Pars ( persa medio : 𐭯𐭠𐭫𐭮𐭩 Pārs ) [1] fue una provincia sasánida en la Antigüedad tardía , que casi correspondía a la actual provincia de Fars . La provincia limitaba con Juzestán al oeste, Kirman al este, Spahan al norte y Mazun al sur.
El nombre persa medio de "Pārs" se deriva de Pārsā (𐎱𐎠𐎼𐎿), el persa antiguo de la región. El nombre inglés Persia y el nombre griego Persis derivan de esta región. [2] [3]
Ardashir-Khwarrah ( persa medio : Arđaxšēr-Xwarra , que significa "gloria de Ardashir ") fue fundada por el primer rey sasánida Ardashir I (r. 224-242), quien hizo de Gor (también fundada aproximadamente al mismo tiempo) su capital. Era la sede del driyōšān jādag-gōw ud dādwar (abogado), mowbed (sacerdote principal) y andarzbad (consejero) de Pars.
Formaba la división administrativa suroeste de Pars y consistía en una campiña montañosa del sur de las montañas Zagros , gran parte del territorio habitado más tarde por la tribu Qashqai ; Con su terreno montañoso y sus temperaturas extremas, los geógrafos la consideraban una "sardsīr" (zona fría). Sin embargo, los geógrafos consideraban las montañas de Zagros y la llanura costera a lo largo del Golfo Pérsico como garmsīr (zona caliente). En el centro de la ciudad circular de Gor, había una estructura en forma de torre llamada Terbal , que era similar a una estupa budista . Además, también había un templo del fuego que, según se informa, visitó el historiador árabe del siglo X al-Masudi . [4]
Istakhr ( persa medio : Staxr ) sirvió como centro administrativo y religioso bajo el Imperio Sasánida, lo que había sido desde la época aqueménida . El templo del fuego de Anahid era el "corazón ideológico del imperio". También fue la ciudad natal de los sasánidas.
Darabgerd ( persa medio : Dārāvkirt , que significa " Darab lo hizo") fue una ciudad fundada durante la era parta , y Ardashir I la convirtió en una división administrativa después de conquistarla. [5]
Shapur-Khwarrah ( persa medio : Šāpuhr-Xwarra , que significa "gloria de Shapur ") fue fundada por el segundo rey sasánida Shapur I (r. 240-270).
Arrajan ( persa medio : Argān ), también conocido como Veh-az-Amid-Kavadh, fue una división administrativa tardía fundada a principios del siglo VI por Kavadh I (r. 498-531), quien le adjuntó una pequeña parte de Juzestán . [6] y asentaron en el lugar prisioneros de guerra procedentes de Amid y Martyropolis .
La conquista de Pars por parte de Ardashir I comenzó a principios del año 200 y terminó ca. 223; La provincia estaba originalmente dividida entre varios gobernantes locales, que eran vasallos del Imperio Parto. La conquista de Ardashir comenzó cuando sucedió a Tiri como argbed (comandante de la fortaleza) del castillo de Darabgerd. Desde allí marchó hasta el cercano lugar de Gobanan, donde mató a su rey, Pasin. Posteriormente marchó a un lugar llamado Konus y mató a su rey, Manuchihr . Luego invadió Lurwir y mató a su rey, Dara. En ca. 205/6, Ardashir instó a su padre Papak a rebelarse y matar a Gochihr , el poderoso gobernante de Istakhr ; Papak logró hacerlo con éxito, pero nombró a su otro hijo Shapur como su heredero, lo que enfureció a Ardashir y lo hizo fortificarse en otro lugar en Pars, donde más tarde fundó Gor.
Papak murió unos años más tarde, lo que le dio a Ardashir la oportunidad de rebelarse contra Shapur, quien murió en 211/2 después de un accidente. Ardashir pasó el resto de los años siguientes luchando contra otros gobernantes locales de Pars y sus alrededores, como la dinastía parta Mihrak , que gobernó Abarsas y Jahrom . En 223, Ardashir era el rey indiscutible de Pars, y al año siguiente derrotó y mató al último rey parto, Artabano V.
Durante la infancia de Sapur II (r. 309-379), los nómadas árabes realizaron varias incursiones en Pars, donde atacaron Gor y sus alrededores. [7]
A principios del siglo V, el ministro sasánida ( wuzurg framadār ) Mihr Narseh , que era nativo de Abruwan , un subdistrito de Ardashir-Khwarrah, construyó un puente en Gor . También fue escrita una inscripción en el puente, que dice; "Este puente fue construido por orden de Mihr-Narseh, wuzurg framadār, por el bien de su alma y a sus propias expensas... Quien haya venido por este camino, que dé una bendición a Mihr-Narseh y a sus hijos por haber puenteado de esta manera. este cruce." [8] Además, también fundó cuatro aldeas con un templo del fuego en cada una de ellas. El nombre de los templos del fuego era; Faraz-mara-awar-khwadaya, Zurwandadan, Kardadan y Mahgushnaspan. Hizo construir un quinto templo del fuego en Abruwan, que pudo haber sido el templo del fuego de Barin que visitó el geógrafo persa Estakhri del siglo X , quien afirmó que el templo del fuego tenía una inscripción que decía que se gastaron 30.000 dirhams en su construcción. [9] En algún momento antes de 540, se estableció una diócesis en Gor. [4]
La invasión musulmana de Pars comenzó en 638/9, cuando el gobernador Rashidun de Bahréin , al-'Ala' ibn al-Hadrami , quien después de haber derrotado a algunas tribus árabes rebeldes, se apoderó de una isla en el Golfo Pérsico . [10] Aunque a al-'Ala' y al resto de los árabes se les había ordenado no invadir Pars ni sus islas circundantes, él y sus hombres continuaron sus incursiones en la provincia. Al-'Ala preparó rápidamente un ejército que se dividió en tres grupos, uno bajo el mando de al-Jarud ibn Mu'alla, el segundo bajo el mando de al-Sawwar ibn Hammam y el tercero bajo el mando de Khulayd ibn al-Mundhir ibn Sawa. Cuando el primer grupo entró en Pars, fue rápidamente derrotado y al-Jarud murió. [10]
Pronto le pasó lo mismo al segundo grupo. Sin embargo, las cosas resultaron ser más afortunadas con el tercer grupo; Khulayd logró mantenerlos a raya, pero no pudo retirarse a Bahréin debido a que los sasánidas bloquearon su camino en el mar. [10] Umar, al enterarse de la invasión de Pars por parte de al-'Ala, lo reemplazó con Sa'd ibn Abi Waqqas como gobernador de Bahrein. Luego, Umar ordenó a Utbah ibn Ghazwan que enviara refuerzos a Khulayd. Cuando llegaron los refuerzos, Khulayd y algunos de sus hombres lograron retirarse con éxito a Bahréin, mientras que el resto se retiró a Basora . [10]
En ca. 643, Uthman ibn Abi al-As se apoderó de Bishapur e hizo un tratado de paz con los habitantes de la ciudad. En 19/644, al-'Ala' atacó una vez más Pars desde Bahréin, llegando hasta Istakhr, hasta que fue repelido por el gobernador ( marzban ) de Pars, Shahrag . [11] Algún tiempo después, Uthman ibn Abi al-As logró establecer una base militar en Tawwaj , y poco después derrotó y mató a Shahrag cerca de Rew-shahr (sin embargo, otras fuentes afirman que fue su hermano quien lo hizo). Un persa converso al Islam , Hormoz ibn Hayyan al-'Abdi, fue enviado poco después por Uthman ibn Abi al-'As para atacar una fortaleza conocida como Senez en la costa de Pars. [12] Después de la adhesión de Uthman ibn Affan como nuevo califa del califato Rashidun el 11 de noviembre, los habitantes de Bishapur, bajo el liderazgo del hermano de Shahrag, declararon la independencia, pero fueron derrotados. [12] Sin embargo, la fecha de esta revuelta está en disputa, ya que el historiador persa al-Baladhuri afirma que ocurrió en 646. [13]
En 648, 'Abd-Allah ibn al-'Ash'ari obligó al gobernador de Istakhr, Mahak, a entregar la ciudad. Sin embargo, esta no fue la conquista final de Istakhr, ya que los habitantes de la ciudad se rebelarían más tarde en 649/50 mientras su recién nombrado gobernador, 'Abd-Allah ibn 'Amir intentaba capturar Gor . El gobernador militar de la provincia, 'Ubayd Allah ibn Ma'mar, fue derrotado y asesinado. En 650/1, el emperador sasánida Yazdegerd III fue a Istakhr e intentó planificar una resistencia organizada contra los árabes, y después de algún tiempo fue a Gor, pero Istakhr no logró oponer una fuerte resistencia y pronto fue saqueado por los árabes. , que mató a más de 40.000 defensores. Los árabes rápidamente se apoderaron de Gor, Kazerun y Siraf , mientras que Yazdegerd III huyó a Kirman . [11] Así terminó la conquista musulmana de Pars, sin embargo, los habitantes de la provincia se rebelarían más tarde varias veces contra los árabes. [11]
La mayoría de los habitantes de Pars eran zoroastrianos , lo que se confirma por la evidencia lingüística e histórica encontrada en la región, como las prácticas funerarias encontradas en la región y "que el Avesta fue canonizado sobre la base de la tradición de Pars". En Pars también vivía una gran comunidad cristiana , debido a la gran deportación de habitantes del Imperio Romano por parte de Shapor I a la provincia.