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Arti ( hindi : आरती , romanizado : Ārtī ) o Arati ( sánscrito : आरति , romanizado : Ārati ) [1] [2] es unritual hindú empleado en el culto, parte de una puja , en el que la luz (de una llama encendida con alcanfor , ghee o aceite) se agita ritualmente para la veneración de las deidades . [3] [4] [5] Arti también se refiere a las canciones cantadas en alabanza a la deidad, cuando se ofrece la luz. Los sijs también realizan arti en forma de arti kirtan , que implica únicamente cantos devocionales, pero los Nihang Sikhs realizan específicamente arti que también utiliza luz. [6]
Arti se deriva de la palabra sánscrita आरात्रिक ( ārātrika ), que significa algo que elimina rātrī , oscuridad (o luz ondeada en la oscuridad ante un icono). [7] [8] Una referencia al idioma marathi dice que también se conoce como Mahānīrāñjanā ( sánscrito : महानीराञ्जना ). [9] Según Steven Rosen, arti significa "antes de la noche" o simbólico del final de la noche para la "estancia material" del adorador: ahora está situado a la luz de la devoción de Dios. [10]
Se dice que Arti desciende del concepto védico de rituales de fuego, o yajna . [11]
Arti abarca desde simples actos de adoración hasta rituales extravagantes, pero incluye un jyoti (llama o luz). Se realiza hasta ocho veces al día, dependiendo de las tradiciones y templos hindúes. [10] Se realiza durante la mayoría de las ceremonias y ocasiones hindúes. Implica hacer circular una diya o lámpara en el sentido de las agujas del reloj frente a la imagen de una deidad y generalmente va acompañada del canto de himnos. [12] [7] Después de agitar el arti ante la deidad, se lo lleva al devoto. Colocan las manos hacia abajo sobre la llama y luego se llevan las palmas a la frente, símbolo de purificarse y formar una conexión con lo Divino. [12]
El diya utilizado durante el arti está hecho de latón u otros materiales. En su lugar, se trata de encender una mecha de algodón empapada en aceite o ghee o quemar alcanfor. [12] [7] El plato también puede contener flores, incienso y akshata (arroz). [13] En algunos templos, no se utiliza un plato y el sacerdote sostiene la lámpara de ghee en su mano cuando la ofrece a las deidades.
El propósito de realizar arti es agitar mechas encendidas ante las deidades en un espíritu de humildad y gratitud, donde los fieles seguidores se sumergen en la forma divina de Dios. Toda la parafernalia utilizada para arti simboliza los cinco elementos : [10]
Arti se lleva a cabo en mandires o en casa. [10]
Arti es una expresión de muchos aspectos, incluido el amor, la benevolencia, la gratitud, las oraciones o los deseos, según el objeto para el que esté hecho. Por ejemplo, puede ser una forma de respeto cuando se realiza a los mayores, oraciones cuando se realizan a deidades o esperanza cuando se realizan hacia hogares o vehículos. Las emociones y las oraciones a menudo son silenciosas mientras se hace arti , pero esto lo determina la persona que lleva a cabo el ritual o la festividad en cuestión. También se cree que la buena voluntad y la suerte se pueden transmitir mediante movimientos simbólicos de la mano sobre la llama. [14]
Cuando se realiza arti , el intérprete se enfrenta a la deidad de dios (o elemento divino, por ejemplo, el río Ganges) y se concentra en la forma de dios mirando a los ojos de la deidad para sumergirse. La llama del arti ilumina las distintas partes de la deidad para que el intérprete y los espectadores puedan ver y concentrarse mejor en la forma. Arti se agita de forma circular, en el sentido de las agujas del reloj, alrededor de la deidad. Después de cada círculo (o segundo o tercer círculo), cuando arti ha llegado al fondo (posición de las 6 a las 8 en punto), el artista lo agita hacia atrás mientras permanece en la parte inferior (posición de las 4 a las 6 en punto) y luego continúa agitando. en el sentido de las agujas del reloj. La idea aquí es que arti representa nuestras actividades diarias, que giran en torno a dios, el centro de nuestra vida. Mirar a Dios mientras se realiza arti recuerda al artista (y a los asistentes al arti ) que deben mantener a Dios en el centro de todas las actividades y refuerza la comprensión de que las actividades mundanas rutinarias son secundarias en importancia. Esta comprensión les da a los creyentes fuerza para soportar el dolor inesperado y los mantiene humildes y recuerdan a Dios durante los momentos felices.
Aparte de las actividades mundanas, arti también representa a uno mismo; por lo tanto, arti significa que uno es periférico a la divinidad o la divinidad. Esto mantendría el ego bajo y le ayudaría a permanecer humilde a pesar del alto rango social y económico. Una tercera comprensión común del ritual es que el arti sirve como un recordatorio para permanecer alerta para que las fuerzas de los placeres y deseos materiales no puedan vencer al individuo. Así como la mecha encendida proporciona luz y ahuyenta la oscuridad, la vigilancia de un individuo puede mantener alejada la influencia del mundo material. [10]
Arti no sólo se limita a dios. El arte se puede realizar no sólo en todas las formas de vida, sino también en objetos inanimados que ayudan al progreso de la cultura. Esto se ejemplifica cuando el ejecutante del arti agita arti a todos los devotos cuando el arti llega a su fin, lo que significa que todos tienen una parte de Dios dentro de la cual el ejecutante respeta y ante la cual se inclina. También es una práctica común realizar arti a objetos inanimados como vehículos, aparatos electrónicos, etc., al menos cuando un hindú comienza a usarlo, solo como un gesto de muestra de respeto y oración para que este objeto le ayude a uno a sobresalir en el trabajo que lo usaría. para. Es similar al ritual de hacer marcas rojas auspiciosas usando kanku ( kumkum ) y arroz.
El hinduismo tiene una larga tradición de canciones arti , denominadas simplemente arti , cantadas como acompañamiento del ritual del arti . Principalmente elogia a la deidad a la que se ofrece el ritual, y varias sectas tienen sus propias versiones de las canciones arti comunes que a menudo se cantan en coro en varios templos, durante los artis vespertinos y matutinos. A veces también contienen fragmentos de información sobre la vida de la deidad.
El arti más comúnmente cantado es el que está dedicado a todas las deidades llamado Om Jai Jagdish Hare , conocido como "el arti universal ". Otros arti también se utilizan para otras deidades, como Om Jai Shiv omkara, Om Jai Lakshmi mata, Om Jai Ambe gauri, Om Jai Adya Shakti, Om Jai Saraswati Mata, Om Jai Gange Mata, Om Jai Tulsi Mata y Om Jai Surya Bhagvaan. . En el culto a Ganesha , el arti " Sukhakarta Dukhaharta " es popular en Maharashtra.
En Swaminarayan Mandirs, Jay Sadguru Swami es el arti que se canta. En la mayoría de los templos de la India, el arti se realiza al menos dos veces al día, después de la puja ceremonial , que es el momento en el que se congrega el mayor número de devotos.
En Pushtimarg Havelis, el arti lo interpreta un único mukhiyaji (sacerdote) mientras se canta "Haveli Sangit" ( kirtan ). Los devotos sólo observan cómo se hace el arti y no participan en él. Durante los bhajans o utsavs (festivales) que se celebran en casa, se canta "Jai Jai Shree Yamuna" mientras los devotos interpretan arti . Se dice que Sandhya arti se hace para ver si Lord Shrinathji se había lastimado mientras jugaba afuera porque se realiza después de la puesta del sol.
En el sijismo el arte cantado es Gagan mein thaal .
En el gaudiya vaisnavismo , arti se refiere a todo el ritual de la puja , del cual ofrecer la lámpara es sólo una parte. Se sopla una shankha (caracola) para iniciar el arti y luego se ofrece a la deidad un número impar de varitas de incienso. A continuación se ofrece la lámpara y luego se hace circular entre los devotos. Luego se llena una caracola con agua y se ofrece; Luego, el agua se vierte en un aspersor y se rocía sobre los devotos. Luego se ofrece un paño y flores, y las flores se distribuyen entre los devotos, quienes las huelen. Luego se abanica a la deidad con un batidor de camara y con un abanico de pavo real en los países cálidos.
Durante el festival bengalí Durga puja , los tamborileros rituales ( dhakis ) , que llevan grandes dhak con cordones de cuero , muestran sus habilidades durante las danzas rituales llamadas arti o danza Dhunuchi . [15]
Los Amritsari Sikhs no han estado realizando arti como lo hacen los hindúes, sino que cantan arti kirtan , que son algunos shabads de Guru Nanak , Ravidas y otros Bhagats/Gurus. Los nihangs recitan Aarta antes de arti, que incluye algunos shabads más de Dasam Granth y Sarabloh Granth . Según ellos, arti es el arti de la sabiduría divina, que tiene la forma de Guru Granth Sahib. El concepto es similar a inclinarse ante el Guru Granth Sahib de rodillas. Los Nihangs realizan arti similar a como lo hacen los hindúes (usando lámparas, incienso, flores, campanas, caracolas en partes específicas de la ceremonia) [6]
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