White Tiger ( Héctor Ayala ) es un personaje ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics . El personaje es el primero en usar el nombre de White Tiger y fue creado por Bill Mantlo y George Pérez . De origen puertorriqueño , White Tiger fue el primer personaje principal latinoamericano en la historia de los cómics estadounidenses y el primer superhéroe hispano de Marvel. [1] El primer miembro de su familia en ostentar el manto, Héctor es el tío de Angela del Toro y el hermano de Ava Ayala .
Héctor Ayala aparecerá en la serie de televisión del Universo Cinematográfico de Marvel Daredevil: Born Again , interpretado por Kamar de los Reyes .
Cuando se tomó la decisión de convertir al Tigre Blanco en el personaje principal de Deadly Hands of Kung Fu , con los Hijos de los Tigres como personajes secundarios, Bill Mantlo pretendía representar adecuadamente los "barrios marginales de la ciudad" de la ciudad de Nueva York. [2] Creyendo que, por ser puertorriqueño, George Pérez tenía un "conocimiento íntimo" de la vida cotidiana en el sur del Bronx durante la década de 1970, se acercó al artista con una propuesta para crear un "personaje que reflejara esa sombría realidad". [2] Debido al estilo monocromático de Deadly Hands of Kung Fu , el concepto inicial para el traje de Tigre Blanco era simplemente el traje de Spider-Man "sin ningún detalle". [2] Con esta idea, Pérez diseñó el aspecto visual del personaje, para satisfacción de ambos, ya que se consideró elegante y funcionaba bien dentro de las limitaciones de la paleta. [2]
El artista afirmó que Mantlo, con conciencia social, "probablemente era más consciente de la importancia de crear al primer superhéroe latino" y describió el proceso de creación de White Tiger como "orgánico" debido a sus antecedentes. [3] Pérez nombró a ese personaje en honor a algunos de sus "amigos del vecindario", le dio un rostro que recordaba al de su hermano David y a una madre basada en el suyo. [3] El artista ilustró el entorno del personaje basándose en sus propias experiencias en el centro de la ciudad. [3] El aspecto "estilizado" tenía la intención de enfatizar la palabra "blanco" y adaptarla al formato, pero Pérez luego se arrepintió de no haber agregado rayas al diseño. [3] El conjunto de movimientos en sus ilustraciones estaba compuesto por artes marciales "exageradas". [3] Al volver a visitar Ayala en 2021, Daniel José Older señaló que no pondría en cursiva las palabras "cuando [se deslizaba] de un lado a otro [entre el español y el inglés] sin problemas". El autor basó su relato en un ensayo que había escrito para The New York Times titulado “Incendios de basura por la libertad: cuando activistas puertorriqueños tomaron las calles de Nueva York”.
Tigre Blanco apareció por primera vez en Deadly Hands of Kung Fu #19 (diciembre de 1975). Tras su debut en Deadly Hands of Kung Fu #19, el personaje aparece posteriormente en The Deadly Hands of Kung Fu #20-24 (enero-mayo de 1976), #26-27 (julio-agosto de 1976), #29-32 (octubre de 1976-enero de 1977), The Spectacular Spider-Man #9-10 (agosto-septiembre de 1977), Human Fly #8-9 (abril-mayo de 1978), The Spectacular Spider-Man #18-21 (mayo-agosto de 1978), The Defenders #62-64 (agosto-octubre de 1978), The Spectacular Spider-Man #22-23 (septiembre-octubre de 1978), #25-26 (diciembre de 1978-enero de 1979), #29-31 (abril-junio de 1979), #51-52 (febrero-marzo de 1981), Spidey Super Stories #57 (marzo de 1982), Daredevil #38-40 (diciembre de 2002-febrero de 2003) y Daredevil #69 (marzo de 2005).
White Tiger recibió una entrada en el Manual oficial original del Universo Marvel #14. Apareció como parte de la entrada "Hijos del Tigre" en el Manual oficial del Universo Marvel Edición Deluxe #12. White Tiger recibió su propia entrada en el Manual oficial del Universo Marvel Edición Maestra #11. Ayala aparece en el one-shot Marvel's Voices: Comunidades #1 (octubre de 2021) en una historia titulada "Pa'lante Juntos", mientras que su legado se explora más a fondo en otra que presenta a Ava llamada "Legados". [4] [5] Reaparece en Marvel's Voices: Community Vol. 2 #1 (septiembre de 2022) como un personaje de flashback en "Secret Savior".
Héctor Ayala nació en San Juan, Puerto Rico . Cuando era estudiante universitario en la Empire State University de Nueva York, [6] descubrió los amuletos de tigre que antiguamente usaban y tiraban los Hijos del Tigre . Al ponerse los tres amuletos, se transformó en el Tigre Blanco sobrehumano. Descubrió que usar todos los amuletos a la vez aumentaba su fuerza y le daba una habilidad casi sobrehumana en las artes marciales. [7]
En su alter ego, Ayala entró en acción por primera vez contra una pandilla callejera. [8] Luego luchó contra Prowler , quien creía que era un asesino. [9] El Tigre Blanco luchó contra Jack of Hearts , quien también creía que estaba detrás del asesinato de su padre. [10] El Tigre Blanco luchó contra asaltantes disfrazados anónimos del cartel criminal de la Corporación , que amenazaban a su hermana y a Jack of Hearts. [11] Junto a Jack of Hearts, Shang-Chi y Iron Fist , el Tigre Blanco luchó contra Stryke y otros agentes de la Corporación, y se enteró de que su hermano Filippo estaba tratando de encontrar empleo con Fu Manchu . [12] Héctor luego se encontró con los Hijos del Tigre. [13]
Ayala fue personificado por el Profesor Vásquez, y luchó contra Spider-Man en la confusión. [14] [15] La identidad secreta de Ayala fue expuesta públicamente más tarde en una batalla con el villano Lightmaster en los terrenos de la Empire State University/ESU . [16] Junto a Spider-Man y Daredevil , luchó contra Masked Marauder , Darter y Carrion . [17] Ayala fue luego asesinado a tiros por Gideon Mace y casi asesinado. Fue operado para quitarle las balas y se recuperó. Habiendo adquirido una adicción psicológica y física poco saludable a los amuletos de tigre, Héctor abandonó su identidad como el Tigre Blanco. Le dio los amuletos a un detective privado apodado Blackbyrd, quien se los devolvió a los Hijos del Tigre. Héctor luego se mudó al oeste con su novia Holly Gillis. [18]
Después de un tiempo, el llamado a ponerse los amuletos y luchar contra el mal se hizo demasiado fuerte y Héctor una vez más se convirtió en el Tigre Blanco. [19] Poco después, Héctor fue acusado injustamente de asesinato y condenado a pesar de los esfuerzos de su abogado, Matt Murdock (también conocido como Daredevil). Ayala fue asesinado a tiros tratando de escapar, poco antes de que surgiera evidencia que tardíamente demostró su inocencia. [20]
Angela Del Toro , sobrina de Héctor y agente del FBI, heredó los amuletos del Tigre de Jade. [21] Angela dejó el FBI para comprender los amuletos y fue entrenada en el uso de sus poderes por Daredevil, [22] convirtiéndose en la última persona en asumir la identidad del Tigre Blanco antes de ser asesinada por la Mano y resucitada como su sirviente. [23] Habiendo sido curada por Tarántula Negra , se unió a Daredevil en la Mano . [24]
La hermana adolescente de Héctor, Ava Ayala, apareció más tarde como el nuevo Tigre Blanco. [25]
Como el Tigre Blanco, Héctor llevaba los tres amuletos místicos del tigre (una cabeza y dos patas), que eran verdes en algunas versiones y amarillos en otras, del reino extradimensional de K'un-L'un , que originalmente fueron usados por los Hijos del Tigre ( Abe Brown , Bob Diamond y Lin Sun ). Al usar los amuletos, la fuerza física, la velocidad, la resistencia, la agilidad, la destreza, los reflejos y las reacciones, la coordinación, el equilibrio y la resistencia de Héctor se mejoraron, aunque no hasta el punto de ser invencible. El amuleto también le confirió la experiencia y las habilidades de un maestro en artes marciales. El Tigre Blanco solo poseía sus habilidades mejoradas cuando usaba los tres amuletos místicos del tigre, de lo que se aprovechaban los enemigos.
En la realidad de House of M , Héctor es capturado por la Hermandad que amenaza a su familia. Envía a su familia a Sudamérica y envía su amuleto a Angela Del Toro por correo. [26] Después de negarse a unirse y sabotear la versión del universo de los Vengadores liderada por Luke Cage , fue incriminado y condenado.
Ayala aparece como Tigre Blanco en la realidad MC2 . [27] En esta realidad, se le ve como un competidor en un torneo de artes marciales organizado por Deadpool . Se ve a Ayala perfeccionando sus habilidades contra los Hijos del Tigre , incluidos Tigre Negro y Lotus Shinchuko . Se le ve por última vez derribando a Robert Diamond .
En She-Hulk (Vol. 2) #21 (2007), un científico rebelde de la Tierra-721 (Tierra-A) inventó una máquina de viaje dimensional que permitía a los ciudadanos promedio viajar a la Tierra-616, donde se convertían en superpoderes y recibirían el equipo asociado con los héroes en la línea de tiempo principal. Entre ellos había una versión alternativa bizca de Ayala, a quien se le dio acceso a los Amuletos del Poder. Este impostor atrajo la atención de la unidad Code: Blue del Departamento de Policía de Nueva York y fue arrestado. Más tarde fue repatriado a su realidad original por Reed Richards .
Las versiones alternativas de Ayala también hacen apariciones menores luchando contra Wendigo junto con varios superhéroes en What if? #34 (1982) y como un espejo de la Tierra-57780 de su yo 616 en Spidey Super Stories #37. Ava Ayala de la Tierra-13116 hace referencia a él en Master of Kung Fu (Vol. 2) #3.
En 1999, la colaboración de la editorial italiana Panini Comics con Marvel UK condujo a la creación de otra variante de Ayala, el Tigre Blanco de Tierra-9411, lo que marcó la primera vez que el personaje fue publicado internacionalmente por un tercero.
White Tiger apareció en la serie de televisión animada Ultimate Spider-Man que se emitió en la ahora extinta cadena Disney XD . Su papel fue principalmente el de un personaje heredado, que aparece en el episodio "Kraven el Cazador", que en el universo tiene lugar después de su muerte. Esta encarnación de Héctor se representa como el segundo Tigre Blanco y el padre de Ava Ayala en lugar de su hermano. Después de que Kraven el Cazador lo matara , su manto pasó a su hija.
En 2022, comenzaron a aparecer en Internet noticias de que uno de los Tigres Blancos aparecería en el reinicio de Disney+ Daredevil: Born Again . [28] Por el momento no se sabía nada más y se especuló que Angela o Ava serían adaptadas y la elección de la actriz puertorriqueña-estadounidense Jenna Ortega para el papel ganó cierta popularidad entre la base de fans. [29] En octubre de 2023, se hicieron públicos más detalles después de que el conglomerado solicitara una reescritura, revelando que el primer arco del programa presentaría el juicio de Héctor Ayala dentro del Universo Cinematográfico de Marvel (MCU) con una importante desviación siendo que el personaje sobreviviría. [30]
En cuanto a la introducción del personaje, Ralph Macchio ha declarado que “en los años 70, era todo un acontecimiento introducir a un superhéroe hispano, y Héctor Ayala, el Tigre Blanco, estaba a la cabeza”. [31] Tras su lanzamiento, el personaje sirvió de inspiración para que el escritor de The Ibis, Dave Schmidtt, reflexionara sobre el papel de los superhéroes como herramienta para el escapismo, siendo inherentemente una figura con el poder de cambiar la realidad de maneras que la gente común no puede. [32] Javier Hernández, dibujante y cofundador de Latino Comic Export, cita a Héctor Ayala como el primer superhéroe con el que se identificó como latinoamericano. [33] Barbara F. Tobolowsky y Pauline J. Reynolds enfatizan que la inclusión de Ayala y otros personajes en The Amazing Spider-Man hizo que la publicación fuera más diversa, pero que todavía aprovechaba los “estereotipos blancos temibles” cuando se trataba de historias de protesta. [34]
En 2016, Jon Huertas interpretó a Héctor Ayala en un cortometraje independiente titulado White Tiger , que fue producido por WestSide Stories Productions. [35] El actor señaló que es su "personaje favorito de Marvel y con el que siempre me he relacionado más", argumentando que la protección nació de una necesidad "de que alguien desarrolle un personaje de cómic masculino [hispano] adulto". [35] Después de trabajar en Marvel's Voices , Older afirmó que como el "primer superhéroe latino, White Tiger tiene un estatus tan integral e icónico en la historia del cómic" y comentó sobre la importancia de la introducción de Ayala al decir que llenó el vacío de los niños "que crecen como [nerds latinos] sin tener personas que se parecieran a [ellos] en la página y [preguntándose] '¿dónde estamos?". [5] [36]
En retrospectiva, el autor y artista de cómics J. Gonzo considera que la introducción de White Tiger es importante porque marcó la aparición de un personaje latinoamericano complejo, pero señaló que en apariciones posteriores Marvel empujó al personaje a un segundo plano y, en última instancia, no logró llevarlo realmente a la corriente principal, un patrón que se repitió con otros superhéroes hispanos. [37] Mientras discutía el casting de personajes dentro del Universo Cinematográfico de Marvel luego del éxito de El Señor de los Anillos: Los Anillos del Poder de Amazon Prime , el actor puertorriqueño Ismael Cruz Córdova afirmó que el papel de Héctor Ayala es "el que [él realmente] quiere hacer" para el estudio. Considerando a White Tiger un "personaje que es simplemente fantástico" debido a que es un "héroe improbable en un viaje de redención" que refleja los comienzos de su propia vida como un joven pobre, acosado y marginado. [38]
En Teaching comics by and about Latinos/as , Frederick Luis Aldama ubica la introducción del Tigre Blanco como el momento en el que los superhéroes latinos adquirieron aspectos más complejos de sus personajes. [39] También lo incluye entre los superhéroes latinoamericanos que fueron “incorporados” en lugar de ser empujados hacia la corriente principal. [40] En 2018, Marc DiPaolo argumentó un punto similar, diciendo que Héctor Ayala comenzó una tendencia de representarlos como algo más que estereotipos, un patrón que continuó durante la década de 1970. [41] Como parte de un análisis en estudios literarios, Santiago Rubiano Velandia concluye que Ayala y otros contemporáneos son importantes para el estudio, ya que perpetúan el estereotipo estadounidense de que los latinos son predominantemente católicos devotos. [42]
En el cuarto capítulo de All New, All Different?, “¿Adivina quién viene a salvarte? El auge del superhéroe étnico en los años 1960 y 1970”, Allan W Austin y Patrick L Hamilton exploran la introducción de White Tiger en el contexto de superhéroes de varios orígenes culturales. [43] En Death Representations in Literature: Forms and Theories , Adriana Teodorescu utiliza el asesinato de su familia como un caso de estudio para establecer la vulnerabilidad que enfrentan los superhéroes cuando sus identidades secretas quedan expuestas. [44]
Como el primer superhéroe latinoamericano en llegar a la corriente principal de los cómics estadounidenses, el personaje de Ayala ha sido el foco de investigación sobre la representación de los hispanos en los medios. Un ejemplo de ello es Tigre Blanco, héroe del Barrio!: Living and Dying Latina/o in a Superhero World de Luis Saenz De Viguera Erkiaga , donde el autor examina el contexto sociológico de los puertorriqueños en Nueva York durante la década de 1970, cómo fueron marginados como grupo y cómo Hollywood los representó como estereotipos negativos. [45] La caracterización de Ayala antes de convertirse en Tigre Blanco no escapa a estos clichés, ya que su monólogo interno y expresiones vocales se llevan a cabo de forma bilingüe y se le representa como "pasivo" y "el hijo inútil [de] puertorriqueños humildes y trabajadores [que] pasa su tiempo] holgazaneando solo en callejones oscuros". [45]
A pesar de esto, la tendencia a hablar en “ spanglish ”, una combinación de español roto (que no reflejaba con precisión el español puertorriqueño ) e inglés coloquial, convirtió al personaje en un “pionero para futuros superhéroes latinos/as”. [45] En última instancia, Sáenz considera que esta caracterización no refleja con precisión a la comunidad nuyorican y es problemática, ya que intenta ser “una representación positiva de las minorías, a pesar de todos estos problemas [reafirmando así] las opiniones hegemónicas sobre los puertorriqueños”. [45] Identifica las representaciones post mortem del personaje como un intento de convertir esta representación en la de “un modelo a seguir para los personajes latinos/as [y una] figura honorable e inspiradora” en un esfuerzo por alejarse del estereotipo inicial y reimaginarlo a partir de los estándares actuales. [45] En A Choice of Weapons: The X-Men and the Metaphor for Approaches to Racial Inequality , Gregory S Parks y Matthew Hughey coinciden en que la representación original del personaje es un reflejo de los estereotipos estadounidenses. [46]