" La gallina de los huevos de oro " es una de las fábulas de Esopo , número 87 en el Índice Perry , una historia que también tiene varios análogos orientales. Muchas otras historias contienen gansos que ponen huevos de oro, aunque ciertas versiones los cambian por gallinas u otras aves que ponen huevos de oro. El cuento ha dado lugar a la expresión "matar a la gallina de los huevos de oro", que se refiere a la destrucción miope de un recurso valioso, o a una acción no rentable motivada por la codicia.
Avianus y Caxton cuentan diferentes historias de un ganso que pone un huevo de oro, mientras que otras versiones hablan de una gallina, [1] como en Townsend : "Un campesino y su esposa tenían una gallina que ponía un huevo de oro todos los días. Supusieron que la gallina debía contener un gran trozo de oro en su interior, y para obtener el oro la mataron. Una vez hecho esto, descubrieron con sorpresa que la gallina no se diferenciaba en nada de las otras gallinas. La insensata pareja, con la esperanza de enriquecerse de una vez, se privó de la ganancia que se les aseguraba día a día". [2]
En los primeros relatos, a veces hay un comentario que advierte contra la avaricia en lugar de una moraleja concisa. Es el caso de la fábula de Jean de La Fontaine La Poule aux oeufs d'or (Fábulas V.13), [3] que comienza con el sentimiento de que "La avaricia pierde todo al esforzarse por ganar todo" y comenta al final que la historia se puede aplicar a quienes se vuelven pobres al tratar de superarse a sí mismos. Fue solo más tarde cuando comenzaron a aparecer las moralejas que se citan con más frecuencia en la actualidad. Estas son "La avaricia a menudo se sobrepone a sí misma" (Joseph Jacobs, 1894) [4] y "Mucho quiere más y lo pierde todo" ( Samuel Croxall , 1722). [5] También es notable que se trate de historias contadas sobre un ganso en lugar de una gallina.
El dicho inglés «no mates al ganso que pone huevos de oro», [6] a veces abreviado como «matar al ganso de oro», deriva de esta fábula. Generalmente se usa para referirse a una acción imprudente que destruye la rentabilidad de un activo. La versión de Caxton de la historia muestra que el dueño del ganso le exige que ponga dos huevos al día; cuando responde que no puede, el dueño lo mata. [7] La misma lección nos la enseña otra fábula de Ignacy Krasicki sobre «El granjero»:
Un granjero, empeñado en duplicar las ganancias de su tierra,
procedió a exigirle a su suelo una doble cosecha.
Demasiado empeñado en obtener ganancias, se perjudicaba a sí mismo:
en lugar de trigo, ahora cosecha maleza y malas hierbas.
Existe otra variante de la historia, registrada por Syntipas (Perry Index 58) y que aparece en el relato de Roger L'Estrange de 1692 como "Una mujer y una gallina gorda" (Fábula 87): Una buena mujer tenía una gallina que ponía un huevo todos los días. Entonces se le ocurrió que, con una ración mayor de trigo, esta gallina podría llegar a tiempo para poner dos huevos al día. Probó el experimento, pero la gallina engordó con ello y dejó de poner demasiados . Su comentario sobre esto es que "deberíamos poner límites a nuestros deseos y contentarnos con estar bien, por miedo a perder lo que tenemos". Otra de las fábulas de Esopo con la moraleja de querer más y perderlo todo es El perro y el hueso .
Un análogo oriental se encuentra en el Suvannahamsa Jataka [ 8] , que aparece en la cuarta sección del libro budista de disciplina monástica ( Vinaya ). En él, el padre de una familia pobre renace como un cisne con plumas de oro y los invita a arrancar y vender una sola pluma de sus alas para mantenerse, regresando ocasionalmente para permitirles otra. La codiciosa madre de la familia finalmente arranca todas las plumas a la vez, pero luego se convierten en plumas comunes; cuando el cisne recupera sus plumas, ya no son de oro. [9] La moraleja que se extrae de ahí es:
Contentos, no os apetezca más almacenar.
Cogieron el cisne, pero ya no tenían su oro.
Al norte de la India, en el antiguo territorio persa de Sogdiana , se conocía la versión griega de la historia. Entre los murales del siglo VIII de Panjakent , en la provincia occidental de Sugdh, en Tayikistán , hay un panel de la sala 1, sector 21, que representa una serie de escenas que se mueven de derecha a izquierda en las que es posible reconocer a la misma persona primero en el acto de revisar un huevo de oro y luego matando al animal para obtener más huevos, solo para comprender la estupidez de su idea al final de la secuencia. Una versión local de la historia aún persiste en la zona, pero termina de manera diferente, con el personaje principal convirtiéndose finalmente en rey. [10]
En el Mahabharata se cuenta una historia sobre pájaros salvajes que escupían oro y que fueron descubiertos por un hombre que pronto los estranguló "por codicia". [11]
El texto francés fue elegido como el cuarto de Vijf fabels van La Fontaine de Rudolf Koumans para coro infantil y orquesta (Op. 25 1968). Yassen Vodenitcharov (1964-) creó una ópera de cámara a partir de la historia (2004) y Vladimir Cosma incluyó el poema como la novena pieza en Eh bien ! Dansez maintenant (2006), una interpretación desenfadada para narrador y orquesta al estilo de un foxtrot . [12]
La mayoría de las ilustraciones de "La gallina de los huevos de oro" muestran al granjero desesperado tras descubrir que ha matado a la gallina sin ningún propósito. También fue una de las varias fábulas aplicadas a cuestiones políticas por el ilustrador estadounidense Thomas Nast . Con el título Siempre matando a la gallina de los huevos de oro , apareció en Harpers Weekly el 16 de marzo de 1878. [13] Allí, la imagen del granjero desconcertado, aconsejado por un "estadista comunista", hacía referencia a la huelga ferroviaria de 1877. El granjero representa a los miembros del sindicato motivados políticamente cuya esposa e hijos sufren en el fondo.
Dos sellos postales también han incluido la fábula. La serie de cuentos infantiles de Burundi de 1987 utiliza la imagen de Gustave Doré del granjero desesperado que sostiene el cuerpo del ganso sacrificado (ver arriba). [14] La fábula aparece más tarde en el valor de 73 peniques de una serie de Jersey que celebra el bicentenario de Hans Christian Andersen en 2005, aunque "La oca que puso el huevo de oro" nunca figuró entre sus historias. [15]
El tema de un pato, ganso o gallina poniendo un huevo de oro, pero no la línea argumental tradicional, fue retomado en películas tanto en Estados Unidos como en Rusia. En Golden Yeggs ( Warner Bros , 1950) se le dio un tratamiento de dibujos animados, [16] mientras que proporcionó un MacGuffin de comedia en The Million Dollar Duck ( Walt Disney Productions , 1971). La película de 1971 Willy Wonka & the Chocolate Factory presenta gansos poniendo huevos de oro llenos de chocolate. [17] La comedia rusa Assia y la gallina de los huevos de oro ( Kurochka Ryaba , 1994) ofrece una mirada ligeramente satírica a los celos de las pequeñas aldeas en la época postsoviética. [18]
