La sedentarización de las tribus kurdas fue una política aplicada por el Imperio Otomano desde el siglo XVI y se hizo prominente en el siglo XIX. [1] Esta política también fue aplicada por el Comité de Unión y Progreso , [2] Turquía, [3] así como Irán en los siglos XIX y XX, con el fin de limitar el movimiento de los kurdos nómadas . [4] [5]
Esta política fue concebida en el Imperio Otomano a través del programa centralizador del imperio que llevó a los gobernantes kurdos hereditarios nómadas a perder el poder y ser sedentarios. [6] Muchos nómadas se asentaron en aldeas de campesinos armenios, lo que provocó tensiones entre los dos grupos. [6] Esta tensión a menudo se exacerbó cuando los kurdos pudieron ganar poder en roles administrativos. [7] Los objetivos de sedentarización de las tribus kurdas nómadas en el Imperio Otomano se persiguieron sobre la base de que los grupos nómadas eran una amenaza para la autoridad central. [1] Además, la sedentarización se implementó para recuperar el control sobre los impuestos de las tribus kurdas. [1] Antes de la sedentarización, los impuestos eran supervisados por los líderes tribales y, por lo tanto, no estaban dentro de una esfera directa de control de los administradores otomanos. [1] Los impuestos agrícolas eran una de las formas más importantes de ingresos dentro del Imperio Otomano, de ahí el deseo de los estadistas otomanos de tener un control más directo. [1] Otra razón propuesta para la sedentarización fue controlar la violencia que los nómadas kurdos estaban infligiendo al pueblo otomano, aunque es probable que estas creencias estuvieran basadas en estereotipos de los pueblos nómadas. Aunque hubo esfuerzos para centralizar y sedentariar a estos grupos durante siglos, pero no fue hasta el siglo XVI que estos esfuerzos se hicieron más prominentes. [1]
Esta política fue parte de las Reformas Tanzimat de 1839 a 1869. [2] Las Reformas Tanzimat giraron en torno a la seguridad, el ejército y la modernización de los impuestos dentro del Imperio Otomano. [1] Aunque estas reformas fueron parte de un programa centralizador, la sedentarización fue una parte importante de esta política. [2] Estas reformas también llegaron a ser más prominentes en el siglo XIX con las Reformas Tanzimat, donde los esfuerzos de sedentarización se volvieron más sistematizados. [2] La sistematización de las Reformas Tanzimat con respecto a la efectividad también pareció aprovechar los errores pasados en los intentos de sedentarización. [1] Además, el proceso de reformas y su implementación se ajustaron de acuerdo con las respuestas que enfrentaron en diferentes regiones. [2] Dicho esto, infligieron más restricciones para mantener el movimiento de los kurdos nómadas bajo control. [1] Esto incluyó la política de que los kurdos nómadas debían asentarse en pastos de invierno o pastos de verano. [6]
Muchas tribus kurdas se resistieron a la sedentarización. [2] Esta resistencia se manifestó de distintas formas, lo que llevó a los estadistas otomanos a utilizar distintos medios para implementar sus políticas. [2] Estos medios a menudo incluían la mediación o la coerción. [2] Además de la resistencia, los estadistas otomanos también podrían haber utilizado los medios de mediación y coerción debido a las ubicaciones geopolíticas. [2] Este fue especialmente el caso de las regiones de las tribus kurdas que se desplazaban cerca de las fronteras, donde los estadistas otomanos estaban más preocupados por centralizar su control en regiones cercanas a otros estados. [2] También se hizo mucho hincapié en el desaliento del tribalismo como medio de sedentarización. [1] Esto se debió a la conexión e interrelación inherentes con el nomadismo. [1]
La era posterior a la sedentarización generó muchas consecuencias que surgieron a partir de la adaptación de los kurdos nómadas a la vida sedentaria. [1] Algunas de estas consecuencias pueden haber incluido la pérdida de la cultura y las tradiciones. [1]
Hubo innumerables tribus de tribus nómadas kurdas sujetas a la sedentarización a manos de los estadistas otomanos. Una de ellas era la tribu Risvan y otra la tribu Asfar. [1] Estas tribus eran poderosas e influyentes, lo que llevó a los estadistas otomanos a exigir un mayor control. [1] Los funcionarios otomanos hicieron esto a través de la mediación, nombrando a ciertos líderes tribales para que controlaran los pastos de verano e invierno de las tribus. [1] Esta era una herramienta para centralizar aún más el poder otomano. [1]
El Shah Pahlavi de Irán implementó políticas de sedentarización desde el comienzo de su reinado, ya en la década de 1920. [8] Esta política fue implementada por el gobierno iraní con el fin de acelerar la modernización dentro del país. [9] El Shah y el gobierno iraní creían que los kurdos nómadas se resistían a los cambios políticos, sociales y económicos [9] que deseaban implementar dentro del país, y sus estilos de vida nómadas impedían su aceptación de estos cambios. [9]
Las políticas específicas de sedentarización en Irán no están documentadas exhaustivamente, lo que lleva a los académicos a creer que la sedentarización se produjo lentamente en diferentes áreas del Kurdistán iraní. [10] Las políticas de sedentarización en Irán se derivan del deseo de despojar a los kurdos de su autonomía, que se convirtió en un temor de los movimientos nacionalistas kurdos. [11] Por lo tanto, el gobierno iraní utilizó la sedentarización como parte de sus políticas para diseñar demográficamente el país. [11]