Un movimiento campesino es un movimiento social involucrado en la política agraria , que reivindica los derechos de los campesinos .
Los movimientos campesinos tienen una larga historia que se remonta a los numerosos levantamientos campesinos que ocurrieron en varias regiones del mundo a lo largo de la historia de la humanidad. Los primeros movimientos campesinos se dieron en sociedades feudales y semifeudales y dieron lugar a levantamientos violentos. Los movimientos más recientes, que encajan en las definiciones de movimientos sociales, suelen ser mucho menos violentos y sus demandas se centran en mejores precios para los productos agrícolas, mejores salarios y condiciones laborales para los trabajadores agrícolas y un aumento de la producción agrícola.
En la India colonial , las políticas económicas de los comerciantes y plantadores europeos durante el período del gobierno de la Compañía afectaron negativamente a la clase campesina, protegiendo a los terratenientes y prestamistas mientras explotaban a los campesinos. Los campesinos se rebelaron contra la economía en muchas ocasiones. Los campesinos de Bengala formaron un sindicato y se rebelaron contra la obligación de cultivar índigo.
El politólogo Anthony Pereira ha definido el movimiento campesino como un "movimiento social integrado por campesinos (pequeños propietarios de tierras o trabajadores agrícolas en grandes explotaciones), generalmente inspirado en el objetivo de mejorar la situación de los campesinos en una nación o territorio". [1]
Varios movimientos campesinos en la India surgieron durante la era colonial , cuando las políticas económicas de varias administraciones coloniales británicas llevaron al declive de las industrias artesanales tradicionales. Estas políticas llevaron al cambio de propiedad de las tierras, la superpoblación de las tierras y el aumento de la deuda entre las clases campesinas de la India. Esto llevó a levantamientos campesinos durante el período colonial y al desarrollo de movimientos campesinos en el período poscolonial. [2] El movimiento Kisan (campesino) Sabha comenzó en Bihar bajo el liderazgo de Swami Sahajanand Saraswati , quien formó el Bihar Provincial Kisan Sabha (BPKS) en 1929 para movilizar las quejas de los campesinos contra los ataques zamindari a sus derechos de ocupación. [3] En 1938, los cultivos en el este de Khandesh fueron destruidos debido a las fuertes lluvias. Los campesinos estaban arruinados. Para obtener la exención de los ingresos de la tierra, Sane Guruji organizó reuniones y procesiones en muchos lugares y realizó marchas a la oficina del Recaudador. Los campesinos se unieron al movimiento revolucionario de 1942 en gran número. [4] Gradualmente, el movimiento campesino se intensificó y se extendió por el resto de la India . Todos estos acontecimientos radicales en el frente campesino culminaron en la formación de la All India Kisan Sabha (AIKS) en la sesión de Lucknow del Congreso Nacional Indio en abril de 1936 con Swami Sahajanand Saraswati elegido como su primer presidente. [5] En los años siguientes, el movimiento fue dominado cada vez más por socialistas y comunistas a medida que se alejaba del Congreso; en la sesión de Haripura de 1938 del Congreso, bajo la presidencia de Netaji Subhas Chandra Bose, la ruptura se hizo evidente y, en mayo de 1942, el Partido Comunista de la India , que finalmente fue legalizado por el entonces gobierno en julio de 1942, había tomado el control de la AIKS, en toda la India, incluida Bengala, donde su membresía creció considerablemente. [6]
DD Kosambi y RS Sharma , junto con Daniel Thorner , introdujeron a los campesinos en el estudio de la historia de la India por primera vez. [7]
El movimiento campesino polaco se centró en mejorar la vida de los campesinos polacos y en darles poder en la política. Fue fuerte desde mediados del siglo XIX hasta mediados del XX. A pesar de tener un apoyo relativamente bajo a nivel nacional, el Partido Popular Polaco mantiene una posición relativamente fuerte en muchos parlamentos locales.
La lucha por la liberación de Zimbabwe es un tema al que se le ha concedido una atención autobiográfica justa en Zimbabwe. La atención académica sobre la guerra se basó en la necesidad de comprender cómo los luchadores por la libertad "desvalidos" lograron paralizar las fuerzas armadas de Rodesia financiadas por el Estado. En vista de esto, la opinión ampliamente aceptada llegó a ser que los "guerrilleros" / luchadores por la libertad establecieron una relación con los campesinos durante el curso de la guerra. Sin embargo, existe una antítesis entre la interpretación académica nacionalista y revisionista sobre el tema. Los historiadores nacionalistas proponen una interpretación gloriosa del papel de los campesinos al argumentar que había una correlación entre la ideología maoísta de las guerrillas de confiar en el apoyo de las masas para ganar una guerra y las quejas de los campesinos en el estado colonial blanco. Justifican esta afirmación racionalizando que los campesinos habían desarrollado un espíritu de resentimiento mucho antes de la infiltración de la guerrilla en sus áreas, por lo que, cuando llegaron las guerrillas, sus ideas cayeron en terreno fértil. Contrariamente a la interpretación gloriosa, los historiadores revisionistas han razonado que es engañoso sugerir que los campesinos siempre apoyaron a las guerrillas por voluntad propia, ya que esa posición ignora otras cuestiones críticas como la indisciplina guerrillera, las luchas locales en las comunidades y la coerción guerrillera como medio para movilizar a las masas. Es un hecho afirmar que la guerra de guerrillas prosperó gracias a la cooperación de las masas.