Nellore Chodas (también conocidos como Nellore Cholas) son una de las familias Telugu Chola que gobernaron partes de Andhra Pradesh en los siglos XI y XII. Eran jefes de Tamil Cholas , Kakatiyas y Kalyani Chalukyas y gobernaban la región de Nellore .
Estos Chodas afirmaron ser descendientes del famoso rey tamil Karikala Chola . Gobernaron su reino que consistía en los distritos de Nellore , Cuddapah , Chittoor y Chengalput con Vikramasimhapuri (la moderna Nellore ) como su capital.
Choda Bijjana fue el primer jefe importante del clan Nellore Choda. Como feudatario de Someswara I de los Chalukyas occidentales , participó en las guerras de los Chalukyas y Cholas posteriores . En reconocimiento a la lealtad y los servicios de sus descendientes a los Chalukyas de Kalyani, Vikramadiya II los nombró gobernantes de Pakanadu.
Más tarde, Choda Tikka (1223-1248), padre del famoso Manumasiddhi, extendió su reino hasta el sur hasta el río Kaveri . Debía lealtad nominal a los ya lisiados Cholas Posteriores . Junto con Hoysala Vira Narasimha , ayudó al gobernante Cholas Posterior, Rajaraja Chola III, a restaurarlo nuevamente en su trono al rechazar los ataques de Aniyanka Bhima, Kopperunchinga II y los Pandyas .
Posteriormente, cuando el sucesor de Hoyasala Vira Narasimha, Somesvara, deseoso de convertir al gobernante Chola posterior en un títere en sus manos, se unió a los Pandyas y atacó a Rajendra III, Choda Tikka acudió al rescate del emperador Chola. Derrotó a las fuerzas de Hoyasala y Pandyan y así consiguió la región de Tondaimandalam. Incluso asumió el título de Cholasthapanacharya . Durante el reinado del hijo y sucesor de Tikka, Vijaya Gandagopala (1248-1263), el poder de los Nellore Cholas estaba en su punto más bajo. Vijayagandagopala y sus hermanos Manumasiddha III y Allutikka gobernaban juntos el reino de Nellore.
En 1260 d.C., Jatavarman Sundara Pandyan I invadió el territorio de Vijaya Gandagopala y marché hasta Nellore, donde interpretó 'Virabhisheka'. Se ungió a sí mismo rey de Kanchi. Aproximadamente el mismo año, estalló una peligrosa disputa entre Manumasiddhi III y Katamaraju, el jefe de Erragaddapadu en la región de Kanigiri. La disputa giraba en torno a los derechos de los dos príncipes a utilizar ciertas amplias praderas como pastos para sus rebaños de ganado. Condujo al feroz enfrentamiento de los dos bandos y se libró la sangrienta batalla en Panchalingala en el río Paleru. Las fuerzas de Manumasiddhi lideradas por Khadga Tikkana , el primo del poeta Tikkana, ganaron la batalla, pero el líder murió. Esta enemistad y la consiguiente batalla formaron el tema de la balada popular titulada "Katamaraju Katha". Poco después de esta desastrosa batalla, Manumasiddhi murió.
Con la muerte de Manumasiddhi III, el reino de Nellore perdió su individualidad, se convirtió en un campo de batalla entre los Kakatiyas y los Pandyas y cambió de manos con frecuencia. Durante el reinado de Kakatiya Prataparudra II, la región de Nellore pasó a formar parte del imperio Kakatiya y perdió su importancia política.
La región durante este período fue testigo tanto del Saivismo como del Vaishnavismo .
El período de gobierno de los Telugu Chodas fue particularmente significativo por el desarrollo que recibió en la literatura telugu bajo el patrocinio de los gobernantes. Fue la época en la que los grandes poetas telugu Tikkana , Ketana y Marana enriquecieron la literatura con sus notables contribuciones. Tikkana Somayaji fue ministro de Manumasiddhi II de Nellore. Este gran poeta tenía en su haber dos importantes obras en telugu. El primero es Nirvachanottara Ramayanamu . Aunque se empleó un estilo altamente sánscrito, se caracteriza por excelentes cualidades literarias y abundantes elementos de patetismo y heroísmo. Sin embargo, es el Andhra Mahabharata el que le dio a Tikkana fama eterna y lo convirtió en uno de los inmortales. [ cita necesaria ] Aunque es una traducción de los últimos quince volúmenes del Mahabharata, omitida por su predecesor Nannaya, Tikkana le puso vida y sangre con el objetivo declarado de convertirla en una epopeya. Su delineación de personajes, diálogo dramático y exposición lúcida y al mismo tiempo sugerente de los hechos son de carácter magistral. [ cita necesaria ] Su amplia perspectiva espiritual, elevado idealismo, gran imaginación y espléndida dicción lo convirtieron en Kavi Brahma (El Creador Supremo entre los poetas).