó finalmente a Heeswijk y en 1879 se construyó una nueva iglesia abacial, que fue ampliada en 1927 por el arquitecto Hendrik Willem Valk con dinero donado por los agricultores tras la muerte del apóstol campesino Gerlacus van den Elsen, a quien el escultor Joseph Cantre talló en la pared exterior una piedra angular con su retrato como homenaje. El arquitecto Valk también diseñó la puerta de la abadía. El nuevo edificio principal data de 1999 y fue diseñado por el arquitecto Oomen. En 2006, el interior de la iglesia cambió sustancialmente con la realineación de los diferentes niveles del piso en una sola superficie. El segundo órgano se trasladó al balcón. Se quitaron los pewa y se reemplazaron por sillas. La iglesia se pintó en tres tonos de amarillo y se equipó con un nuevo sistema de iluminación.
La comunidad fue creciendo y en 1886 el abad abrió un colegio, en el que sólo trabajaban sacerdotes de la abadía. Se fundó el Gimnasio St. Norbert, que todavía hoy existe con el nombre de Gimnasio Bernrode . Hacia 1920, la abadía empezó a producir sus publicaciones litúrgicas en su propia imprenta. Actuando como editores y libreros, su mensaje religioso se difundió. Junto a la abadía todavía hoy hay una imprenta, una librería y un grupo editorial para la liturgia.
En 1893, el abad pudo cumplir con la urgente petición del obispo Messmer de Green Bay , Wisconsin , EE. UU., de enviar algunos sacerdotes cuya misión especial sería atender las necesidades espirituales de los colonos belgas y holandeses en su diócesis . El prior Pennings, el padre Lambert Broens y un hermano laico fueron enviados en 1895, y pronto fueron seguidos por otros sacerdotes. En 1898, la iglesia de San José en De Pere fue transferida a los Padres Norbertinos. La primera piedra del St. Norbert College para estudiantes clásicos y comerciales se colocó en 1901.
La abadía fundó, o en algunos casos refundó, varias comunidades, entre ellas:
51°39′18″N 5°28′21″E / 51.65500, -5.47250
