Ganesh Shankar Vidyarthi (26 de octubre de 1890 - 25 de marzo de 1931) fue un periodista indio, líder del Congreso Nacional Indio [1] y activista del movimiento independentista . Fue una figura importante en el movimiento de no cooperación [2] y el movimiento de libertad de la India, que una vez tradujo la novela Noventa y tres de Victor Hugo , [3] y es conocido principalmente como el editor fundador del periódico en idioma hindi , Pratap . [4] [5] [6]
Ganesh Shankar nació en una familia hindú Kayastha en Hathgaon/Hathgam en el distrito de Fatehpur. Su padre Jai Narain, también escrito como Jainarayan, era profesor en una escuela secundaria llamada Anglo Vernacular School [7] en Mungaoli , que ahora es el tehsil del distrito de Ashoknagar de Madhya Pradesh . Era pobre pero un hindú profundamente religioso y dedicado a altos ideales. Fue bajo su mando que Ganesh Shankar recibió su primera educación y aprobó el examen de la escuela secundaria de forma privada en 1907 después de estudiar en Mungaoli y Vidisha . Su registro de admisión está disponible en esta escuela. No pudo estudiar más debido a la pobreza y se convirtió en empleado de la oficina de divisas y más tarde en profesor de la escuela secundaria en Kanpur . A los 16 años, también escribió su primer libro Hamari Atmogsargart y se casó con su esposa Chandraprakashwati Vidyarthi el 4 de junio de 1909. [8]
Sin embargo, su verdadero interés era el periodismo y la vida pública, y pronto se vio influenciado por el auge nacionalista que se estaba produciendo en el país. Se convirtió en agente de los conocidos periódicos revolucionarios hindi y urdu Karamyogi y Swarajya, y también comenzó a colaborar en ellos. Adoptó el seudónimo de "Vidyarthi", el buscador de conocimientos. Atrajo la atención de Pt. Mahabir Prasad Dwiwedi, el decano del periodismo hindi, que le ofreció el trabajo de subeditor en su famosa revista literaria mensual, "The Saraswati", en 1911. Ganesh Shankar, sin embargo, estaba más interesado en los asuntos de actualidad y la política, por lo que se unió al semanario hindi "Abhyudaya", una revista política de la época. Así, realizó su aprendizaje con dos de las mayores figuras de la literatura y el periodismo hindi de la época.
En 1913 Ganesh Shankar regresó a Kanpur y comenzó su carrera como periodista y luchador por la libertad, que sólo terminaría con su muerte dieciocho años después. Fundó Pratap, su famoso semanario revolucionario, que se identificaba con la causa de los oprimidos dondequiera que estuvieran y Pratap demostraría tener una amplia difusión, ya que su circulación saltó de quinientos en 1913 a seiscientos en 1916. [9] Fue a través de este periódico que libró sus famosas luchas por los campesinos oprimidos de Rae Bareli , los trabajadores de las fábricas de Kanpur y los pueblos oprimidos de los estados indios. Durante el curso de estas luchas, tuvo que enfrentarse a numerosos procesos, pagar fuertes multas y sufrir cinco sentencias de prisión. El 11 de enero de 1915, dijo la siguiente cita: [10]
Ahora ha llegado el momento de que nuestra ideología política y nuestro movimiento no se restrinjan a los educados en inglés y se difundan entre la gente común [samanya janta], y de que la opinión pública india [lokmat] no sea la opinión de esos pocos individuos educados sino que refleje los pensamientos de todas las clases del país... el gobierno democrático es en realidad el gobierno de la opinión pública".
Más tarde, el 31 de mayo, también dijo:
Los campesinos tan despreciados son nuestros verdaderos proveedores de pan [annadata], no aquellos que se consideran especiales y miran con desprecio a las personas que viven en el trabajo y la pobreza como seres inferiores.
En 1916 conoció a Gandhiji en Lucknow y se entregó de lleno al movimiento nacional. Participó de forma destacada en el Movimiento de Autonomía de 1917-18 y lideró la primera huelga de trabajadores textiles en Kanpur. En 1920 lanzó la edición diaria de Pratap y fue en ese año cuando fue sentenciado a dos años de prisión rigurosa por defender la causa de los campesinos de Rae Bareli. Fue liberado en 1922 y casi inmediatamente enviado a prisión de nuevo, por pronunciar un discurso "sedictivo" como presidente de la Conferencia Política Provincial en Fatehgarh. En 1924, se reunió y protestó junto con Bhagat Singh , [11] quien se convirtió en un colega y amigo cercano. [12] [13] También se asociaría más tarde con Chandra Shekhar Azad . [14] Singh fue liberado en 1924, con una salud muy destrozada, pero no conoció respiro y fundó un sindicato de corta duración [1] y también se lanzó a la preparación de la Sesión del Congreso en Kanpur en 1925.
En 1925, cuando el Congreso decidió participar en las elecciones de los Consejos Legislativos Provinciales y organizó el Partido Swaraj, Ganesh Shankar obtuvo una rotunda victoria en su nombre, desde Kanpur y sirvió como miembro del Consejo Legislativo de UP hasta 1929, cuando dimitió a instancias del Congreso. En 1925, después de que Gandhi fundara el templo Beech Wala Chowk en Kanpur, Vidyarthi lo utilizó con frecuencia para celebrar reuniones. [15] En 1926, Vidyarthi, que era considerado un miembro importante del Congreso, animó a Shiv Narayan Tandon a unirse también al Congreso. En 1928, también fundó el Mazdur Sabha y lo dirigió hasta su muerte en 1931. [4] En 1929 fue elegido presidente del Comité del Congreso de UP y fue designado el primer "dictador" en liderar el movimiento Satyagrah en UP. Fue un partidario de la lengua hindi y asistió a la conferencia Hindi Sahitya Sammelan en 1930 en Gorakhpur [16] y en marzo de 1930 en Shraddhanand Park en Nueva Delhi . [6] Ese mismo año, fue arrestado y enviado a prisión nuevamente. Fue liberado el 9 de marzo de 1931 bajo el Pacto Gandhi-Irwin .
El comunalismo se extendió por el oeste de Uttar Pradesh en la década de 1920, cuando el movimiento Shuddhi ganó fuerza y Kanpur no fue la excepción. [1] En febrero de 1927, Vidyarthi y otros líderes del Congreso habían organizado una manifestación en la mezquita de Moolganj y tocaron música durante cuarenta minutos; esto fue en represalia a una turba musulmana que atacó a una banda musical que acompañaba una procesión nupcial hindú. [1] A pesar de ello, Vidyarthi era conocido por su política secular y su simpatía por los musulmanes. [1]
En 1931, Kanpur enfrentó disturbios comunales. [17] A pesar de que estaba programado para proceder a la Sesión del Congreso de Karachi, eligió quedarse atrás y rescatar a la gente antes de caer ante la turba. [1] [17] Los testigos oculares señalan que rescató a miembros de ambas comunidades; su hija "afirmó que su padre había rescatado con éxito a algunas mujeres musulmanas, pero luego se involucró inmediatamente en el rescate de algunos hindúes atrapados, y en esta etapa fue atacado y asesinado". [18] Su hija también afirmó que el asesinato fue manifestado por el gobierno colonial. [19] [a] El cuerpo desfigurado de Vidyarthi, que mostraba múltiples heridas de arma blanca, solo se encontraría unos días después, cerca de la basura. [20] El periodista senior de Fatehpur, Premshankar Awasthi, dice que ¿quién no conoce a Amar Shaheed Ganesh Shankar Vidyarti? Quienes sentaron las bases de la unidad hindú-musulmana sacrificando sus vidas por la armonía comunitaria demostraron ser un ejemplo en la historia del periodismo indio. ¿Cómo puede el país olvidar el sacrificio inmortal del periodista Siromani Ganesh Shankar Vidyarthi?" [21]
Mahatma Gandhi le rindió el siguiente homenaje en las páginas de 'Young India': "La muerte de Ganesh Shankar Vidyarthi fue envidiable para todos nosotros. Su sangre es el cemento que finalmente unirá a las dos comunidades. Ningún pacto unirá nuestros corazones. Pero el heroísmo como el que demostró Ganesh Shankar Vidyarthi está destinado a derretir al final los corazones más duros, fundirlos en uno solo. Sin embargo, el veneno ha calado tan profundamente que incluso la sangre de un hombre tan grande, tan abnegado y tan absolutamente valiente como Ganesh Shankar Vidyarthi puede que hoy no sea suficiente para limpiarnos de él. Que este noble ejemplo nos estimule a todos a un esfuerzo similar si la ocasión se presenta nuevamente". El autor Siyaramsharan Gupta también hizo de Vidyarthi el tema de las obras Atmotsarg Patheya y Mrinmoyee Atmotsarg . [22]
En 2006, hubo una controversia relacionada con la inauguración no autorizada de una estatua en Mungawali, Madhya Pradesh, en honor a Vidyarthi, por parte del miembro del Parlamento del INC , Jyotiraditya Madhavrao Scindia . La policía y el gobierno estatal afirmaron que no estaba autorizada y confiscaron la estatua a pesar de que el congresista local y los periodistas insistieron en que se restaurara. [23] En 2007, el periodista Alok Mehta recibió el premio Ganesh Shankar Vidyarthi de la Universidad Nacional de Periodismo y Comunicación Makhanlal Chaturvedi . [24]
Ganesh Shankar Vidyarthi tuvo un hijo, Hari Shankar Vidyarthi y dos nietas, Srilekha Vidyarthi y Madhulekha Vidyarthi.[1]
