Kausheya ( kauseya , [1] [2] Kiau-she-ye , [3] Kaushika [4] ) era una variedad silvestre de seda antigua de la India . La seda domesticada y no domesticada (también conocida como seda salvaje) se producía tanto en la India como en China . [5] : 9 El tejido de seda se menciona en textos indios del siglo III a. C. [ 5] : 13 En el siglo IV a. C. , Kātyāyana , un antiguo gramático, definió kausheva específicamente como vikar , un producto de kos ( vikara koshdvam ), — en otras palabras, tejido de seda. [5] : 14 Shatapatha Brahmana se refiere a kusa , una variedad de seda obtenida de un gusano de seda llamado kuswari o kuswara . Estos gusanos de seda se crían enárboles de azufaifo . [5] : 13
Kitsutram , kriminag , pattasutra o pattron eran nombres que posiblemente hacían referencia a variedades de seda salvaje producidas por varios gusanos de seda no domesticados criados en diferentes árboles, produciendo así diferentes calidades y colores de seda. [5] : 13, 9
Kaushika o kausheya es una palabra sánscrita que se traduce literalmente como seda. [6] Se deriva de " kosh ", que significa "capullo de gusano de seda". La derivación de la palabra la da el antiguo gramático sánscrito Pāṇini . [7]
Kausheya se describe en varias obras literarias , incluidas las epopeyas sánscritas indias Ramayana , Mahabharata y Manusmriti . [4] La diosa hindú Sita es mencionada como " Kausheya vasini ", que se traduce como "la que viste prendas de seda". Sabha Parva (51.26) se refiere a kausheya en el Mahabharata , en relación con un incidente con Yudhishthira . [5] : 14 La antología sánscrita de cuentos budistas avadana, Divyavadana (la colección de cuentos budistas del siglo IV), también prueba la existencia de kausheya ; contiene palabras como kausheya , dhautapatta , kashikanshuka , kashi , pattanshuka y chinashuka . [5] : 15
Kosh y kausheva se mencionan en varios textos sánscritos, incluidos Shatapatha Brahmana , Shushruta Samhitas , Arthash de Kautilya , Vashistha Dharmasutra (11,66), Vishnu Dharmasutra (44,26), Sutrapat y Gunapat de Pāṇini , Vaikhanas Dharmasutra (3,4,2). Pravar Khand). [5] : 14
Amarakosha también infiere que existe una variedad de kausheya que era patrona . Se la define como "una kausheya blanqueada o blanca ". [8]
Xuanzang , también conocido como Hiuen-Tsang, un viajero chino del siglo VII, se refirió a la seda india como "seda salvaje", lo que implicaba que era inferior a la seda china. [5] : 9 Describió la kausheya mientras analizaba los estilos y materiales de la ropa de la gente contemporánea. Hiuen-Tsang explicó que se trataba de una vestimenta sin coser tanto para hombres como para mujeres. [1] [9]
En el hinduismo, el kshauma y el kausheya se consideraban puros y también se permitían en la vestimenta budista . [1] Un antiguo texto sánscrito sobre medicina y cirugía, el Sushruta Samhita , clasifica el kausheya dentro de los "artículos de vendaje". [10]
Lo anterior explicará las telas conocidas como
tela de seda
kauseya y
chinapatta
, telas de fabricación china.
Una palabra sánscrita
Kausheya
o
Koushika
que significa seda aparece en el
Rigveda
, el
Ramayana
, el
Mahabharata
y la
Ley de Manu
.