Mehdi Hashemi (1944 – 28 de septiembre de 1987) fue un clérigo chiita iraní que, tras la revolución iraní de 1979, se convirtió en un alto funcionario de la Guardia Revolucionaria Islámica . Fue destituido por el Tribunal Clerical Especial y ejecutado por la República Islámica en 1987. Oficialmente era culpable de sedición, asesinato y cargos relacionados, pero otros sospechan que su verdadero delito fue la oposición a los tratos secretos del régimen con los Estados Unidos en el marco del asunto Irán-Contra . [1] [2]
Hashemi nació en Qahderijan , cerca de Isfahán , en 1944 en una familia clerical bien establecida. [1] Hashemi era hermano de Hadi Hashemi, yerno del ayatolá Montazeri . [3] [4] Además, era el confidente cercano del hijo del ayatolá Montazeri, Mohammad . [1]
Hashemi se hizo conocido por primera vez entre el público iraní durante los últimos días de la dinastía Pahlavi en 1977, cuando la SAVAK lo arrestó por el asesinato por mano propia de "prostitutas, homosexuales y traficantes de drogas". También fue acusado de asesinar a un clérigo conservador que había insultado públicamente al clérigo Jomeini , el Gran Ayatolá . Durante este tiempo, recibió el apoyo de los opositores del sha Mohammad Reza Pahlavi, que lo acusaron de ser una víctima inocente incriminada por la SAVAK, en un intento de "manchar la reputación del establishment clerical". [5]
Tras su liberación de prisión por la agencia de seguridad sucesora SAVAMA , tras la Revolución iraní de 1979, Hashemi fue celebrado [6] como un "héroe religioso". [5] Siguió asociado con el Ayatolá Montazeri, y después de que el hijo del Ayatolá y su amigo, Mohammad, muriera en el bombardeo de la sede del Partido Republicano Islámico en 1981, Mehdi Hashemi tomó el control de los seguidores armados de Montazeri. [7] Siguió las visiones de Montazeri sobre la interpretación e implementación de la revolución islámica durante una época de entendimientos contradictorios y cada vez más conflictivos dentro de la élite gobernante que buscaba circunscribir la influencia de Montazeri en el Líbano y reforzar el control del gobierno iraní sobre sus clientes chiítas libaneses. [8] Esto condujo a conflictos entre facciones, ya que diferentes facciones iraníes promovieron a Hezbolá o Amal , [7] otro grupo chiíta asociado con el gobierno libanés.
Según varias fuentes, llegó a dirigir la unidad de movimientos de liberación de la Guardia Revolucionaria Islámica , que se ocupaba de otras comunidades chiítas minoritarias, como Hezbolá del Líbano, que luchaba entonces contra la invasión israelí , y de las unidades muyahidines afganas , [7] que luchaban después contra la guerra soviético-afgana . Algunas fuentes dicen que Hashemi dirigía una organización desde la oficina de Montazeri que buscaba exportar la revolución islámica a otras zonas chiítas; [9] otras fuentes dicen que estaba a cargo de la "Oficina de Asistencia a los Movimientos Islámicos en el Mundo", que tenía la tarea de difundir la Revolución Islámica por todo Oriente Medio. [ cita requerida ]
Hashemi se opuso a los esfuerzos del gobierno iraní por obtener armas y repuestos escasos para la guerra entre Irán e Irak de Estados Unidos e Israel, y por brindar asistencia a la administración Reagan para liberar a ciudadanos estadounidenses tomados como rehenes por Hezbolá en el Líbano. Filtró noticias de los tratos a la revista de noticias libanesa Ash-Shiraa . [10] La aparición de la historia en la edición del 3 de noviembre de 1986 de la revista desencadenó un escándalo [5] tanto en Irán como en Estados Unidos, ya que la política del gobierno estadounidense prohibía vender armas a Irán, y en Irán, Estados Unidos fue condenado como "el Gran Satán" e Israel como el "Pequeño Satán". Los tratos fueron conocidos en el mundo occidental inicialmente como el escándalo "Irangate" ("armas por rehenes"), o con el posterior desvío de fondos, como el asunto Irán-Contra. [ cita requerida ]
Después de que los seguidores de Hashemi secuestraran a un funcionario sirio en Teherán en octubre de 1986, [7] y poco antes de la exposición pública del escándalo Irangate, el gobierno iraní anunció que Hashemi había sido arrestado por traición [11] junto con 40 asociados, incluido su hermano Hadi Hashemi. Fue despojado de su título de Hujjat al-islam . Su procesamiento estuvo a cargo de Mohammad Reyshahri , el ex juez de los tribunales militares que recientemente había sido nombrado ministro de inteligencia. Según las Memorias políticas de Reyshahri , Hashemi tenía poderosos patrocinadores y, después de una investigación de un mes, todo lo que los interrogadores "habían obtenido fue una entrevista grabada en la que el tipo inteligente [Mehdi Hashemi] había plantado astutamente ideas desviadas". [5]
Sin embargo, después de muchos meses de interrogatorios "concienzudos" a Hashemi, que incluyeron la aplicación de 75 latigazos por mentir y la confrontación con "confesiones perjudiciales" de sus 40 cómplices, entre ellos su hermano, se obtuvieron más resultados. Después de ocho meses y tres entrevistas grabadas diferentes, Hashemi presentó una confesión grabada que se emitió en la televisión nacional y que fue publicada en los periódicos como "Soy una prueba manifiesta de desviación". [5] En ella confesó haber "almacenado armas, falsificado documentos, criticado al gobierno y sembrado la discordia entre los estudiantes del seminario" y los guardias revolucionarios. Respondiendo a su propia pregunta de por qué había hecho estas cosas, explicó que los "instintos carnales" ( nafsaniyat ) lo habían inducido a tener "relaciones ilícitas" ( ravabat ) con SAVAK y Satanás. En relación con su trabajo en la oficina de asistencia a los movimientos islámicos de Montazeri, en el mundo dijo:
Ahora me doy cuenta de que pecadores despreciables como yo no tenían nada que hacer dentro del cargo de heredero designado. Doy gracias a Dios por haber sido destituido de ese cargo.
y suplicó a quienes compartían sus "ideas desviadas que volvieran al camino correcto..." [5]
En 1987, Jomeini restableció el Tribunal Clerical Especial , en particular para juzgar a Hashemi. En agosto de 1987, después de que se hiciera pública la confesión, Hashemi fue juzgado por un Tribunal Clerical Especial por cargos de "sembrar la corrupción en la tierra, incitar a la fitna , sucumbir a Satanás y profanar a los mártires de la Revolución Islámica". [12] En concreto, según Reyshahri, eso significaba atacar y ayudar a los muyahidines que tenían una relación continua con SAVAK, contrabandear opio desde Afganistán y eliminar a uno de los rivales de Montazeri "induciendo la propagación del cáncer a través de su cuerpo". Al mismo tiempo, Reyshahri aprovechó la oportunidad para negar la "insidiosa idea" de que Hashemi estaba siendo castigado por su oposición a la visita de McFarlane: "Quienes difunden este falso rumor están ayudando a la Casa Negra [la Casa Blanca]". [13]
La evidencia de que torturaron a Hashemi para que confesara proviene de una fuente poco comprensiva. Un autor iraní anónimo de unas memorias de prisión describió cómo todos los presos políticos en Irán en esa época estaban bajo una intensa presión para que denunciaran sus antiguas creencias políticas y a sus camaradas y, como resultado, a menudo "examinaban cuidadosamente" las numerosas confesiones en video de otros prisioneros que los funcionarios de la prisión reproducían para los prisioneros "para averiguar quiénes habían capitulado sin mucha resistencia y quiénes habían resistido hasta el final". Aunque eran enemigos ideológicos mortales de Hashemi, cuando la autora y sus compañeros izquierdistas vieron a Hashemi en video, "se dijeron espontáneamente: 'Debe haber sufrido torturas insoportables'". [14]
Hashemi fue ejecutado en Teherán en septiembre de 1987 [15] antes de que se anunciara su veredicto. Según el fiscal Reyshahri, esto se hizo para impedir la intervención de Montazeri en favor de Hashemi. [16] La ejecución fue un golpe para el ayatolá Montazeri, que había intercedido ante el ayatolá Jomeini en favor de Hashemi diciendo que lo conocía "de cabo a rabo desde nuestra infancia. Es un musulmán devoto, un revolucionario militante y un gran admirador del imán". Por otra parte, uno de los pocos acusados junto a Hashemi, Omid Najafabadi, que era juez del Tribunal Revolucionario y jurisprudencia religiosa, o Hakem-e-Shaar, de Isfahán, también fue ejecutado; los demás fueron indultados o recibieron sentencias leves. [5]