Mir Damad ( persa : ميرداماد ) (c. 1561 - 1631/1632), conocido también como Mir Mohammad Baqer Esterabadi o Asterabadi , fue un filósofo iraní chiita duodecimano en las tradiciones islámicas peripatéticas neoplatonizantes de Avicena . También fue un suhrawardi , un erudito de las ciencias islámicas tradicionales y figura principal (junto con su estudiante Mulla Sadra ) del renacimiento cultural de Irán emprendido bajo la dinastía safávida . También fue el fundador central de la Escuela de Isfahán , señalado por sus estudiantes y admiradores como el Tercer Maestro (mu'alim al-thalith) después de Aristóteles y al-Farabi .
Su principal contribución a la filosofía islámica fue su novedosa formulación sobre las gradaciones del tiempo y las emanaciones de las distintas categorías del tiempo como hipóstasis divinas descendentes. Resolvió la controversia sobre la creación o increación del mundo en el tiempo proponiendo la noción de huduth-e-dahri (origen atemporal) como una explicación basada en las categorías avicenianas y suhrawardianas, al tiempo que las trascendía. En resumen, exceptuando a Dios, argumentó que todas las cosas, incluida la tierra y todos los cuerpos celestes, comparten un origen tanto eterno como temporal. Influyó en el resurgimiento de al-falsafa al-yamani (Filosofía del Yemen), una filosofía basada en la revelación y los dichos de los profetas en lugar del racionalismo de los griegos , y es ampliamente reconocido como el fundador de la Escuela de Isfahán, que abrazó una perspectiva teosófica conocida como hikmat-i ilahi (sabiduría divina).
Entre los numerosos tratados de Mir Damad sobre filosofía islámica se incluyen Taqwim al-Iman ( Calendarios de la fe , un tesoro sobre la creación y el conocimiento divino), el Kitab Qabasat al-Ilahiyah ( Libro de las brasas divinas de la llama ardiente ), en el que expone su concepto de origen atemporal, Kitab al-Jadhawat y Sirat al-Mustaqim . También escribió poesía bajo el seudónimo de Ishraq (Iluminación). También escribió un par de libros sobre matemáticas, pero de importancia secundaria.
Entre sus muchos otros estudiantes además de Mulla Sadra estaban Seyyed Ahmad-ibn-Reyn-al-A'bedin Alavi, Mohammad ibn Alireza ibn Agajanii, Qutb-al-Din Mohammad Ashkevari y Mulla Shams Gilani.
La prosa filosófica de Mir Damad suele considerarse una de las más densas y difíciles de entender, ya que emplea y acuña deliberadamente terminología filosófica y neologismos enrevesados que requieren un análisis sistemático y un comentario detallado. Se le llamó Mir Damad (el novio del rey) porque se casó con la hija de Shah Abbas y, por lo tanto, su fama se basó en ese evento.
Mir Damad también fue el arquitecto de la Masjide Shah ( Mezquita Shah ) en Isfahán, que empleó cálculos matemáticos muy avanzados que requerían el conocimiento de la velocidad del sonido en ese momento. La geometría de la cúpula es tal que todo el sonido disipado desde la base hará eco en cientos de esquinas interiores de la cúpula cuidadosamente calculadas y magistralmente ejecutadas que finalmente colisionarán en el centro de la cúpula. El análisis geométrico de la cúpula es de absoluta sofisticación y el diseño de la cúpula es una magnífica obra de arte y, además, la construcción de dicha cúpula en el siglo XVII con una precisión tal que todas las ondas sonoras deben viajar y colisionar en un punto imaginario arriba.
Su hijo fue Seyed Ali Naghi Astarabadi y su nieto fue Sayyid Mahdi bin Sayyid Ali Naqi. Su hija era la esposa de Sayyid Ahmad ibn Zayn al-Abidin Alavi.
El hombre no ha sido visto: Seyyed Ali Naqi Ibn Al-Seyyed Al-Musa (padre de tres hijos: Seyyed Kamal Hassanzadeh Hafshjani, Seyyed Musa Hassanzadeh Hafshjani, Seyyed Mohammad Hafshjani y tres hijas: Seyyed Ala Ala Begum Hassanzadeh Esther Shamsabadi, que había una reputación especial): Mirza Nasrollah Karimian, Mirza Assadollah Karimian, Mirza Ali Karimian, Mirza Mehdi Karimian (padre del músico Kaveh Karimian), Mirza Reza Karimian, Mirza Jalal Karimian, Mirza Hassan (padre del Dr. Milad Karimian), Mirza Taghi Karimian , Seyedeh Tajzadeh Astarabad, Seyedeh Aghabazadeh, familia Hassanzadeh).
Resultado masculino: Sayyid Hassan bin Al-Sayyid Mahdi
Entre sus 134 [1] obras conocidas: