Namdhari Guru Balak Singh ( disputado [nota 1] – 1862 [1] ), fue un líder religioso sij indio que enseñó los principios del sijismo en el área de Attock y cuyo sucesor, Satguru Ram Singh, fundó la secta Namdhari (Kuka) . [1] [2] [3] [4] A veces se lo describe más como un precursor que como un fundador de la secta. [5]
Su fecha de nacimiento es objeto de controversia entre las fuentes. Dharam Singh da como año de nacimiento 1785, mientras que la Enciclopedia Británica da como fecha 1797. [5] [1]
Nació en una familia Batra Arora en el pueblo de Chhoī (ubicado en el actual distrito de Attock, división de Rawalpindi, Pakistán) de padres Dial Singh y Mata Bhag Bhari. [5] [6] Tenía un hermano llamado Manna Singh. [5] A temprana edad, trabajó en el negocio familiar como proveedor de provisiones para la guarnición del Fuerte Hazro. [5] El Fuerte Hazro estaba ubicado cerca de la casa de su infancia. [5] Cuando alcanzó la mayoría de edad, se casó con Mai Toti. [5] Después de este punto, sobreviven pocos detalles biográficos sobre su vida, pero lo que se sabe es que vivió como un hombre con inclinaciones espirituales que fue muy influenciado por Bhagat Jawahar Mal del área local de Hazro. [5]
Con el tiempo, llegó a poseer su propio grupo de seguidores. [5] Invocó la autoridad de las escrituras sikh y enfatizó la importancia del nombre ( nam ) para la salvación. [7] El relato de Namdhari Guru Balak Singh fue dado por primera vez por el erudito sikh Giani Gian Singh , escritor del famoso Panth Prakash . En el pueblo de Hazron, Guru Balak Singh había establecido una tienda. [8] Se ganaba la vida con un trabajo sencillo y entregaba mensajes espirituales a la gente. Pronto, el pueblo se convirtió en un lugar importante para los buscadores de sabiduría espiritual y los devotos curiosos vinieron a Hazron para recibir la tutela espiritual de Guru Balak Singh.
Balak Singh construyó un lugar de reunión ubicado en Hazro donde él y sus seguidores se reunirían, fue aquí donde entró en contacto por primera vez con su futuro sucesor, Ram Singh. [5]
En el año 1841, Namdhari Guru Ram Singh , mientras servía en el Regimiento Naunihal del ejército sij y estaba de gira por Lahore para recaudar fondos reales, conoció a Guru Balak Singh en Hazron. Ram Singh había sido asignado a la guarnición de Hazro, lo que proporcionó el encuentro casual entre los dos. [5] Guru Balak Singh estaba muy contento de ver a Ram Singh y, según el folclore, le dijo: "Te había estado esperando". [9] Le dijo a Guru Ram Singh que él era el siguiente en la línea de sucesión.
Después de conocer al joven Ram Singh, Balak Singh decidió tomarlo bajo su protección como su discípulo y le enseñó sobre los gurús sikh , los héroes sikh y el Khalsa Panth . [10]
Aproximadamente en 1860, tras trasladarse al sur con su guarnición, Ram Singh se reuniría con su mentor, Balak Singh, y le solicitaría tomar las riendas como predicador espiritual de la doctrina de su maestro, petición que Balak Singh le concedió. [5]
Guru Balak Singh le dio a Ram Singh " Patasha " (burbujas de azúcar), un coco, cinco monedas paise y dio cinco vueltas a su alrededor en reverencia y se inclinó ante él, convirtiéndolo en su sucesor.
Después de dejar el servicio militar, Guru Ram Singh regresó y realizó diferentes actividades. En 1857, Guru Ram Singh inició el movimiento Namdhari y convirtió a Sri Bhaini Sahib en la sede de su misión.
Namdhari Guru Balak Singh permaneció en Hazron y continuó su labor de elevación espiritual del pueblo. Murió el 6 de diciembre de 1862. [11]
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Guru Balak Singh hizo hincapié en estar en un estado continuo de meditación en el recuerdo de la Realidad Trascendental. [5] Además, estipuló a sus seguidores que se bañaran al menos tres veces al día, enfatizando la limpieza. [5] Otra enseñanza fue la desaprobación de usar un balde de cuero para el agua, ya que las vacas son muy apreciadas. [5] Enseñó la importancia de la ceremonia de matrimonio Anand . [5] Pidió a sus seguidores que ofrecieran un sacramento de karah prashad por valor de una rupia y cuarto por mes. [5] Instruyó a sus seguidores a no comer ningún alimento cocinado por un individuo que no fuera sikh. [5]
Las prohibiciones incluían la entrega de dotes, el consumo de alcohol y el consumo de carne. [5] Las características que se elogiaban eran la veracidad y el trabajo honesto. [5]
Gurú Balak Singh simplemente había enfatizado la importancia de cantar el nombre de Dios como el único ritual religioso justo. [1] Sin embargo, Ram Singh introduciría muchos elementos nuevos en la ortodoxia y ortopraxis de la secta. [1]