John Graham Lake (18 de marzo de 1870 - 16 de septiembre de 1935) fue un líder canadiense-estadounidense del movimiento pentecostal que comenzó a principios del siglo XX, y es conocido como sanador por la fe , misionero y, junto con Thomas Hezmalhalch , cofundador de la Misión de Fe Apostólica de Sudáfrica . A través de su trabajo misionero africano de 1908-19, Lake jugó un papel decisivo en la expansión del pentecostalismo en Sudáfrica , el movimiento religioso sudafricano más exitoso del siglo XX. [1] : 98 [2] : 34 Después de completar su trabajo misionero en África, Lake evangelizó durante 10 años, principalmente a lo largo de la costa oeste de los Estados Unidos estableciendo "salas de sanación" y campañas de sanación, y estableciendo iglesias. Lake fue influenciado por el ministerio de sanación de John Alexander Dowie y el ministerio de Charles Parham . [3]
Lake nació en St. Marys, Ontario, Canadá y se mudó a Sault Ste. Marie, Michigan con su familia en 1886. [4] Nació en una familia numerosa de 16 hermanos (ocho de los cuales murieron jóvenes). [5] Se graduó de la escuela secundaria en St. Mary's poco antes de mudarse a Michigan, y afirmó haber sido ordenado en el ministerio metodista a la edad de veintiún años. [4] Sin embargo, su asistencia al seminario nunca ha sido confirmada [6] : 53 y los registros del censo no pueden confirmar ni siquiera diez años de educación. [7] Lake, entonces, puede no haber tenido una formación teológica formal.
Lake se mudó a un suburbio de Chicago, Harvey, en 1890, donde trabajó como techador y trabajador de la construcción antes de regresar a su ciudad natal en 1896. Según Lake, se convirtió en un empresario trabajador y comenzó dos periódicos, el Harvey Citizen en Harvey, Illinois y el Soo Times en Sault Ste. Marie, Michigan , [4] antes de comenzar una carrera exitosa en bienes raíces y, más tarde, convertirse en millonario en transacciones de seguros de vida. El historiador Barry Morton no encontró evidencia de que Lake alguna vez fuera dueño de los dos periódicos, citando fuentes que indican que Harvey Citizen fue fundado por el municipio de Harvey, [8] y que el Soo Times fue iniciado por George A. Ferris y propiedad de Ferris & Scott Publishers. [1] : 103 [9] : 394 [10] Morton alega además que Lake exageró su carrera empresarial, y que "evidencia clara" muestra que Lake, en cambio, trabajó como contratista a pequeña escala, techador y "reformador de casas". [1] : 103 En el censo de 1900, la ocupación de Lake aparece como "carpintero". [7] En febrero de 1893, Lake se casó con Jennie Stevens de Newberry, Michigan, y los dos tuvieron seis hijos y adoptaron a otro antes de su muerte en 1908. Durante la década de 1890, Lake y muchos miembros de su familia comenzaron a aparecer regularmente en los servicios de Dowie, donde los asistentes supuestamente eran sanados y supuestamente regresados de las puertas de la muerte. En 1898, Lake abrió un pequeño capítulo de la Iglesia Católica Cristiana de Dowie en Sault Ste Marie y celebró reuniones en el ático de la casa de sus padres. En 1901 trasladó a su familia a Zion, Illinois , donde trabajó en el departamento de construcción de la ciudad teocrática.
Después de que los recortes masivos afectaran a la siempre en quiebra Zion City, [11] Lake encontró un nuevo empleo alrededor de 1905. Más tarde afirmó que mantuvo relaciones con muchas de las figuras principales de su época, incluido el magnate ferroviario James Jerome Hill , Cecil Rhodes , Mahatma Gandhi , Arthur Conan Doyle y otros. [12] [13] Cuando comenzó su carrera de predicador afirmó haber renunciado a un salario anual de $ 50,000 (alrededor de $ 1.25 millones en dólares estadounidenses de 2007 [14] ), así como a su asiento en la Junta de Comercio de Chicago . El biógrafo de Lake, Burpeau, no informó ninguna evidencia fuera de las propias afirmaciones de Lake de que Lake estuviera conectado con estos ricos financieros e industriales. [6] Según Morton, los registros contemporáneos muestran que Lake nunca abandonó Zion City en el momento en que se decía que Lake estaba haciendo su nombre en Chicago; en cambio, trabajó en la cercana Waukegan como un "vendedor de seguros común y corriente de una pequeña ciudad". Lake no aparece en los periódicos de la época hasta 1907, donde dio cuenta de su experiencia de hablar en lenguas. [1] : 105 En 1907, Lake se convirtió al pentecostalismo cuando Charles Parham organizó un avivamiento en carpas en Sión en un intento de cortejar a los partidarios de Dowie. Después de la partida de Parham, un grupo de varios cientos de "parhamitas" permaneció en Sión, liderado por Thomas Hezmalhalch, un recién llegado del avivamiento de la calle Azusa . A medida que avanzaba 1907, Lake creció en estatura entre este grupo, y generalmente figuraba como co-líder. Después del arresto de Parham por informes de sodomía y pedofilia en el verano de 1907, [15] los parhamitas cayeron en la desorganización. Creyendo que muchos habían sido poseídos por demonios, comenzaron una serie de exorcismos brutales , en los que ocurrieron al menos dos muertes. [16] [17] [enlaces de cita no válidos o que no funcionan] Ante los arrestos y la posible violencia de la turba, los parhamitas se vieron obligados a huir en masa de Illinois. Lake y Hezmalhalch se fueron a Indianápolis. Una vez allí, recaudaron 2000 dólares para financiar una misión pentecostal en Sudáfrica.
Junto con Thomas Hezmalhalch , Lake fundó la Misión de Fe Apostólica de Sudáfrica (AFM) en 1908 y llevó a cabo la labor misional desde 1908 hasta 1913. Lake y Hezmalhalch parecen ser los primeros misioneros pentecostales en Sudáfrica, e introdujeron el hablar en lenguas. Muchos de los que se unieron a su iglesia habían sido previamente sionistas aliados a la organización de Dowie que creían en la curación por fe . Morton escribe: [1] : 98 "Lake fue instrumental en la difusión de esta fusión de sionismo/pentecotalismo que es única en el sur de África... aproximadamente la mitad de los cristianos del sur de África este año [2023] son seguidores de ella... Lake jugó un papel decisivo en la difusión de esta 'segunda evangelización'". El movimiento de Lake atrajo a muchos de los primeros sionistas liderados por Pieter L. Le Roux de Wakkerstroom . [18] : 15 Debido a los impulsos segregacionistas de los miembros blancos de la AFM, [19] la mayoría de sus miembros africanos finalmente se separaron, formando muchas sectas cristianas sionistas diferentes . [ cita requerida ]
Apenas seis meses después de su llegada a Sudáfrica, su primera esposa, Jennie, murió el 22 de diciembre de 1908. [3] Lake se refirió a la muerte de su esposa como “el golpe maestro de Satanás”. Continuó su trabajo en África durante otros cuatro años, criando a sus siete hijos con la ayuda de su hermana Irene. [3]
El ministerio de Lake en Sudáfrica no estuvo exento de controversias. Morton escribió [1] : 114–15 que Lake fue acusado de: malversación de fondos de la AFM, en particular que los fondos no fluyeron a las áreas rurales pobres, pero finalmente se desmintió. Las curaciones que ocurrieron bajo su ministerio fueron documentadas minuciosamente. También escribió que "un análisis del misionero estaba lleno de mentiras flagrantes". [1] : 98 Marius Nel adopta una posición diferente y menciona una "noción aparentemente preconcebida de Lake como un fraude y una estafa, respaldada por una utilización desequilibrada y un tratamiento injusto de los recursos" [20]
Lake regresó a Estados Unidos el 1 de febrero de 1913 y se casó con Florence Switzer en septiembre de 1913. [3] El comentario de Lake [ cita requerida ] sobre este segundo matrimonio fue: "Hoy en día, los hombres se consideran felices una vez casados. Yo he sido especialmente bendecido porque he estado felizmente casado dos veces". De este matrimonio nacieron cinco hijos.
Después de un año de predicación itinerante, Lake se mudó a Spokane, Washington, en julio de 1914 y comenzó a ministrar en "La Iglesia de la Verdad". Comenzó una organización llamada The Divine Healing Institute y abrió lo que llamó "Las Salas de Sanación Divina de Lake". Lake dirigió las "salas de sanación" desde 1915 hasta mayo de 1920, momento en el que se mudó a Portland, Oregón , para un ministerio similar que duró otros cinco años. Continuó fundando iglesias y "salas de sanación" a lo largo de la costa de California y finalmente a Houston, Texas en 1927, antes de regresar finalmente a Spokane en 1931. A su regreso a Spokane, compró una iglesia antigua y comenzó su última iglesia y sala de sanación. [3]
En 1935, Lake sufrió un derrame cerebral grave [21] y murió el 16 de septiembre de 1935, [3] a los 65 años.
{{citation}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite news}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite news}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Bajo un frenesí religioso y creyendo que sus manipulaciones expulsarían a los demonios y traerían salud a la Sra. Letitia Greenhaulgh, de 64 años y lisiada durante veinte años, cinco miembros de la secta de los Parhamitas están bajo arresto en Zion City, acusados de torturar...
