Secundinus (siglo V aprox.), o Sechnall ( en irlandés moderno : Seachnall ) como se le conocía en irlandés, fue el fundador y santo patrón de Domhnach Sechnaill , en el condado de Meath, que pasó a la tradición medieval como discípulo de San Patricio y uno de los primeros obispos de Armagh . [1] Sin embargo, los historiadores han sugerido que la conexión con San Patricio fue una tradición posterior inventada por los historiadores de Armagh a favor de su santo patrón y que es más probable que Secundinus haya sido un misionero independiente, posiblemente un compañero de Paladio . [1]
Se sabe poco sobre el santo y su culto. Su fundación es Domnach Sechnaill ('Iglesia de Sechnall'), [2] [3] ahora Dunshaughlin (Condado de Meath), no lejos de Tara , y a juzgar por el uso del elemento toponímico domnach (del latín dominicum ), es probable que la iglesia sea temprana. [4] TM Charles-Edwards sugiere que el sitio puede haber pertenecido originalmente a la provincia de Leinster en lugar de Mide, pero que la geografía política había cambiado en el siglo VIII, cuando gran parte del sur de Brega estaba dividida entre diferentes septos de Síl nÁedo Sláine . En ese momento, Domnach Sechnaill se encontraba en el reino de Uí Chernaig , cerca de la sede real del crannóg en Loch nGabor , al igual que las iglesias de Trevet y Kilbrew. [4]
También se han presentado argumentos lingüísticos a favor de la fecha temprana de la llegada del santo y su fundación con respecto al nombre del santo en latín e irlandés. El nombre en latín tardío Secundinus era común en las partes de habla latina de Europa. Su nombre fue tomado en la lengua vernácula como Sechnall, según un patrón para el cual David N. Dumville propone las siguientes etapas de desarrollo: Secundinus > * Sechundinus > * Sechundīnəs > * Sechundīn > * Sechndən > * Sechnən y finalmente hacia el siglo VIII/IX, > * Sechnəl . [5] Si es correcto, este patrón da más credibilidad a un floruit del santo del siglo V. [6]
Las tradiciones sobre el santo están atestiguadas por una variedad de fuentes, incluidos los anales irlandeses , el Félire Óengusso y otros martirologios, la Vida tripartita de San Patricio y una lista de los coarbs de San Patricio. Secundinus también es el autor atribuido de un himno latino temprano en alabanza a San Patricio, conocido como Audite Omnes Amantes ('Escuchad, todos los amantes') o el Himno de Secundinus escrito en septenarius trocaico , cuya copia más antigua se encuentra en el Antifonario de Bangor de finales del siglo VII . La atribución a Secundinus, ya sea verdadera o falsa, es común en las fuentes medievales, ya que aparece ya en el Félire Óengusso , [7] y aparece notablemente en el prefacio irlandés preservado en algunas copias manuscritas del Himno . Este prefacio agrega algunos detalles biográficos, incluida una leyenda sobre la pelea y reconciliación de Sechnall con Patricio que condujo a la composición del himno. Se escribió una vida hagiográfica para el santo, pero sólo nos ha llegado en una compilación de manuscritos del siglo XVII donada por el jesuita irlandés Henry FitzSimon a los bollandistas . [1] [8] El manuscrito se encuentra en la colección bollandista de la Biblioteca Real de Bruselas con la signatura MS 8957–8. [8]
Srúaim n-ecnai co n-áni,
Sechnall mind ar flathae,
ro gab ceol, sóer solad,
molad Pátric Machae. Una corriente de sabiduría con esplendor,
diadema Sechnall de nuestros señores,
ha cantado una melodía: ¡noble beneficio! -
un elogio de Patricio de Armagh— — Félire Óengusso (27 de noviembre)
Los anales irlandeses informan que en 439, los obispos Secundinus, Auxilius e Iserninus llegaron a Irlanda para ayudar a San Patricio. [9] [10] Muirchú también habla de la participación de Auxilius e Iserninus, ambos posiblemente de Auxerre, pero no nombra a Secundinus. [9]
Una tradición posterior, de procedencia incierta, parece sugerir que Secundino y Auxilio eran de origen italiano. Los primeros detalles a este respecto se dan en el prefacio irlandés del Himno de Secundino que se encuentra en algunas versiones manuscritas del Liber Hymnorum . Afirma que Secundino era hijo de Restituto y de la hermana de San Patricio, Dar Ercae ; en el Chronicon Scotorum, esta última se llama Culmana. [3] [11] El prefacio cita una estrofa del erudito de Armagh Eochaid ua Flannacain (fallecido en 1005) para afirmar que Restituto pertenecía a los lombardos de Letha , un topónimo que se refería a la Galia pero que a veces se confundía con el Lacio . [12] En la estrofa, Sechnall recibe el apellido paterno moccu Baird . [13] Aunque la presencia de lombardos en Italia sería un anacronismo, Thomas F. O'Rahilly considera posible que Secundino –y quizás también Auxilio– procedieran del norte de Italia. [12] Al igual que el propio nombre del santo, Restitutus era un nombre popular en latín tardío en la Europa cristiana, pero en este caso no hay forma de saber si los historiadores patricios estaban utilizando información genuina o llenando lagunas en el expediente genealógico del santo. [14]
Algunos eruditos han sugerido que Secundino precedió a San Patricio en Irlanda. En su conferencia Los dos Patricio , O'Rahilly sostiene que Secundino, posiblemente nativo del norte de Italia (ver arriba), fue uno de los tres obispos que llegaron a Irlanda en 439 para ayudar a Paladio , cuya misión había comenzado en 431 y que era conocido en Irlanda como Patricio (lo que llevó a confusión con el posterior San Patricio ). [12] En 441 Paladio fue llamado a Roma para ser examinado por el recién elegido Papa León I , dejando a Secundino a cargo de la Iglesia en Irlanda. Se hizo conocido como el primer obispo cristiano en morir en suelo irlandés. [12]
Dumville admite la posibilidad de que Secundinus participara en la misión palladiana, pero es más indeciso. [6]
El desarrollo de la leyenda patricia también vio a Secundino involucrarse gradualmente más en el proceso por el cual la sede de Armagh recibió las reliquias de los santos Pedro y Pablo. San Patricio, según su Vida Tripartita , confió su sede a Secundino cuando fue a Roma para obtener las reliquias, mientras que el prefacio del Himno cuenta que Patricio lo había enviado a buscarlas en persona. [15] [16]
Se dice que Secundino murió en 447 o 448, a la edad de 75 años. [12] [17]
El nombre del santo era lo suficientemente familiar en Mide como para dar lugar a una serie de nombres personales derivados, en particular Máel Sechnaill (atestiguado desde el siglo IX) y más tarde también Gilla Sechnaill. [6]
A pesar de la evidencia de una vida medieval , hay poco en las fuentes que sugiera que Sechnall fue objeto de un culto floreciente durante gran parte de la Edad Media. Su festividad es el 27 de noviembre. [1] [18]
Fuentes primarias
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ); tr. John Carey (2000) [1998]. King of Mysteries: Early Irish Religious Writings (edición revisada en pb). Dublín: Four Courts. págs. 148–60.