Hārītī ( sánscrito ), también conocida como chino :鬼子母(神) ; pinyin : Guǐzǐmǔ(shén) , japonés :鬼子母神, romanizado : Kishimojin , es a la vez una diosa venerada y un demonio , según la tradición budista. Es una de las veinticuatro deidades protectoras del budismo Mahayana.
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Entre sus aspectos positivos se encuentra la protección de los niños, partos fáciles y una crianza feliz, mientras que entre sus aspectos negativos se encuentra la creencia de su terror hacia los padres irresponsables y los niños rebeldes.
Tanto en el budismo chino como en el japonés, se la venera como una deidad protectora , pero en muchas tradiciones populares a menudo se la reconoce como un demonio femenino de miseria e infelicidad hacia los niños y los padres.
La iconografía de Hārītī muestra similitudes con la diosa griega Tique y puede haber sido transmitida al este de Asia a través de la influencia del grecobudismo . En el arte griego , Tique era representada en presencia de niños, portando una cornucopia (cuerno de la abundancia), un gubernaculum emblemático (timón de barco) y la rueda de la fortuna ; puede estar de pie sobre la rueda, presidiendo todo el círculo del destino. [1]
En el budismo chino, Hārītī también se conoce como Hēlìdì (訶利帝) o Hēlìdìmǔ (訶梨帝母). En la tradición china, es una de los Veinticuatro Devas Protectores (二十四諸天 Èrshísì zhūtiān), un grupo de Dharmapalas que son venerados como protectores de los budistas y del Dharma. [3] Las estatuas de este grupo (y de Hārītī) a menudo se consagran dentro del Salón Mahavira en templos y monasterios chinos. [4] Hārītī es una figura del capítulo 26 del Sutra del loto y es especialmente importante para el budismo de Nichiren . En el budismo Shingon , se la llama Karitei (訶利帝) o Karitei-mo (訶梨帝母) . Su iconografía se basa principalmente en el Dai Yakusha Nyo Kangimo Narahini Aishi Jōjuhō (大薬叉女歓喜母并愛子成就法) . [5]
En la tradición japonesa, Kishimojin es un aspecto de Kannon , la diosa de la misericordia, y lleva los epítetos "Portadora de felicidad" (歓喜母) y "Dadora de hijos y entrega fácil" (子安鬼子母神) .
Según una historia oral Thervada birmana-tailandesa popular en el sudeste asiático, Abhiriti o Hariti era una yakshani nacida en Buddhasasana de Buddha Vesabhu . Se la considera hija de la Madre Dharma. Una vez en la ciudad del reino humano, un indefenso bebé Yaksha tenía hambre y lloraba. Ninguno de los humanos estaba dispuesto a detenerlo debido a su apariencia brutal. Los inocentes oraron a la Madre Dharma. La Madre Dharma lo miró con infinita compasión o misericordia. De esa compasión, nació Hariti. Ella vino al reino de la tierra y amamantó al hambriento bebé demonio. Cuando él estuvo satisfecho y dejó de llorar, fue al reino de Yaksha y le dio el niño a sus guardianes. El rey de los Yakshas quedó muy impresionado con ella. Le propuso matrimonio y convertirse en la madre de todos los asuras / demonios. Ella aceptó con el permiso de la Madre Dharma . Hay cientos de historias sobre Hariti y su dedicación a su devoto y respuesta a las oraciones. Érase una vez, el reino de la Tierra experimentó una sequía extrema, falta de cultivos y agua. El reino humano estaba en un gran caos, en esas circunstancias, los monjes budistas les aconsejaron que rezaran a Hariti para ayudarlos, humanos y no humanos comenzaron a rezar a Kubera y Hariti. Por misericordia, Hariti con la ayuda de los poderes divinos, se produjo la lluvia, regresó la vegetación y bendijo el reino de la Tierra con prosperidad. Ella creó un frasco divino que proporcionó Siri / Prosperidad infinita al reino humano.
Los yakshas suelen vivir más que los humanos, incluso durante muchos kalpas. Hariti es considerada como la poseedora de la misteriosa riqueza de la tierra. Ella era firme en la ética , la atención plena y la sabiduría . Su esposo era el rey de los yaksha , el kubera . Ella no tenía hijos. Una vez que vivía en la ciudad de Rajgir donde se alojaba Buda Shakyamuni. En busca de la experiencia de la maternidad, comenzó a traer bebés humanos infelices a su morada desde la ciudad de Rajgir donde se alojaba Buda Shakyamuni . En consecuencia, las madres víctimas de Rajgir suplicaron al Buda. Buda fue a la morada de Hariti y trajo a uno de sus amados hijos secuestrados con él en su vihara. Hariti quedó devastada cuando se enteró. Después de buscar inútilmente a ese pequeño, finalmente apeló al Buda. El Buda le reveló cuánto estaba sufriendo por la ausencia de un niño, de manera similar, muchas otras madres y familias todavía estaban sufriendo por la pérdida de sus amados hijos. Hariti reconoció que su sufrimiento es más grande que ella. Ella devolvió a sus madres a todos los bebés secuestrados y volvió a ser firme en el Dhamma. Buda le enseñó los rituales del Dhamma asociados con la crianza de un niño. Hariti comenzó a practicar metta y karuna universales para todos los seres. Hariti declaró que ya no es una mujer sin hijos, ahora es la madre de todos los seres. Hariti prometió al Buda que protegería y amaría a los niños de todos los reinos. Ella practica y enseña los cuatro Brahma viharas a todos los seres mundanos, para beneficio de sus hijos. Buda la aclamó como la Jagatmata o la madre de todos los reinos. En Theravada, ella es la madre suprema de todos los humanos, así como de los no humanos, que hari (elimina o destruye)(-ti) los obstáculos de su vida.
Según otro mito mahayana , Hārītī era originalmente una rākṣasī de Rajgir en la misma época en que Gautama Buddha también vivía allí. Tenía cientos de hijos propios, a quienes amaba y adoraba, pero para alimentarlos, secuestraba y mataba a los hijos de otros. Las desconsoladas madres de sus víctimas suplicaron a Buddha que las salvara. Entonces, Buddha robó al más joven de sus hijos, Piṅgala (en una versión variante, la hija menor), y lo escondió debajo de su cuenco de arroz. Después de haber buscado desesperadamente a su hijo desaparecido por todo el universo, Hārītī finalmente pidió ayuda a Buddha.
El Buda le señaló que sufría porque había perdido a uno de cientos de hijos y le preguntó si podía imaginar el sufrimiento de los padres cuyo único hijo había sido devorado. Ella respondió contrita que su sufrimiento debía ser mucho mayor que el de ella. Entonces juró proteger a todos los niños y, en lugar de comer carne de niños, de ahora en adelante solo comería granadas. A partir de entonces, Hārītī se convirtió en la protectora de los niños y las mujeres en el parto. A cambio, el Buda le dio la bodhi , que le permitió resistir la magia negra y los poderes malignos, y le dio la capacidad de curar a los enfermos. [6] [5]
En la versión japonesa del cuento, Kishimojin solicitó la ayuda de las Diez Mujeres Rākṣasī (十羅刹女, jūrasetsunyo ) para secuestrar y asesinar a los niños de otras familias. En algunas variantes del mito, las Diez Mujeres Rākṣasī son hijas (o hijas de hijas) de Kishimojin. [7] Cuando Kishimojin aceptó las enseñanzas del Buda, las Diez Hijas Demonios hicieron lo mismo. [5]
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