Kabi Samrata Upendra Bhanja ( Odia : ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ , romanizado: Upendra Bhañja , Odia: [upend̪ɾɔ bʰɔɲd͡ʒɔ] ) fue un poeta y compositorOdiamúsica clásica Odissidel siglo XVII.[1]Es más conocido por sus canciones Odissi y kabyas escritas en el idioma Odia, principalmenteBaidehisa Bilasa, LabanyabatiyKoti Brahmanda Sundari.
Nació en 1670 (las opiniones difieren entre 1670 y 1688) en Kulagarh , Ghumusar Zamindari , actual Kulada cerca de Bhanjanagar , a 80 km de la Ciudad de la Seda Brahmapur, Odisha y murió en 1740 (nuevamente las opiniones varían).
Su primera esposa fue hermana del rey de Nayagarh y la hija del rey de Banapur fue su segunda esposa, quien fue una princesa erudita y le dio a Upendra Bhanja inspiración poética en abundante medida. Su abuelo, el rey Dhananjaya Bhanja, fue un gran poeta y escribió Raghunatha Bilasa (El Ramayana), Ratna Manjari (un romance poético), etc., que sirvieron de modelo al príncipe para escribir. Pero a diferencia de su abuelo, prefirió toda su vida a la poesía que a gobernar un reino. Tuvo una profunda formación en literatura clásica sánscrita y dominó diccionarios sánscritos como Amara Kosha , Trikanda Kosha y Medini Kosha. Incluso escribió un diccionario Geetabhidhana en Odia para ayudar a los poetas. La ciudad de Bhanjanagar lleva su nombre. La música de Upendra Bhanja es fundamental para la música de Odissi , la música clásica tradicional del estado de Odisha y Bhanja es ampliamente respetada como uno de los más grandes compositores de Odissi de todos los tiempos.
Upendra Bhanja escribió unos 52 libros de los cuales sólo 22 están disponibles en la actualidad. Debido a la falta de imprenta, muchos de los libros copiados a mano se han perdido. Algunos de sus kabyas eminentes son Baidehisha Bilasa (con la inicial "Ba" para cada línea), Rasalila, Brajaleela, Subhadra Parinaya (con la inicial "Sa" para cada línea), Labanyabati, Premasudhanidhi, Rasika Harabali, Subhadra Parinaya y Chitrakabya Bandodhya, Labanyabati , Koti Brahmanda Sundari, Kala Koutuka (con la inicial "Ka" en cada línea), Satisha Bilasa" (con la inicial 'Sa' en cada línea), "Damayanti Bilasa" (con la inicial 'Da' en cada línea) y "Padmabati Parinaya" (comienza con 'Pa'), etc. [1]
El primer trabajo publicado de Upendra Bhanja es "Rasapanchaka". El primer diccionario "Gita Abidhan" fue escrito por Upendra Bhanja en la literatura Odia . 'Kabi Samrata' no fue el primer título de Upendra Bhanja. Más bien lo titulaban "Birabara", según lo escrito por el propio Bhanja en sus kabyas.
El epíteto Kabi Samrata se encuentra sólo a principios del siglo XIX en un libro escrito por Mahendra Patnaik. Upendra Bhanja contribuyó con 32.300 palabras a la lengua y la literatura de Odia. La oscuridad de este incomparable poeta de la literatura de Odia puede atribuirse a la falta de una investigación adecuada. La trama y el personaje en la literatura bhanja juegan un papel insignificante, pero la expresión ornamental imaginaria a través de técnicas literarias de la literatura india clásica domina de manera magnética, adorable e intelectual.
Por lo tanto, el estudio de Upendra Bhanja requiere altas actividades académicas, así como una apreciación sensata del arte y el valor literario del lector junto con una amplia gama de estudios en el campo de la literatura india clásica y un orden apreciable de moralidad y pensamiento espiritual. [ cita necesaria ] Entonces, para Upendra Bhanja, la trama y el personaje no son importantes, pero un sentimiento trascendental influye tanto en el personaje como en la trama en las formas y técnicas poéticas estructurales con razón y emoción explosivas en una forma de enfoque sintético y estilístico en casi todos los aspectos. de su expresión a través de la lengua , la literatura, la cultura, el comportamiento sociocultural de Odia, con alto orden moral y pensamientos de ser humano superior.
Por otro lado, sus escritos están siendo popularizados por la gente común debido al contacto sensible y emocional con sentimientos simpáticos inusuales del tipo humano en el contexto del sentido y la sensibilidad estéticos junto con el amor y la amabilidad de la humanidad experimentados a través de los siglos. juntos.Curiosamente, sin una profunda apreciación del valor humano y la apreciación literaria con los principios estándar de la literatura de estudio como se prescribe en la metodología de investigación y la crítica literaria con referencia a la poética clásica india, el poeta Upendra Bhanja está siendo malinterpretado por algunos pseudocríticos/eruditos y escritores [ ¿quién? ] con opiniones sesgadas y modales inescrupulosos y sin fundamento.
La primera tesis doctoral sobre Bhanja fue presentada por el Dr. Satyanarayan Acharya, el primer investigador de Upendra Bhanja, en el año 1978 bajo el patrocinio de la UGC. En consecuencia, en el año 1988 el Dr. Abhimanyu Baral presentó la tesis "Odia reetikabya paramparare Baidehisha Bilasa" en la Universidad de Utkal , Bhubaneswar .
Las obras de Upendra Bhanja se basan en la música clásica de Odissi . Utiliza ragas y talas exclusivos de la tradición Odissi y, por tanto, ha enriquecido el repertorio. Sus composiciones son muy conocidas en todo el estado de Odisha y se emplean con frecuencia en la danza Odissi , así como en Gotipua , Sakhi Nata, Prahallada Nataka , Radha Prema Lila y otras formas de arte afines. Algunos de los ragas utilizados frecuentemente por Bhanja son: Bangalasri, Baradi, Basanta, Basanta Baradi, Bibhasa Gujjari, Chinta Bhairaba, Ghantaraba, Kalahansa Kedara, Kali, Kamodi, Khanda Kamodi, Kousika, Kumbha Kamodi, Malaba, Mangala Baradi, Mangala Gujjari, Natanarayana, Nalinigouda, Pahadia Kedara, Panchama Baradi, Pattaha Manjari (Pattamanjari), Rajabije (Ranabije), Ramakeri, Sankarabharana, Soka Kamodi entre otros. [2] [3] [4] [5] Bhanja pertenecía a una familia arraigada en la literatura y la música de la época, y su abuelo Dhananjaya Bhanja fue un eminente compositor de canciones de Odissi y el escritor de un Ramayana kabya .
Upendra Bhanja escribió en la última década del siglo XVII y las primeras del siglo XVIII y defendió un estilo de poesía llamado 'Reeti' y 'Deena' en la poética sánscrita. Aunque muchos poetas de los centauros XVII y XVIII escriben en estilo reeti, Upendra Bhanja lo decide el más grande de todos. Ya sea shringara, viraha, bhakti o karuna rasa, Upendra Bhanja es el poeta de excelencia retórica insuperable. Podemos aventurarnos a decir que, aparte del sánscrito, ninguna otra lengua tiene un poeta que se le pueda comparar. Upendra Bhanja había practicado sus grandes talentos poéticos utilizando "upama", "alankara", "rasas" en todos sus kabyas.
La grandeza de Upendra Bhanja estaba en su uso de "Alankara" como: Anuprasa, Jamak, etc. El estilo de presentar hechos con factores comparables (upama) es muy distinguible en su
"Baidehisha Bilasa" es la obra pionera de Upendra Bhanja, según lo declarado por el poeta. "Rasika Harabali" fue escrita sobre la base de su propia experiencia en la primera parte de su joven vida. Su poeta contemporáneo de Bhakta Kabi, Dina Krushna Das como descrito en su obra “Kala Koutuka”. La forma sociocultural de los Odias contemporáneos se describe vívidamente en su literatura. Upendra Bhanja no solo es un eminente poeta de Odisha , sino que también sus escritos se explicarán a través de todos los sistemas de música clásica contemporánea de la India.
Upendra Bhanja tuvo una excelencia poética y ha escrito todos sus Kabyas según las reglas de Alankarshastra de esa época, pero sus kabyas han generado algunas críticas irritadas por la sexualidad que utilizó en sus descripciones de imágenes. Durante el comienzo del período o era moderna de Radhanath , algunos modernistas criticaron a Upendra Bhanja por la obscenidad en sus kabyas. [1] Hubo una guerra de palabras entre dos publicaciones periódicas literarias, The Indradhanu y The Bijuli. Los dos periódicos mantuvieron su apoyo a dos poetas, Kabisamrat Upendra Bhanja y Radhanath Ray. También fue una guerra entre conservadores y modernistas en la literatura Odia .
Upendra Bhanja también fue criticado por sus oscuras palabras. Una vez, un poeta moderno, Guru Prasad (ver literatura Odia ) escribió "Upendra Bhanja significa una mujer y un diccionario". Aunque fue criticado por los modernistas, puede ser comparable a Kalidas en el uso de símil (Upama) en sus kabyas. Pero, sobre todo, no se puede negar el papel de Upendra Bhanja durante el período Riti Yuga de la literatura Odia .
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