Inscripción sabea que enumera los dioses 'Athtar, Almaqah, Dhat-Himyam, Dhat-Badan y Wadd.
Las deidades formaban parte de las creencias religiosas politeístas en la Arabia preislámica , y se conocían muchos de los nombres de las deidades. [1] Hasta aproximadamente el tiempo comprendido entre el siglo IV d.C. y el surgimiento del Islam , el politeísmo era la forma dominante de religión en Arabia. Las deidades representaban las fuerzas de la naturaleza, el amor, la muerte, etc., y interactuaban con ellas mediante una variedad de rituales.
Los panteones formales son más notorios a nivel de reinos, de tamaños variables, que van desde simples ciudades-estado hasta conjuntos de tribus. [2] Se decía que solo la Kaaba contenía hasta 100 imágenes de muchos dioses y diosas. [3] Las tribus , pueblos, clanes, linajes y familias también tenían sus propios cultos. Christian Julien Robin sugiere que esta estructura del mundo divino reflejaba la sociedad de la época. [2]
Muchas deidades no tenían nombres propios y se hacía referencia a ellas mediante títulos que indicaban una cualidad, una relación familiar o un lugar precedido por "el que" o "ella que" ( dhū o dhāt ). [2]
Panteones y agrupaciones
Lista alfabética
Notas
^ ab Atestiguado en evidencia arqueológica y/o epigráfica
^ JF Breton (Trad. Albert LaFarge), Arabia Félix desde la época de la reina de Saba, siglo VIII a. C. hasta siglo I d. C., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), págs.
^ Julián Baldick (1998). Dios negro. Prensa de la Universidad de Siracusa. pag. 20. ISBN 0815605226 .
^ Merriam-Webster, Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster, 1999 - 1181 páginas
^ J. Ryckmans, "Arabia del Sur, religión de", en DN Freedman (editor en jefe), The Anchor Bible Dictionary, 1992, volumen 6, op. cit., pág. 172
^ al-Kalbi 1952, pág. 42.
^ ab al-Kalbi 1952, pág. 54.
Fuentes
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