La Abadía de Bursfelde (en alemán Kloster Bursfelde ) es un antiguo monasterio benedictino situado en Bursfelde , una aldea que a efectos administrativos está incluida en el municipio de la cercana Hannoversch Münden en la Baja Sajonia , Alemania . Hoy en día, la iglesia de la abadía y su patrimonio cubren un sitio de aproximadamente 300 hectáreas que está administrado por la Klosterkammer Hannover , un organismo que opera bajo los auspicios del Ministerio de Artes y Ciencias de Baja Sajonia para cuidar los edificios eclesiásticos reasignados o en desuso y otras propiedades patrimoniales en la región. El propietario legal del Complejo del Monasterio de Bursfelde ( "Zentrums Kloster Bursfelde" ) es la Iglesia Evangélica-Luterana de Hannover . [1] [2] [3]
La abadía fue fundada en 1093 por el conde Enrique el Gordo de Northeim y su esposa Gertrudis [4] para que los miembros de las familias nobles de la zona pudieran ser enterrados en un lugar con monjes permanentemente presentes. El arzobispo Ruthard de Maguncia participó en la fundación. Los primeros monjes vinieron de la abadía de Corvey : una estrecha asociación perduraría. En 1102 el fundador, que había sido asesinado por los frisones invasores , fue enterrado en la iglesia de la abadía. El final del siglo XI fue un período de reforma monástica y eclesiástica, y desde el principio Bursfelde estuvo influenciado por las nuevas ideas que surgieron de Cluny e Hirsau . Aunque un motivo para la fundación de la abadía fue claramente que se pudiera rezar adecuadamente por las almas de los parientes fieles fallecidos del fundador, las ambiciones dinásticas del fundador y las presiones del movimiento de reforma de la iglesia también jugaron su papel. [5] El emperador Enrique IV concedió a Bursfelde numerosos privilegios e inmunidades. Siguiendo la tradición benedictina, Almeric, el primer abad, abrió una escuela que pronto se hizo famosa. Bajo los cuatro abades siguientes su fama siguió aumentando.
El complejo de la abadía fue creado en la finca de Miminde, que el fundador había heredado de Albert von Gieselwerder. El sitio estaba en la confluencia de los ríos Nieme y Weser . El padre de Enrique , Otto de Nordheim , había erigido previamente la fortaleza de Bramburg un par de kilómetros río arriba , que proporcionaba una medida de protección. [5] En línea con los ideales del todavía influyente movimiento de reforma monástica , y con el apoyo del arzobispo Ruthard de Maguncia, se estableció que los abades debían ser elegidos libremente. Sin embargo, el mismo nivel de confianza no se extendió a los intereses más temporales de la abadía: los alguaciles debían ser nombrados a perpetuidad por los condes de Northeim . No debía haber autonomía política, dada la continua dependencia legal y militar canalizada a través de los alguaciles. Sin embargo, la concesión de derechos de mercado y moneda al monasterio parece haber sido parte de la estrategia del fundador para construir el poder territorial de la familia Northeim en el área. [5]
Sería un error exagerar la importancia económica de la fundación. El énfasis en el monasterio benedictino estaba menos en la artesanía o la agricultura, y más en la investigación científica y la enseñanza. [5] En 1101, Enrique fue asesinado en Frisia . Su cuerpo fue devuelto a Bursfelde y enterrado el 10 de abril de 1101 en los cimientos de lo que más tarde se convirtió en la "iglesia occidental" de la abadía ( "Westkirche" ). Posteriormente, en 1115, su viuda, Gertrudis de Brunswick , que se había casado tres veces , fundó la abadía de Saint-Gilles en Braunschweig , que estaba subordinada al abad de Bursfelde. Los vínculos entre las dos fundaciones seguirían siendo estrechos. Otro acontecimiento significativo se produjo en 1135, cuando la hija del fundador , Richenza (cuyo marido, Lotario de Supplingenburg , se había convertido en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1133), ordenó la construcción del gran "Coro del Este" ( "Ost-Chor" ) de la abadía. Los Northeim estaban decididos a dejar su huella en Bursfelde. [5]
En 1144 la abadía de Bursfelde pasó al control de Enrique el León , duque de Sajonia (1139) y más tarde también de Baviera (1156) , tras la muerte de Sigfrido IV , nieto de Otón de Nordheim que había muerto sin descendencia masculina. Enrique el León confirmó los derechos de la abadía, tras la presentación de un registro de fundación falsificado. La ausencia de herederos varones en la familia Northeim significó que el condado de Northeim, incluida la abadía de Bursfelde, pasó ahora a los güelfos . Enrique el León redujo sus derechos sobre la abadía a derechos de patronato y jurisdicción. [5]
En esa época, el impacto decreciente del movimiento de reforma benedictino en general y de su impacto en la Abadía de Bursfelde en particular significó que el control sobre Bursfelde tenía una importancia reducida en términos de la política de poder de las grandes familias de la región. Después del final de la Controversia de las Investiduras, el movimiento de reforma benedictino había perdido rápidamente ímpetu. Durante el mismo período, los monjes cistercienses habían ganado prestigio con un estilo de vida ascético que hizo que los benedictinos parecieran relativamente mundanos. Más tarde, las rivalidades se complicaron por la creciente prominencia de las órdenes mendicantes . Sin embargo, incluso cuando Bursfelde aparece menos prominentemente en los registros a fines del siglo XII, alrededor de 1200 tenía importantes propiedades de tierra, con catorce fincas agrícolas, aunque estas estaban muy dispersas, con propiedades tan al sur como Erfurt y tan al oeste como Osnabrück. Pero el enfoque económico permaneció en la región más inmediatamente circundante a Bursfelde. La gestión de las granjas se subcontrataba en la mayoría de los casos, pero la finca principal de Bursfelde se gestionaba directamente. [5]
En 1331, bajo el abad Enrique Lasar, la disciplina monástica comenzó a relajarse, la escuela fue abandonada y las valiosas posesiones se dispersaron. Desde 1331 hasta 1424 no se conservaron registros de la abadía. Cuando en 1424 el anciano Alberto de Bodenstein se convirtió en abad, tanto la iglesia como la escuela estaban casi en ruinas, y el monasterio en sí estaba en un estado ruinoso, albergando a un solo monje anciano. Alberto era demasiado viejo para emprender la gigantesca tarea de restaurar Bursfelde y renunció a la abadía en 1430. [6]
Durante el siglo XV, una fuerte corriente de reforma monástica y eclesiástica se hizo sentir en todo el mundo católico romano . Uno de los primeros reformadores benedictinos fue John Dederoth de Northeim. Después de llevar a cabo reformas notables en la abadía de Clus , donde había sido abad desde 1430, Dederoth fue persuadido por el duque Otto de Brunswick en 1433 para emprender la reforma de Bursfelde. Obtuvo cuatro religiosos ejemplares del monasterio de la abadía de San Matías, Trier , y asignó a dos de ellos al monasterio de Clus, para mantener su disciplina reformada allí, mientras que los otros dos lo acompañaron a Bursfelde. Como abad de Clus, pudo reclutar de esa comunidad para Bursfelde. Dederoth tuvo un éxito más allá de las expectativas en la restauración de Bursfelde y comenzó la reforma de la abadía de Reinhausen, cerca de Gotinga , pero murió el 6 de febrero de 1439, antes de que sus esfuerzos en ese sector hubieran dado fruto. [6]
El sucesor de Dederoth, Juan de Hagen , obtuvo en 1445 permiso del Concilio de Basilea para restaurar el Oficio Divino a la forma original del antiguo breviario benedictino y para introducir uniformidad litúrgica y disciplinaria en los monasterios que siguieron a la reforma de Bursfelde. El 11 de marzo de 1446 el cardenal legado Louis d'Allemand aprobó la Unión o Congregación de Bursfelde, que entonces constaba de seis abadías: Bursfelde en sí, Clus, Reinhausen, Cismar en Schleswig-Holstein , St. Jacob cerca de Maguncia y Huysburg cerca de Magdeburgo . [6] El 6 de marzo de 1458, el papa Pío II aprobó los estatutos de la congregación.
La Congregación de Bursfelde ejerció una influencia reformadora muy beneficiosa en la vida espiritual de los monasterios benedictinos de Alemania durante la segunda mitad del siglo XV y la primera mitad del siglo XVI. A la muerte del abad Juan de Hagen, treinta y seis monasterios ya se habían unido a la Congregación de Bursfelde y, justo antes de la Reforma , al menos 136 abadías, repartidas por todas partes de Alemania, pertenecían a ella. La eficacia de la Congregación se vio gravemente limitada por la Reforma, durante la cual se disolvieron muchas de sus casas miembros, pero continuó de forma restringida hasta que las secularizaciones de finales del siglo XVIII y principios del XIX disolvieron las casas religiosas supervivientes.
En 1579, el último abad de Bursfelde, Andrés Lüderitz, fue expulsado por el duque luterano Julio de Brunswick y Bursfelde dejó de ser un monasterio católico. Las posesiones de la abadía fueron confiscadas y el abad fue reemplazado por un luterano. Aquí se instaló un convento protestante hasta bien entrado el siglo XVII, cuando las tierras fueron arrendadas a arrendatarios. Algunos monjes católicos regresaron durante un tiempo durante la Guerra de los Treinta Años .
El título de abad (protestante) se otorga desde 1828 al miembro superior de la Facultad de Teología de la Universidad de Göttingen .
Los edificios de la abadía que se conservan todavía se utilizan para la formación teológica y para congresos. La base jurídica de la casa de reuniones es la Iglesia Evangélica Luterana de Hannover. El centro espiritual está integrado en la Casa de los Oficios Eclesiásticos de la Iglesia de Hannover. Su propiedad es de la Cámara del Monasterio de Hannover [ aclaración necesaria ] .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "La abadía de Bursfeld". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
51°32′30″N 9°37′29″E / 51.54167, -9.62472