Sirat al-Mustaqim ( árabe : الصراط المستقيم , romanizado : al-ṣirāṭ al-mustaqīm ) es un término árabe que significa 'el camino recto'. Comúnmente se entiende como el camino que conduce a Dios . En el pensamiento islámico, el camino recto se utiliza de diversas formas como referencia al Corán o a Mahoma , o al Islam en su conjunto.
El término "aṣ-sirāṭ al-mustaqīm" se menciona aproximadamente 33 veces en el Corán. [1] La frase aparece específicamente en Surah Fatiha (1:6), que tradicionalmente se considera "la esencia del Corán". [1] Algunos comentaristas interpretan la súplica en el Corán 1:6 (“Guíanos por el camino recto”) como una oración pidiendo firmeza en seguir el camino recto y pidiendo asistencia y apoyo continuos para permanecer firmes en la adhesión al camino de verdad. [2] Esta súplica de orientación hacia el camino recto "implica buscar ser conducido a Dios mismo", indicando un anhelo de intimidad, cercanía, conocimiento y amor de Dios. [2]
Hay diferentes interpretaciones del camino recto en el Islam, algunos lo ven como una referencia al Corán, mientras que otros consideran que representa el Islam o el Profeta. [2] Se entiende por camino recto la referencia a un camino claro, directo, sin complicaciones, sin desvíos ni tortuosidades. [2] Representa un enfoque equilibrado y moderado de la vida que evita tanto la mundanalidad como el ascetismo extremo . [2] El camino recto se caracteriza por la integración de los aspectos externos de la ley religiosa con las dimensiones internas de la espiritualidad , creando una mezcla armoniosa de los aspectos exotéricos y esotéricos de la fe . Enfatiza la importancia de servir a Dios a través del comportamiento humano externo y al mismo tiempo fomenta una conexión espiritual más profunda con Dios. [2]
Estar en el camino recto, o en un camino recto como suele presentarse en el Corán, también puede entenderse como caminar con Dios hacia Dios; a Dios porque Dios guía a los creyentes hacia Sí mismo por un camino recto (4:175), y con Dios porque Dios mismo está por un camino recto , como cuando el Profeta Hūd dice: En verdad confío en Dios, mi Señor y Señor vuestro. No hay criatura que se arrastre sin que Él la sujete por el copete. En verdad mi Señor va por camino recto (11:56). [2]
— Seyyed Hossein Nasr et al, El estudio del Corán , 2015
En un caso, el Corán utiliza el término ṭarīq mustaqīm (un camino recto). [3] Al-Tustari lo conecta con el término "sirāṭ al-mustaqīm" y sugiere que el camino de la verdad implica abandonar las transacciones y formalidades mundanas y, en cambio, esforzarse por realizar la verdad. [4] El camino recto a veces se interpreta como el camino que los individuos, tanto humanos como genios, deben cruzar durante la etapa final del Juicio antes de entrar al Paraíso o al Jardín. [2]
Se dice que Mahoma describió el camino recto en el Islam de la siguiente manera:
“Dios ha propuesto una parábola: un camino recto que está rodeado por dos paredes a ambos lados, con varias puertas abiertas dentro de las paredes cubiertas por cortinas. Alguien que llama desde la puerta del camino grita: '¡Oh gente! Mantente en el camino y no te desvíes de él.' Mientras tanto, una persona que llama desde arriba del camino también advierte a cualquier persona que quiera abrir cualquiera de estas puertas: '¡Ay de ti! No la abras, porque si la abres te caerás.' El camino recto es el Islam, los dos muros son los límites establecidos por Dios, mientras que las puertas hacen referencia a lo que Dios ha prohibido. Quien llama a la puerta del camino es el Libro de Dios, mientras que quien llama sobre el camino es la amonestación de Dios presente en el corazón de cada musulmán”. [2]