Francesco Matarazzo (1443 – 21 de agosto de 1518) fue un historiador italiano del Renacimiento europeo . Su fama se debe en gran medida a su obra maestra Crónicas de la ciudad de Perugia 1492-1503 , que se ha convertido en una fuente primaria para muchos historiadores posteriores del Renacimiento italiano y, en particular, de la ciudad de Perugia .
Aunque se desconoce la fecha exacta de su nacimiento, se cree que Matarazzo nació alrededor del año 1443 en la pequeña ciudad de Deruta , cerca de Perugia. Poco se sabe de su familia, pero se dice que era de ascendencia noble, lo que le habría garantizado una amplia educación. Siendo adolescente fue elegido para componer las inscripciones en latín que se inscribieron debajo de los retratos de ciudadanos famosos de Perugia que Braccio Baglione había pintado para decorar su palacio en la ciudad. En 1464 enseñaba en la Universidad de Ferrara y tres años más tarde fue asistente del célebre maestro humanista Ognibene da Lonigo en Vicenza .
En 1472 viajó a Grecia y se instaló en Rodas para estudiar la lengua griega. En una carta a un amigo le contó: "Ya hablo el idioma con tanta fluidez que podrías pensar que nací y me crié en Grecia". Después de realizar numerosos viajes por el Mediterráneo, se instaló en Perugia alrededor de 1475, donde lo encontramos designado como reverendi domini Perusinae civitatis secretarius dignissimus . Los siguientes diecisiete años de su vida los pasó en su ciudad natal.
El 7 de marzo de 1485, en la celebración de la fiesta de Santo Tomás de Aquino en la Basílica de Santa María sopra Minerva en Roma, Matarazzo pronunció el encomio anual en honor del "doctor angelical" a los miembros del studium generale dominicano , la futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . [1]
En 1486 fue nombrado profesor de Retórica en la Universidad de Perugia.
En 1492 sucedió a Ognibene como profesor de Humanidades en Vicenza, donde pasó cuatro o cinco años.
Los magistrados de Perugia ordenaron su regreso a la ciudad bajo pena de multa y, a su regreso, Matarazzo, contrariamente a sus propias expectativas, fue recibido calurosamente: "Los hombres me honran; cuando paso por las calles soy saludado; soy amado por los Baglioni y por todos los demás ciudadanos". Al año siguiente fue nombrado profesor de la Universidad de Perugia con un salario de 110 ducados, garantizado por los impuestos de dos pueblos que le fueron asignados.
El resto de su vida transcurrió en Perugia, ocupando un puesto honorable, en el que, según la costumbre de la época, se le asignaron por turnos empleos políticos y literarios. Con frecuencia se le encargó la redacción de oraciones fúnebres para ciudadanos ilustres. En 1503 fue nombrado canciller del Estado; fue embajador en Roma, Florencia y otros estados, y continuó al servicio activo del Estado hasta 1513.
De su muerte nos habla su amigo Teseo Alfani, que escribe: "En la mañana de este viernes 20 de agosto de 1518, antes del alba, murió el excelentísimo Francesco Matarazzo, que llevaba cerca de un mes con fiebre. Toda la ciudad estaba consternada, pues aquel hombre tenía grandes cualidades y se destacaba por encima de todos los demás, no sólo en nuestra ciudad, sino en casi toda Italia. Dios le haya perdonado sus pecados. Tenía cerca de setenta y cinco años".
En la época en que se escribió esta crónica, la ciudad de Perugia era uno de los muchos centros renacentistas de lucha política, indignación moral y violencia despiadada. El libro relata la historia de dos familias rivales, los Oddi y los Baglioni, que se encuentran enzarzados en una lucha a muerte por la posesión de la ciudad. En 1492, los victoriosos Baglioni son los señores reinantes de la República. La familia Oddi y su ejército viven exiliados en el valle entre Perugia y Asís, donde llevan a cabo una larga y opresiva guerra de guerrillas contra sus rivales; y en el proceso devastan la tierra de Umbría y empobrecen al ciudadano común.
Teniendo en cuenta que Matarazzo escribió bajo el patrocinio de Baglione, muchos críticos consideran que el autor fue parcial en su selección y presentación de material histórico. [2]
Se han perdido varias hojas del manuscrito y la historia comienza y termina abruptamente.