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María Dee

Mary Dudley (nacida como Mary Elizabeth Goode ; 8 de abril de 1912 - 17 de marzo de 1964), conocida como Mary Dee , fue una disc jockey estadounidense que es considerada la primera disc jockey afroamericana de los Estados Unidos. Creció en Homestead, Pensilvania , y luego estudió en la Universidad Howard durante dos años. Después de tener a su familia, asistió a la Escuela de Radio Si Mann en Pittsburgh , y el 1 de agosto de 1948, salió al aire en la radio WHOD . Ganando atención nacional, Dee transmitió desde una tienda, "Studio Dee", en el distrito Hill de Pittsburgh de 1951 a 1956. Trasladó su programa, Movin' Around with Mary Dee , a Baltimore y transmitió desde la estación WSID de 1956 a 1958. En 1958, se mudó a Filadelfia y presentó Songs of Faith en WHAT hasta su muerte en 1964.

Dee es considerada una pionera en el desarrollo del formato de radio que combina la cobertura de asuntos comunitarios con música y noticias. Fue una de las dos primeras mujeres negras admitidas en la Asociación de Mujeres Estadounidenses en Radio y Televisión , y tuvo éxito en la campaña para que la organización renunciara a las reuniones en instalaciones segregadas . Durante su vida recibió numerosos premios por su trabajo cívico. En 2011 fue honrada póstumamente con el Premio a la trayectoria Thomas J. MacWilliams de la Asociación de Medios de Pittsburgh.

Vida temprana y educación

Mary Elizabeth Goode nació el 8 de abril de 1912 en Homestead, Pensilvania , hija de Mary Elizabeth (de soltera Hunter) y William H. Goode. [1] [2] Sus padres eran hijos de esclavos y de Virginia. Después de su matrimonio en 1904, la pareja emigró a Pittsburgh, donde William trabajó para US Steel . [3] [4] Entre sus hijos estaban James, que dirigía Goode Real Estate Company, una de las primeras firmas inmobiliarias operadas por un hombre negro en Pittsburgh; William, que era dueño de Goode Pharmacy, una farmacia abierta las 24 horas; [2] [4] Mal , el primer corresponsal de televisión de cadena negra, que trabajó para ABC News ; [5] [6] Ruth, que trabajaba en la farmacia de su hermano y más tarde dirigía una guardería en McKeesport ; y Allan, que trabajaba en la Wylie Avenue News Agency y era un veterano del ejército. [2] [4]

La educación era importante para la familia y cinco de los seis hijos asistieron a la universidad. [2] Goode creció en Homestead y se graduó de Homestead High School, antes de asistir a la Universidad Howard durante dos años. [7] [8] A mediados de la década de 1930, se casó con Franklin C. Dudley, un trabajador del acero, con quien tuvo cuatro hijos; Yvonne, los gemelos Sherwood y Sherlynn, y Franklin C. Jr.; pero la pareja luego se divorció. [1] [9] [10] En 1947, Dudley se inscribió en la Escuela de Radio Si Mann en Pittsburgh, graduándose con honores. [8]

Carrera

Fotografía de una farmacia con un hombre y una mujer negros sosteniendo un micrófono de radio, de pie a la izquierda.
William Goode y Mary Dee, foto publicitaria de 1954

En 1948, cuando se fundó WHOD en Homestead, Dudley solicitó un trabajo, pero no fue contratada. Se acercó al gerente de la estación, quien le dijo que la contrataría a modo de prueba si podía conseguir un patrocinador. [Notas 1] [8] Capaz de obtener respaldo, Dudley salió al aire como Mary Dee el 1 de agosto de 1948. [10] Su primera transmisión se dedicó a anunciar un calendario de eventos para mujeres negras en el área. [11] En cuestión de días, su franja horaria se amplió a un segmento de 15 minutos llamado Movin' Around with Mary Dee y luego a 30 minutos. La primavera siguiente, se aumentó a un programa de una hora. [10] Para su primer aniversario, la franja se había ampliado a una hora y media, a dos horas en su segundo aniversario y a cuatro horas para su cuarto año en el negocio. [8] [10] A pesar de su modesto alcance de recepción (250 vatios durante el día), Dee consiguió un gran número de seguidores y recibió más de 150 cartas de admiradores por día. [12] [13] [14] Sus admiradores no tenían color de piel, en particular en lo que respecta a su segmento de música gospel. Recibía cartas tanto de negros como de blancos, y tenía patrocinadores tanto negros como blancos. [8] [2]

Fotografía de una mujer y un hombre afroamericanos en una estación de radio de estilo de los años 50.
Dee y su hermano Mal en su estudio en WHOD en 1952

Dee fue pionera en un formato de radio que combinaba la cobertura de asuntos comunitarios con música y noticias. [15] Trajo a su hermano Mal, en ese momento reportero del Pittsburgh Courier , para hacer un segmento sobre las noticias que cubrían palizas policiales, viviendas precarias, problemas de segregación y otras barreras legales para los negros. Más tarde trajo a Hazel Garland y Toki Schalk Johnson para cubrir temas de mujeres y tuvo un segmento con adolescentes. [8] [15] Su sección de música dio tiempo al aire a los nuevos lanzamientos de artistas afroamericanos, así como a talentos locales. [15] En un segmento de entrevistas, Dee habló con una amplia variedad de figuras conocidas, entre ellas Tony Bennett , Joyce Bryant , Savannah Churchill , Nat King Cole , Eartha Kitt , Nellie Lutcher , Michael Musmanno , Johnnie Ray y Sarah Vaughan . [8] [10] Para finalizar su espectáculo había una sección gospel , "Gospel Train", con música de Mahalia Jackson y otros cantantes religiosos, que los oyentes podían solicitar. [10] [16] [14]

Después de que la revista Ebony la reconociera en su edición de septiembre de 1950, Dee ganó atención nacional y su propio estudio. [15] [14] En agosto de 1951, WHOD estableció "Studio Dee" en el Hill District de Pittsburgh en la esquina de Herron y Center Avenues. [15] El Hill District era el epicentro de los lugares culturales en Pittsburgh, con un ambiente artístico diverso. En su apogeo (1920-1960) la zona a menudo se llamaba Little Harlem o la "Encrucijada hacia el mundo", para reflejar la amplia gama de expresiones culturales que se encontraban allí. La música era parte integral del crecimiento de las artes y Dee era parte de la escena. [17] Dee aceptaba pedidos de los fanáticos que podían verla transmitir desde la ventana de una tienda. El estudio se trasladó al edificio Pittsburgh Courier alrededor de 1954. [15] WHOD se vendió en 1955 y los nuevos propietarios cambiaron la programación a un formato country y western , y cambiaron el nombre de la estación a WAMO en 1956. [8] [18]

Al encontrarse sin trabajo, Dee se mudó con sus hijos a Baltimore y comenzó a transmitir Movin' Around with Mary Dee en WSID . [8] [19] En 1958, a Dee le ofrecieron un programa en la radio WHAT en Filadelfia. Ella transmitió un programa llamado Songs of Faith , con música gospel, durante los siguientes seis años, ganando gran popularidad. [8] [20] También presentó programas de música gospel en vivo y vivió en el vecindario Strawberry Mansion en el norte de Filadelfia . [20]

Fotografía de dos hombres flanqueando a dos mujeres, una de las cuales sostiene flores y la otra sostiene una placa.
De izq. a der.: Jackie Robinson , Mary Dee, la propietaria de la estación Dolly Banks y Martin Luther King Jr. , presentación del Premio de la Hermandad de la Conferencia de Ministros Bautistas a la estación de radio WHAT, 1962

Como era común para las figuras del entretenimiento, Dee prestó su tiempo a numerosas causas benéficas, a menudo eligiendo trabajar con adolescentes. [10] Recaudó dinero para escuelas y fue mentora de jóvenes músicos como George Benson para ayudarlos a comenzar sus carreras musicales. [21] [22] Cada mes regalaba discos a centros comunitarios, hogares para jóvenes y centros de veteranos, a menudo totalizando 200 discos por mes. [10] Organizó eventos para recaudar dinero para proyectos de mejora comunitaria, recibiendo muchos premios y honores de grupos cívicos. [10] [23] [24] Fue activa en Alpha Gamma Chi e Iota Phi Lambda , hermandades empresariales destinadas a brindar mejores oportunidades para las mujeres negras, así como en la NAACP y el Consejo Nacional de Mujeres Negras . [8] [25] Dee fue una de las dos primeras mujeres negras admitidas en la Asociación de Mujeres Estadounidenses en Radio y Televisión , la otra fue Alma John . [26] [Notas 2] Trabajando juntos, lograron obtener un compromiso de la organización de abstenerse de celebrar reuniones en instalaciones segregadas. [28]

Muerte y legado

Dee murió el 17 de marzo de 1964 en el Hospital Universitario Hahnemann de Filadelfia a causa de un cáncer de colon . [1] Fue honrada con dos servicios funerarios, uno celebrado en la Iglesia Bautista Jones Memorial en Filadelfia y el otro en la Iglesia Bautista Clark Memorial en Homestead, a los que asistieron miles de dolientes. [7] [8] Fue enterrada en el cementerio Restland-Lincoln Memorial Park en Monroeville, Pensilvania , junto a miembros de su familia. [1] [29] [30] La Iglesia Bautista Jones Memorial estableció una beca en su nombre. [20]

Se dice que fue la primera mujer negra que se convirtió en disc jockey en los Estados Unidos, [31] aunque rastrear la transmisión étnica es difícil en una época en la que había pocas oportunidades para los afroamericanos y otras minorías que a menudo eran ignoradas por los medios. [8] [32] [Notas 3] En 2011, Dee fue honrada por la Asociación de Medios de Pittsburgh con el Premio a la trayectoria Thomas J. MacWilliams. [15] [34]

Notas

  1. ^ Las fuentes varían en cuanto a quién la patrocinó. Algunas fuentes afirman que el primer patrocinador fue Rufus Jackson, propietario de la Manhattan Music Company de Homestead; [8] otras fuentes muestran que un grupo de patrocinadores, entre ellos un florista y sus hermanos James y William, fueron los primeros patrocinadores; [2] mientras que otras informan que inicialmente fue patrocinada por un grupo de seis empresarios. [10]
  2. ^ Algunas fuentes indican que Dee fue uno de los primeros miembros negros, [8] mientras que otras afirman que fue la primera. [10] [27]
  3. ^ Vivian Carter también comenzó su carrera como disc jockey de radio en 1948, después de ganar un concurso organizado por WGES en Chicago. [33]

Referencias

Citas

  1. ^ abcd Registros de defunción 1964.
  2. ^abcdefCloonan 2013.
  3. ^ The Pittsburgh Courier 1962, pág. 4.
  4. ^ abc Johnson 1954, pág. 8.
  5. ^ The Pittsburgh Courier 1962, pág. 1.
  6. ^ Hevesi 1995, pág. 17.
  7. ^ desde The Pittsburgh Press 1964, pág. 34.
  8. ^ abcdefghijklmno Garland 1964, pág. 1, Sección 2.
  9. ^ Censo de Estados Unidos de 1940, pág. 11B.
  10. ^ abcdefghijk The Pittsburgh Sun-Telegraph 1955, pág. 8.
  11. ^ Barlow 1999, pág. 148.
  12. ^ Weigle 2001.
  13. ^ Joven 2010.
  14. ^ abc Johnson 1950, pág. 5.
  15. ^ abcdefg Asociación de Medios de Pittsburgh 2011b.
  16. ^ Cohen 1959, pág. 18.
  17. ^ Benz 2015.
  18. ^ Salamon 2010, pág. 36.
  19. ^ El Baltimore Afro-American 1956a, pág. 7.
  20. ^ abc The Baltimore Afro-American 1964, pág. 10.
  21. ^ Brewer 2007, pág. 82.
  22. ^ El Baltimore Afro-American 1956b, pág. 3.
  23. ^ El Baltimore Afro-American 1957, pág. 14.
  24. ^ The Pittsburgh Courier 1950, pág. 8.
  25. ^ The Pittsburgh Courier 1952, pág. 10.
  26. ^ Rowe 1953, pág. 18.
  27. ^ Carr 1953, pág. 5.
  28. ^ Garland 1961, pág. 18.
  29. ^ The Pittsburgh Post-Gazette 1956, pág. 23.
  30. ^ The Pittsburgh Post-Gazette 1960, pág. 19.
  31. ^ Garland 1964, pág. 1, Sección 2; Johnson 1985, pág. 9; Cho, Kucan y Raney 2020, pág. 295; The Pittsburgh Post-Gazette 2013.
  32. ^ Grame 1980, págs. 113-114.
  33. ^ Pruter 1992, pág. 24.
  34. ^ Asociación de Medios de Pittsburgh 2011a.

Bibliografía

Enlaces externos