Kittum , también conocida como Niĝgina , era una diosa mesopotámica considerada la encarnación de la verdad . Pertenecía al círculo del dios sol Utu /Shamash y estaba asociada con la ley y la justicia.
El nombre de Kittum significa "verdad" en acadio y se la consideraba una hipóstasis divina de este concepto. [1] La contraparte sumeria de Kittum , Niĝgina, no está atestiguada antes del período babilónico antiguo , y es posible que el nombre acadio fuera más antiguo, lo que haría de Niĝgina una traducción artificial. [1] Un posible precursor de la idea de una diosa que encarna la verdad son los proverbios o diálogos copiados en las escuelas de escribas en las que la verdad era personificada . [1] Los nombres con el elemento niĝgina ya están atestiguados en fuentes del período Ur III , un ejemplo es Niĝginaidug ("la verdad es buena"), pero no hay indicios de que fueran necesariamente teofóricos , y la palabra está escrita sin el dingir. signo que precedía a los nombres divinos. [1] Kittum también podría equipararse con otro de los cortesanos de Utu, Nigzida, pero el significado de este último nombre no era idéntico, y términos como " fidelidad " o " rectitud " se consideran traducciones más precisas. [1]
Kittum era una de las deidades asociadas con la ley y la justicia. [2] Podría ser invocada en los textos legales como testigo divino. [3]
Existen diferencias con respecto a la posición de Kittum en la corte de Utu en copias conocidas de An = Anum . [1] Ella generalmente aparece como la primera de sus hijas, pero algunas copias se refieren a ella como su sukkal (visir divino), y una enumera a Kittum y Niĝgina como dos deidades separadas, refiriéndose a la primera como un hijo y a la segunda. como hija de Utu. [1] Jacob Klein sostiene que Kittum era considerada la hija "principal" del dios sol. [1] Un texto se refiere a ella como la "amada hija de Utu" ( dumu kiag d Utu ). [1] Las deidades Mamu y Sisig eran consideradas sus hermanas. [1]
Iqbi-damiq funcionó como sukkal de Kittum. [4] Los casos de un sukkal que tiene su propio sukkal, aunque se conocen, deben considerarse como una anomalía según Richard L. Litke. [5] El nombre de Iqbi-damiq significa "ella dijo '¡está bien!'" [6] La traducción anterior de Wilfred G. Lambert , "él habló, es agradable", suponía que Iqbi-damiq era un hombre. [7] Sin embargo, ahora se conoce un texto que se refiere a ella como "hija". [6] Ella también está atestiguada en la lista de dioses An = Anum y en Šurpu . [7] Una enfermedad llamada "mano de Iqbi-damiq" se menciona en un texto médico junto con "mano de Nanaya " y "mano de Kanisurra ". [8]
Fuentes del periodo Babilónico Antiguo dan fe de la existencia de dos templos de Kittum, uno en Bad-tibira y otro en Raḫabu, [9] asentamiento situado cerca de Larsa . [10] Sus nombres ceremoniales se desconocen actualmente, [9] y los documentos disponibles simplemente se refieren a ambos como É d Ki-it-tim . [3]
En las listas de ofrendas de Sippar , Kittum suele aparecer junto a Mīšaru , una deidad del círculo de Adad que también estaba asociada con la justicia. [11] En el período neobabilónico, ambos se agruparon además con Ūmu y Dajjānu. [3] Es posible que ella estuviera entre las deidades adoradas en Ebabbar, el templo de Shamash ubicado en esta ciudad. [3] Fuera de Sippar, la pareja Kittum y Misharu también está atestiguada en el ritual Takultu de Assur . [3] Las referencias a esta pareja como los "asistentes de Ekur " ( mazzāz Ekur ) también se conocen en fuentes neoasirias . [3]
Se conocen nombres teofóricos que invocan a Kittum de Larsa y Ur , siendo dos ejemplos Kittum-lizziz y Apil-Kittum. [3] También está atestiguada en nombres teofóricos de mujeres de la antigua Mari babilónica . [12] Ella es una de las siete diosas que aparecen en nombres con el elemento - šimhī , siendo las otras seis Annu, Admu, Ishtar , Ishara , Aya y Tabubu. [12] El nombre Kittum-šimhī puede traducirse como "Kittum es mi alegría". [13] Ella también es una de las deidades mesopotámicas que aparecen en nombres teofóricos acadios de Susa del mismo período. [14]
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