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Barahmasa

El mes de Ashadha (junio-julio), folio de una pintura de Barahmasa (c. 1700-1725)

Barahmasa ( lit. "los doce meses") es un género poético popular en el subcontinente indio [1] [2] [3] derivado principalmente de la tradición popular india . [4] Por lo general, tiene como tema una mujer que añora a su amante o esposo ausente, describiendo su propio estado emocional en el contexto de eventos estacionales y rituales que pasan. [5] [6] La progresión de los meses (según el calendario lunar hindú ) es un componente fundamental del género, pero el número de meses no es necesariamente barah ( hindi : बारह , urdu : بارہ ) o "doce", ya que formas poéticas similares conocidas como chaumasas , chaymasas y ashtamasas (ciclos de cuatro, seis y ocho meses, respectivamente) también existen en el mismo linaje de tradiciones populares. [7]

Aunque originalmente era una tradición oral , el género fue incorporado en poemas más largos, epopeyas y narraciones de varios poetas indios [8] en los principales idiomas indoarios modernos, incluidos el hindi , el urdu , el bengalí , el gujarati , los idiomas rajasthani , los idiomas bihari , el punjabi , etc., y también se puede encontrar en la poesía popular de los pueblos tribales. [9]

Orígenes

Etimología

La palabra barahmasa deriva de la palabra hindi barah ( hindi : बारह , urdu : بارہ ) que significa "doce" y masa ( hindi : मास , urdu : ماہ ) que significa "mes". [10] Se emplean cognados similares para denotar el mismo género en otros idiomas, como baromasi en bengalí . [11]

Literatura

mes de bhadon
Una ilustración para el mes de Bhadon .

Hindi-urdu

Las barahmasas , junto con el género saṭ-ṛtu ('seis estaciones'), se incorporaron en los premakhyans awadhi ('romances'), [12] rasaus rajasthani ('baladas') como el Bisaldev-ras de Nalha Kavi [8] [13] así como en las obras del renombrado poeta Braj Bhasha Keshavadas . [14] También se han encontrado algunas barahamasa devocionales atribuidas a Tulsidas y Surdas con temas principalmente en torno al culto de Rama - Krishna . [15] [10]

Las barahmasas aparecieron primero en hindi y luego, gradualmente, también en urdu . Según Orsini , fueron "quizás el primer género importante en el auge de la publicación comercial en el norte de la India en la década de 1860". [16]

bengalí

En bengalí , los baromasis se incorporaron a la literatura devocional conocida como Mangal-Kavya y a la adaptación de Chandravati de la epopeya hindú Ramayana, en la que Sita recuerda sus experiencias con Rama a lo largo de un año entero. [11]

persa

La primera y única barahmasa literaria en persa fue compuesta por Sad-i-Salman. El poeta, que vivió en Lahore , probablemente estuvo influenciado por las convenciones populares indias. Pero su tema no es el anhelo de una mujer ni la unión de amantes, y comienza con el mes iraní de Parvardin . [12]

Gujarati

A principios del siglo XIX en Gujarat , el santo poeta Brahmanand reestructuró el Barahamasas e incorporó la teología de Swaminarayan Sampradaya . Sus composiciones se enmarcan en la poesía Krishna-bhakti más amplia. [17]

Pinturas

El género también fue utilizado por artistas y escuelas de pintura como la "escuela de pintura Bundi" para hacer varias pinturas en miniatura que representan diferentes meses del año. Hay alrededor de 138 pinturas de Barahmasa en el Museo Nacional de Nueva Delhi. La mayoría de estas pinturas pertenecen a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. [18]

Referencias

  1. ^ Raheja, Gloria Goodwin (2017). ""Hear the Tale of the Famine Year": Famine Policy, Oral Traditions, and the Recalcitrant Voice of the Colonized in Nineteenth-Century India". Tradición oral . 31 (1). doi : 10.1353/ort.2017.0005 . hdl : 10355/65381 . ISSN  1542-4308. S2CID  164563056 – vía Project MUSE. Esta canción fue escrita en la forma tradicional de una barahmasa (una "canción de los doce meses"). En la India central y septentrional, esta canción se escribe casi en su totalidad...
  2. ^ Raeside, IMP (1988). "Bārahmāsā en las literaturas indias. Canciones de los doce meses en las literaturas indoarias. Por Charlotte Vaudeville con un prólogo de TN Madan. págs. xvi, 139. DelhiMotilal Banarsidass, 1986. (Edición inglesa revisada y ampliada, primera publicación en francés, 1965.) Rs. 70". Revista de la Royal Asiatic Society . 120 (1): 218. doi :10.1017/S0035869X00164652. ISSN  2051-2066. S2CID  197840649.
  3. ^ Dwyer, Raquel; Dharampal-Frick, Gita; Kirloskar-Steinbach, Monika; Phalkey, Jahnavi (2016). "Monzón". Conceptos clave de los estudios indios modernos. Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-1-4798-2683-4– vía Project MUSE. Por el contrario, la tradición poética hindi del siglo XVI conocida como Barahmasa (lit. 'canciones de los doce meses'), que también aparece en...
  4. ^ Wadley, Susan Snow (2005). Ensayos sobre las tradiciones populares del norte de la India. Orient Blackswan. pág. 57. ISBN 978-81-8028-016-0La evidencia indica que el Barahmasa se originó en la poesía popular...
  5. ^ Orsini, Francesca (2010). "Barahmasas en hindi y urdu". En Orsini, Francesca (ed.). Antes de la división: cultura literaria en hindi y urdu. Nueva Delhi: Orient BlackSwan. p. 143. ISBN 978-81-250-3829-0.OCLC 490757928  .
  6. ^ Claus, Peter J.; Diamond, Sarah; Mills, Margaret Ann (2003). Folklore del sur de Asia: una enciclopedia: Afganistán, Bangladesh, India, Nepal, Pakistán, Sri Lanka. Taylor & Francis. pág. 52. ISBN 978-0-415-93919-5El enfoque principal se centra en el año humano, tal como se forma y media a través del año climático y sus asociados... a través de los bancos psicológicos del ciclo anual.
  7. ^ Alam, Muzaffar (2003). "La cultura y la política persa en el Indostán precolonial". En Pollock, Sheldon (ed.). Culturas literarias en la historia: reconstrucciones del sur de Asia. University of California Press. ISBN 978-0-520-92673-8La sucesión de meses es un componente fundamental, pero el número de meses no es necesariamente doce. Las canciones conocidas como chaumasas, chaymasas y astamasas (ciclos de cuatro, seis y ocho meses, respectivamente) pertenecen a la misma categoría. En algunos casos, son meros catálogos de festividades estacionales y se leen como una especie de calendario.
  8. ^ ab Orsini, Francesca (2010). "Barahmasas en hindi y urdu". Antes de la división: cultura literaria en hindi y urdu. Nueva Delhi: Orient BlackSwan. p. 147. ISBN 978-81-250-3829-0.OCLC 490757928  .
  9. ^ Wadley, Susan Snow (2005). Ensayos sobre las tradiciones populares del norte de la India. Orient Blackswan. pág. 54. ISBN 978-81-8028-016-0.
  10. ^ ab Srivastava, PK (2016). "Separación y anhelo en Viraha Barahmasa". Revista de humanidades y ciencias sociales de la Universidad de Delhi . 3 : 43–56.
  11. ^ ab Bose, Mandakranta; Bose, Sarika Priyadarshini (2013). El Ramayana de una mujer: la epopeya bengalí de Candrāvatī. Rutledge. págs. 30–32. ISBN 978-1-135-07125-7.
  12. ^ ab Pandey, Shyam Manohar (1999). "Brahamasa en Candayan y en las tradiciones populares". Estudios sobre las lenguas, la literatura y la cultura indoarias de la época moderna temprana: trabajos de investigación, 1992-1994, presentados en la Sexta Conferencia sobre literatura devocional en las nuevas lenguas indoarias, celebrada en Seattle, Universidad de Washington, del 7 al 9 de julio de 1994. Entwistle, AW Nueva Delhi: Manohar Publishers & Distributors. págs. 287, 303, 306. ISBN 81-7304-269-1.OCLC 44413992  .
  13. ^ Vaudeville, Charlotte (1986). Bārahmāsā en las literaturas indias: canciones de los doce meses en las literaturas indoarias. Motilal Banarsidass. pág. 12. ISBN 978-81-208-0185-1.
  14. ^ Sodhi, Jiwan (1999). Un estudio de la escuela de pintura de Bundi. Abhinav Publications. pág. 54. ISBN 978-81-7017-347-2Entre todos estos poetas, el más popular fue Keshavdasa, el renombrado poeta laureado de Raja Inderjit de Orchha. Él le dio un nuevo significado al Barahmasa... El motivo del Baramasa en la poesía Brajbhasha no sólo le dio frescura...
  15. ^ Vaudeville, Charlotte (1986). Bārahmāsā en las literaturas indias: canciones de los doce meses en las literaturas indoarias. Motilal Banarsidass. pág. 41. ISBN 978-81-208-0185-1... los barahamasas tradicionales forman en sus obras religiosas una forma de rendir homenaje a las glorias de Rama y Krishna...de hecho, un barahmasa atribuido a Tulsidas...
  16. ^ Orsini, Francesca (2010). Orsini, Francesca (ed.). Antes de la división: cultura literaria hindi y urdu. Nueva Delhi: Orient BlackSwan. p. 169. ISBN 978-81-250-3829-0.OCLC 490757928  .
  17. ^ El hinduismo swaminarayano: tradición, adaptación e identidad. Williams, Raymond Brady., Trivedi, Yogi. (1.ª ed.). Nueva Delhi, India: Oxford University Press. 2016. ISBN 978-0-19-908657-3. OCLC  948338914.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  18. ^ Playa, Milo Cleveland (1974). "Pintura Rajput en Bundi y Kota". Artibus Asiae. Suplemento . 32 : 55–56. doi :10.2307/1522680. ISSN  1423-0526. JSTOR  1522680.