" Jesús es el Señor " (griego: Κύριος Ἰησοῦς, Kýrios Iēsoûs ) es la afirmación credal más corta que se encuentra en el Nuevo Testamento, una de varias variaciones ligeramente más elaboradas. [1] Sirve como declaración de fe para la mayoría de los cristianos que consideran a Jesús como plenamente hombre y Dios . Es el lema del Consejo Mundial de Iglesias .
En la antigüedad, de uso generalizado, el término "señor" era un título de cortesía para los superiores sociales, pero su significado fundamental era "gobernante". A los reyes de todas partes se les llamaba "Señor" y a menudo se los consideraba seres divinos, por lo que la palabra adquirió un significado religioso. [2] Cuando la Biblia hebrea fue traducida al griego en la Septuaginta al menos dos siglos antes del cristianismo, Kurios se usó para el tetragrámaton divino YHWH [3] que ya no se leía en voz alta sino que se reemplazaba con adonai , una forma especial del hebreo adon. = "señor". [4]
Cuando en el año 27 a. C. el emperador romano Octavio recibió el título de "Augusto", éste tenía connotaciones religiosas, sugiriendo una relación especial con el mundo de los dioses, simbolizado por el culto al "genio" del Emperador, una forma velada de adoración al emperador. [5] Negarse a honrar a los dioses nacionales era antipatriótico y similar a un sabotaje. [6]
JG Davies comenta que el cristiano comienza con la confesión de Jesús como Señor – Jesús que es soberano sobre la relación del individuo con el Estado, "debemos entender el Estado en el contexto del mandato de amar al prójimo". [7]
En Pauline Christianity , JND Kelly señala lemas similares a credos atribuidos al apóstol Pablo en Gálatas, 2 Tesalonicenses, Romanos y 1 Corintios, [8] aunque nunca formaron un credo estándar fijo. [1] El más popular y breve fue "Jesús es el Señor" que se encuentra en 1 Corintios 12:3; Romanos 10:9 y probablemente en los bautismos mencionados en Hechos 8:16; 19:5 y 1 Cor 6:11, ya que se los describe como "en el nombre del Señor Jesús", ciertamente parece implicar que "la fórmula 'Jesús es el Señor' tenía un lugar en el rito". [9] La frase podría ampliarse como "Jesucristo es el Señor", como en Filipenses 2:11.
En los primeros tiempos se encontró la fórmula similar "Jesús es el Cristo", pero pasó a un segundo plano cuando se olvidó su significado mesiánico original. De importancia más a largo plazo fue la afirmación "Jesús es el Hijo de Dios". [10] Estos fueron expuestos en pasajes como 1 Corintios 15:3–7 y Romanos 1:3–4 que describen la obra de salvación de Cristo y la existencia de testigos de su resurrección [11] y continúa en las siguientes páginas. para enumerar otros diez ejemplos de pasajes que se relacionan con el nombre de Jesús como "incidentes seleccionados en la historia redentora". [12]
