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Jagannatha Panditaraja

Jagannātha (1590-1670), también conocido como Jagannātha Paṇḍita o Jagannātha Paṇḍitarāja , o Jagannatha Pandita Rayalu , fue un poeta, músico y crítico literario que vivió en el siglo XVII. [1] Era un brahmán telugu de la familia Khandrika (Upadrasta - Supervisor de los ritos sacrificiales) y un contemporáneo menor del emperador Akbar. [2] Como teórico literario o retórico, es conocido por Rasagaṅgādhara , una obra sobre teoría poética. [1] Como poeta, es conocido por escribir el Bhāminī-vilāsa ("El deporte de la bella dama (Bhāminī)". El emperador mogol Shah Jahan le concedió el título de Paṇḍitarāja , [3] en cuya corte recibió patrocinio. [4] : 194 

Nacimiento y vida personal

Jagannatha nació (en 1590 d. C. o 1572 d. C.) en una familia de brahmanes de Andhra Veginadu y se cree que pertenece a Munikhanda Agraharam (actualmente Munganda ), Amalapuram Taluk, Andhra Pradesh , India. Sus padres fueron Perambhatta (Perubhatta) y Laxmi.

Jagannatha se casó con su primo cercano, Kameswari Cherukuri (muerto en 1625) de Bellampudi Village, ( P. Gannavaram mandal, East Godavari ) y tuvo un hijo llamado Madhava Bhattu. Perdió a su esposa a una edad temprana.

Según el profesor Sriramachandrudu, existe otra tradición que sostiene que Jagannatha nació cerca de la aldea Davuluru, taluk Tenali del distrito de Guntur , en la actual Andhra Pradesh . Se afirma que Ramachandrabhattu, el hermano menor de Jagannatha, recibió la aldea Davuluru como inam en 1660 d. C. de manos de Ajahassen Qutub Shah de Golkonda, que gobernó entre 1658 y 1687. Hay muchas personas de la familia Upadrasta que residen cerca de Davuluru y afirman que los del distrito de Godavari eran emigrantes de esta aldea.

El Prof. Athavale cita una biografía llamada Sampradaya Kalpadruma escrita por Vitthalanatha (Manaranjana Kavi), en la que se menciona que Jagannath Panditaraja era nieto de Vitthalanatha (Gusainji), quien a su vez era hijo de Vallabhacharya , el fundador de Krishna- secta pushtimarg centrada en el vaishnavismo en la región de Braj (Vraja) de la India y la filosofía de Śuddhādvaita.

Según los relatos anteriores, es difícil determinar el lugar de nacimiento de Jagannatha y es posible que no haya vivido en Andhra o que haya emigrado a Varanasi a una edad muy temprana .

En el verso introductorio del Rasagangadhara, Jagannatha nombró a su padre Perubhatta como su maestro, quien era competente en todas las ramas del saber. A excepción de Vyakarana , que estudió con Sesa Viresvara, Jagannatha estudió todos los demás Sastras con su padre. Bhaṭṭabhaṭṭāraka Perubhatta estudió Vedanta con Jnanendra Bhiksu, Nyaya y Vaisesika con Maheswara Pandita, y Mimamsa con un Deva (que según Nagesabhatta no era otro que Khandadevamisra (fallecido en 1665) y Vyakarana con Sesa Vireswara, el hijo de Sesa Krishna y compañero de clase de Bhaṭṭoji Dīkṣita (1550-1630).

A Perubhatta también se lo menciona como Raghunadhabhatta en Pranabharanam [5] y como Jogesvarasuri en un comentario sobre Bhaminivilasa del nieto de Jagannatha, Mahadeva Suri (hijo de Madhava Diksita). [6]

Jagannatha vivió en Varanasi , India, y sirvió en las cortes de los emperadores mogoles Jahangir (1569-1627) y Shah Jahan (1592-1666). También estuvo en la corte de Raja Prana Narayan (rey de Cooch Behar que gobernó desde 1632 hasta 1665 d. C.) en Kamarupa (actual Assam ) durante algún tiempo y también podría haber pasado algún tiempo en la corte de Maharana Jagat Singh I (1607 - 10 de abril de 1652), pero parece que el patrocinio real continuo se le ha escapado. Su obra poética incluye Rasa Gangadhara, Ganga Lahari (también conocido como Piyush lahari), Kawita kamini, Yamuna lahari, Bhamini Vilas, Vishnu Lahari, Asaph-Lahari, etc.

"Ganga Lahari" es una composición de 52 shlokas en sánscrito de Jagannath Pandit y tiene importancia histórica. El Gran Hombre fue aceptado como su guía espiritual por la Princesa Lavangika, la Hija del Emperador Shah Jahan , y el príncipe Dara Shikoh fue amigo de él para aprender más sobre el sánscrito y la cultura hindú. Ambos hechos fueron confundidos por los ciudadanos de Delhi como una historia de amor terrenal común y corriente.

El emperador le pidió a Jagannath Pandit que aceptara el Islam como su religión y se casara con su hija, lo cual no era aceptable para Jagannath. [ cita requerida ] Comenzó a ayunar en las orillas del río Ganges y todos los días componía un shloka para orar al río sagrado y maternal Ganges. Al completar cada shloka, las aguas subían paso a paso durante 52 días (Jeshthha shuddha 1 a 10 son los días llamados "Ganga Dashahara") en el calendario hindú , y al final, Pandit Raj se ofreció al río y terminó su vida noblemente. (1670) El conjunto de 52 shlokas también está disponible ahora con su significado y es conocido como una pieza de poesía muy hermosa de los tiempos antiguos.

La historia según Kirtan Sampraday es un poco diferente. Hubo una conspiración para convertir a Jagannath Pandit al Islam. [ cita requerida ] Jagannath llamó para jugar al ajedrez con el emperador Shaha Jahan. Le presentó a su hija y le pidió que compusiera un poema sobre su belleza. Tan pronto como lo hizo, el emperador dijo que ya que estaba tan encantado con su belleza, se casaría con ella. Esto indirectamente significaba la conversión. [ cita requerida ] La otra opción era simplemente negar la orden del Emperador y enfrentar la muerte. Jagannath fue inteligente y dijo que cumpliría con el deseo real, sin embargo, la boda sería de acuerdo con los rituales de su familia. Con esta respuesta inteligente y sus amigos como Dara Shuko, evitó la conversión. El Emperador le otorgó una aldea como regalo de bodas. Sin embargo, más tarde, cuando Aurangzeb asumió el sultán de Delhi, le dio la opción de aceptar el Islam o abandonar la corte. Pandit Jagannath dejó Delhi y se quedó en Varanasi en sus últimos días con su esposa Lavangi.

Trabajar

  1. Bhaminivilasa: una colección de versos diversos compuestos en diferentes ocasiones.
  2. "Rasa Gangadharam" (Alankara Sastram),
  3. Ganga Lahari,
  4. Cinco Vilasams

El Bhāminī-vilāsa

El Bhāminī-vilāsa está dividido en cuatro capítulos, cada uno llamado vilāsa , y contiene alrededor de cien versos (a la manera de un śataka ). [1] Solo dos de ellos, a saber, el primero y el último, han sido publicados. Muchos de los versos están impregnados de toques personales que sirven como memorias del poeta. La colección lleva el nombre de la primera esposa del poeta, Bhamini, a quien había perdido a una edad muy temprana antes de lanzarse a su carrera académica. El número de versos por capítulo varía entre los manuscritos:

Versos de ejemplo

Del Rasa-gaṅgādhara

La Réplica [4]
«Chica de cintura pequeña, ¿por qué estás tan delgada?»
«¿Por qué te preocupas por los asuntos de los demás?»
«Dímelo de todos modos y dame alegría».
«Vete, viajero, tu esposa te lo dirá».

—  Traducido por JM Masson
Del Bhāminī-vilāsa

Una palabra de advertencia [4]
Alma mía, te digo, ten cuidado. No te juntes con ese pastor de vacas,
cuya piel es del tono de las nubes de lluvia fresca, el que pastorea
Su rebaño en Vrindavana. Es astuto. Te encantará primero con su sonrisa,
luego con su mirada. Tus sentidos fallarán, y luego el olvido.

Poemas devocionales

Compuso cinco poemas devocionales, cada uno de cuyos nombres contiene la palabra laharī ("una gran ola"): [3]

Como erudito

Jagannātha fue un contemporáneo menor de Appayya Dīkṣita (1520-1593) [7] : 348  de quien escribió despectivamente. [7] : 34  Escribió el Kaustubha-khaṇḍana , criticando el Śabda-kaustubha de Bhaṭṭoji Dīkṣita , [7] : 130  y Prauḍha-manoramā-khaṇḍana (también llamado manoramā-kuca-mardana ) criticando las explicaciones de su Prauḍha-manoramā . [7] : 279  Otras obras menores atribuidas a él incluyen el Sāra-pradīpikā , un comentario sobre el Sārasvata Prakriyā o Sārasvata vyākaraṇa , una antigua obra gramatical atribuida a Narendra. [7] : 426 

Estudiantes de Jagannatha Panditaraja

Panditaraja tuvo muchos discípulos durante su vida. Uno de ellos fue Narayanabhatta, de su propia secta, y el otro fue Sri Kulapatimisra, que pertenecía a la familia Mathura-Chaturvedi de Agra. Fue un poeta de la corte del reino de Jayapuur bajo el patrocinio de Sriramasimhaji. [8]

Cultura popular

Hay una película sobre Jagannatha Pandita Rayalu en tamil (1946) y en hindi (1950). También se estrenó un drama musical en marathi, obra histórica de Shri Vidyadhar Gokhale en Mumbai en 1960.

Hay algunas epopeyas artísticas más sobre "jagannath Pandit". Un drama marathi de Shri Vidyadhar Gokhale llamado "Pandit Raj Jagannath". Los artistas destacados Shri Bhalchandra Pendharkar , Prasad Sawkar , Mama Pendse, Chittaranjan Kolhatkar , Chandrakant Gokhale , Master Dattaram y Mangala Sanjhagiri y otros interpretaron un famoso espectáculo musical bajo el famoso estandarte de "Lalitkaladarsha" hace unos 50 años (9-octubre 1960)

La película Lavangi , basada en Jagannatha pandita Rayalu, se estrenó en 1946 [9]

Referencias

  1. ^ abcdefg Lienhard 1984, pág. 103
  2. ^ P. Sriramamurti (1972). Contribución de Andhra a la literatura sánscrita. Universidad de Andhra. pág. 178.
  3. ^ abcdefg Lienhard 1984, pág. 144
  4. ^ abc AND Haksar (2002), Un tesoro de poesía sánscrita en traducción al inglés , Nueva Delhi : Consejo Indio para las Relaciones Culturales
  5. ^ JB Chaudhury. El mecenazgo musulmán de la poética sánscrita . Biblioteca Tanjore. pág. 67.
  6. ^ P. Sriramachandrudu (1983). La contribución de Panditaraja Jagannatha a la poética sánscrita. Editores Nirajana. pag. 7.
  7. ^ abcde Kashinath Vasudev Abhyankar (1986), Diccionario de gramática sánscrita (3 ed.), Baroda: Oriental Institute
  8. ^ P. Sriramachandrudu (1983). La contribución de Panditaraja Jagannatha a la poética sánscrita. Editores Nirajana. pag. 7.
  9. ^ Lavangi

Lecturas y recursos adicionales