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Ali Bey al-Kabir

Ali Bey al-Kabir ( árabe : علي بك الكبير , romanizadoʿAlī Bey al-Kābīr , georgiano : ალი ბეი ალ-ქაბირი; 1728 - 8 de mayo de 1773) fue un líder mameluco en Egipto . Apodado Jinn Ali ("Ali el Diablo") y Bulut Kapan ("Atrapa-nubes"), [1] Ali Bey saltó a la fama en 1768 cuando se rebeló contra sus gobernantes otomanos , haciendo que el Eyalet de Egipto del Imperio Otomano fuera independiente por un corto tiempo. Su gobierno terminó tras la insubordinación de su general de mayor confianza, Abu al-Dahab , lo que llevó a la caída y muerte de Ali Bey.

Orígenes

Yigirmishlik (moneda de plata otomana) de Ali Bey, Egipto, 1769

Ali Bey nació en el Principado de Abjasia y era de origen étnico georgiano . [1] [2] La Enciclopedia del Islam agrega que según el biógrafo contemporáneo de Ali Bey, Sauveur Lusignan, era "supuestamente" hijo de un tal David, un sacerdote ortodoxo griego . [1] Sin embargo, según Alexander Mikaberidze , el padre de Ali Bey era sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Georgiana . [3] [b] Fue secuestrado y llevado a El Cairo , la capital del Egipto otomano , en 1741, cuando tenía alrededor de 13 años, y fue vendido como esclavo . [1] Fue comprado por dos agentes de aduanas judíos que se lo entregaron a Ibrahim Ketkhuda en 1743. [5] Ibrahim Ketkhuda también era de origen georgiano. [1]

Carrera temprana

Aunque el sultanato mameluco de Egipto y Siria fue conquistado por el Imperio otomano en 1518-1519, los nuevos gobernantes incorporaron las tropas y funcionarios mamelucos remanentes (soldados esclavos manumitidos) a los sistemas de gobierno de la recién formada provincia de Egipto. El sultán otomano , receloso de concentrar la totalidad de los grandes recursos militares y económicos de Egipto en manos de su gobernador, estableció un complejo sistema de gobierno en la provincia para equilibrar su poder. Mientras que el gobernador, siempre elegido entre el personal imperial otomano, siguió siendo el jefe ejecutivo del sultán en Egipto y ostentaba el alto rango de pachá , el defterdar , o tesorero, que normalmente era un mameluco, recibió un amplio poder sobre la economía y ostentaba el siguiente rango más alto de sanjakbey , a menudo abreviado como ' bey '. [6] La provincia tenía siete unidades del ejército otomano, llamadas ojaqs , la más poderosa de las cuales eran los jenízaros . [7] Los mamelucos restantes mantuvieron una estructura militar paralela en la provincia que inicialmente era leal a los gobernantes otomanos, quienes les permitieron continuar importando y entrenando nuevos reclutas, lo que fue fundamental para la continuidad de la tradición mameluca. A principios del siglo XVIII, los ojaqs se habían debilitado considerablemente y estaban dominados por los beyes mamelucos. [8] Los poderosos cargos del defterdar, el qa'imiqam , que ejercía la autoridad ejecutiva durante la ausencia del gobernador, el amir al-hajj , que comandaba la caravana anual de peregrinos musulmanes a La Meca , y el jefe de los jenízaros, estaban todos en manos de beyes mamelucos. [9]

En 1711 estalló una guerra civil entre las dos facciones mamelucas dominantes del país, los Faqariya y los Qasimiya, la primera apoyada por los jenízaros y la segunda por los otros ojaqs otomanos y una facción mameluca emergente, los Qazdughliya. Los Faqariya fueron derrotados durante la guerra, pero los Qasimiya, que resultaron victoriosos, se dividieron en una fuerza agotada de facciones en guerra hacia la década de 1730, lo que permitió el ascenso de los Qazdughliya al poder. A pesar del derramamiento de sangre interno entre los mamelucos, la guerra civil había señalado el triunfo de los beyes mamelucos sobre los ojaqs otomanos como potencia militar dominante en Egipto. Durante el resto del siglo XVIII, los beyes mamelucos controlaron la política de Egipto, pero su incesante faccionalismo y sus luchas internas permitieron a los otomanos mantener una importante influencia en los asuntos provinciales. [10] Un testimonio del nuevo poder y prestigio de los mamelucos en Egipto fue la inauguración de un nuevo título, shaykh al-balad (jefe del país), otorgado por el sultán al bey mameluco más destacado. [11]

El maestro de Ali, Ibrahim Ketkhuda, había llevado a la facción Qazdughli a la victoria sobre la Qasimiya en 1730 y en 1739, expulsó al jefe de la Faqariya, Uthman Bey. En 1748, Ibrahim Ketkhuda y su socio en el poder, Ridwan Ketkhuda, jefe de la facción mameluca Julfiyya más pequeña, estabilizaron el país bajo su liderazgo conjunto. [12] Al ascender de rango en la casa mameluca de Ibrahim Ketkhuda, Ali alcanzó el rango de kashif en 1749. [5] Los kashifs eran un rango inferior a los beys, a quienes esperaban que sucedieran con el tiempo, y eran elegidos entre los mamelucos favoritos de su patrón. A principios del siglo XVIII, había treinta y seis cargos administrativos abiertos a los kashifs , que en ese momento sumaban entre sesenta y setenta. Su jurisdicción generalmente incluía un grupo de aldeas en una provincia rural y eran esencialmente los administradores más poderosos en aquellas partes del campo que no estaban controladas por las tribus beduinas (nómadas). [13]

En 1753 o 1754, Ali era el amir al-hajj , [5] el segundo cargo más importante en el beylicato mameluco del siglo XVIII. [14] Mientras dirigía la caravana, realizó audaces ataques contra las tribus beduinas que habitaban en las regiones desérticas por las que pasaba la ruta de la caravana. Se ganó su popular apodo turco, Balut Kapan , que significa 'el que atrapa nubes', una alusión a los beduinos, que eran tan esquivos como las nubes. Su apodo árabe menos común, Jinn Ali ('Ali el demonio'), era de manera similar una referencia a su ferocidad contra los beduinos. [5] A su regreso del Hajj, Ali alcanzó el rango de bey. [15] Ibrahim Ketkhuda murió en noviembre de 1754, después de lo cual fue sucedido como jefe de la facción Qazdughli por Abd al-Rahman Ketkhuda, mientras que Ridwan lo sucedió como shaykh al-balad . Ridwan fue derrocado en mayo de 1755, y en octubre, Uthman Bey al-Jirjawi se convirtió en shaykh al-balad y Abd al-Rahman se retiró en gran medida de la política. Ali se convirtió en bey durante el reinado de al-Jirjawi. [16]

Al-Jirjawi fue derrocado por Husayn Bey al-Sabunji, quien se convirtió en shaykh al-balad y exilió a Ali Bey a la aldea de Nusat en el Bajo Egipto como parte de una purga de rivales potenciales. [17] En noviembre, al-Sabunji fue derrocado en un complot liderado por Husayn Bey Kashkash, un destacado bey de la casa de Ibrahim Ketkhuda, quien llamó a Ali Bey de su exilio. Otro 'Ali Bey', conocido como 'al-Ghazzawi', que también había sido mameluco de Ibrahim Ketkhuda, también fue llamado de su exilio y fue elegido en el consejo de beyes preeminentes como el nuevo shaykh al-balad . Mientras al-Ghazzawi lideraba la caravana del Hajj en 1760, intentó asesinar a Abd al-Rahman, quien siguió siendo influyente en su retiro. El complot fue descubierto, y Abd al-Rahman se alió con Ali Bey, que ejercía una influencia significativa sobre los jenízaros, para fortalecer su posición contra al-Ghazzawi. En un consejo de los principales beyes celebrado en ausencia de al-Ghazzawi, Abd al-Rahman propuso que Ali Bey sustituyera al jeque interino al-balad , Khalil Bey al-Daftardar, a lo que el consejo accedió. Al enterarse de la elección de Ali Bey y de una orden posterior de ejecutar a los conspiradores que intentaron asesinar a Abd al-Rahman, Ghazzawi se exilió en Gaza a su regreso del Hajj. [14]

El jeque Al-Balad

Campañas mamelucas en Egipto y Siria durante la época de Ali Bey y Abu Dhahab (1770-1775)

Primer término

Aunque Ali Bey era oficialmente el jeque al-balad , Abd al-Rahman, que vivía en un relativo aislamiento de la política diaria, ejercía el poder real. [18] [19] Abd al-Rahman no era ni un bey ni un mameluco, sino hijo de un mameluco, que no eran favorecidos en el sistema mameluco para el ascenso, y utilizó a Ali Bey como su títere político. La limitación de su poder por Abd al-Rahman, así como por el gobernador otomano y los otros beyes mamelucos, no se reconcilió con las ambiciones de Ali Bey de poder total. [18] Decidió eliminar a sus rivales, promover a los mamelucos de su propia casa y planear sus nombramientos en puestos poderosos, y expandir sus fuentes de ingresos. [20] Comenzó su impulso por el poder en 1763, cuando exilió a varios oficiales de los jenízaros de Alejandría y arrestó a cuatro sacerdotes para pedir rescate en Alejandría. Al año siguiente, es posible que haya planeado la muerte por envenenamiento del gobernador entrante de Egipto antes de que pudiera asumir el cargo. En 1765, exilió a Abd al-Rahman al Hiyaz (Arabia occidental). [21] [22] Mientras tanto, estaba adquiriendo y promoviendo rápidamente a sus mamelucos, de modo que tenía 3.000 mamelucos y nombró a ocho de ellos beys en 1766. [23]

Exilio en Gaza

La intensificación de los movimientos de Ali Bey contra los ojaqs y otros emires mamelucos y el empoderamiento de sus propios mamelucos y su gobierno tiránico provocaron un control de su poder por parte del gobierno imperial otomano. Nombró un nuevo gobernador, Hamza Pasha, con instrucciones secretas para derrocar a Ali Bey. El gobernador invitó al principal rival mameluco de Ali Bey, Husayn Bey Kishkish, a regresar a Egipto desde el exilio. Ali Bey hizo un intento fallido de matar a Husayn Bey envenenándolo, pero el complot fue detectado e impulsó a Husayn Bey y Hamza Pasha a tomar represalias sitiando a Ali Bey en su palacio. Se vio obligado a dimitir como jeque al-balad . Aunque aceptó exiliarse en Medina , se refugió en Gaza, en la frontera con Egipto. [24] En Gaza, Ali Bey estableció contacto con el hombre fuerte con base en Acre del norte de Palestina , Zahir al-Umar , y obtuvo el apoyo de este último. [25]

Segundo mandato

Regreso al poder

El régimen tiránico de Khalil Bey y Husayn Bey llevó a Hamza Pasha a facilitar el regreso de Ali Bey a Egipto para utilizarlo como un freno al poder de los beyes gobernantes. El 6 de septiembre de 1766, Ali Bey y sus mamelucos más importantes se presentaron en las casas de los beyes más importantes de El Cairo y exigieron su reintegración al consejo de toma de decisiones mameluco. Los miembros del consejo no los readmitieron, pero les permitieron permanecer en Egipto. Ali Bey fue desterrado a Nusat, donde debía vivir de sus ingresos, y los demás miembros de su grupo fueron enviados al Alto Egipto, donde la poderosa tribu Hawwara ya albergaba a varios exiliados mamelucos de la facción Qasimiya bajo el mando de Salih Bey. [26] En febrero de 1767, se detectaron comunicaciones ilícitas entre Ali Bey y sus simpatizantes en El Cairo, lo que llevó a los beyes gobernantes a matar o exiliar a los simpatizantes y a una orden de exiliar a Ali Bey a Yeddah . Sin embargo, casi al mismo tiempo, Hamza Pasha actuó contra los mamelucos, siguiendo órdenes de Constantinopla. Aunque varios beyes fueron asesinados y Husayn Bey resultó herido, los mamelucos prevalecieron contra el gobernador, a quien depusieron. [27]

Poco después, el gobierno imperial envió a un nuevo gobernador, Rakım Mehmed Pasha , con órdenes de controlar a los beyes y apoyar a Ali Bey. A pesar de la amenaza que representaba para ellos, sus rivales mamelucos en el poder permitieron a Ali Bey unirse a sus mamelucos en el exilio en Asiut , en el Alto Egipto. Allí, el líder de la Hawwara, el jeque Humam, negoció una alianza entre Ali Bey y Salih Bey. Los dos se rebelaron contra Husayn Bey y Khalil Bey bloqueando el tráfico a lo largo del río Nilo , impidiendo el suministro de alimentos a El Cairo desde el Alto Egipto y deteniendo el pago de impuestos de los distritos del Alto Egipto. Tras expediciones fallidas de los mamelucos gobernantes contra Ali Bey y Salih Bey, estos dos últimos lanzaron su ofensiva y se presentaron ante El Cairo en el otoño de 1767. Rakım Mehmed Pasha, decidido a derrocar a los beyes, ordenó a los ojaqs que regresaran a sus cuarteles, privando así a Husayn Bey y Khalil Bey de un apoyo militar crucial. Sin ninguna lucha real, Ali Bey y Salih Bey entraron en El Cairo en octubre, mientras que Khalil Bey y Husayn Bey partieron hacia Gaza. Rakım Mehmed Pasha reconoció a Ali Bey como shaykh al-balad y restableció a sus beyes subordinados en sus antiguos cargos. [28]

Eliminación de rivales y avance de aliados

Poco después, Ali Bey lanzó una campaña para eliminar a sus rivales. El 30 de noviembre de 1767 asesinó a dos mamelucos de alto rango, Ali Bey Jinn y Hasan Bey, y luego expulsó de Egipto a otros cuatro beys y sus séquitos. El 1 de marzo de 1768, exilió a unos treinta oficiales, incluidos dieciocho mamelucos de alto rango de la casa de su aliado Salih Bey. [29] En mayo, Husayn Bey y Khalil Bey lanzaron una campaña contra Ali Bey desde Gaza, arrasando el delta del Nilo, antes de establecer una base en Tanta . Ali Bey obtuvo un firman de Rakım Mehmed Pasha que los declaraba oficialmente rebeldes, lo que le permitió usar fondos imperiales contra ellos, aunque todavía impuso fuertes exacciones a los comerciantes locales y extranjeros con el mismo propósito. Muhammad Bey Abu al-Dhahab y Salih Bey se enfrentaron a los rebeldes, quienes se rindieron después de quedarse sin municiones. Husayn Bey fue decapitado, mientras que Khalil Bey se refugió en la mezquita Sayyid Tantawi hasta que Ali Bey le permitió exiliarse en Alejandría . Allí, en julio de 1768, fue estrangulado. Durante el resto del año, Ali Bey continuó eliminando o debilitando sustancialmente a los rivales entre los mamelucos y en las filas de los ojaqs , especialmente los jenízaros, que seguían siendo la única fuerza militar gubernamental influyente en la provincia. [30] En septiembre, el cónsul francés informó que "nunca se había reducido el ojaq jenízaro al punto en que se encuentra hoy". [31] Ese mes, Ali Bey hizo asesinar a Salih Bey y poco después desmanteló su casa, exiliando a sus mamelucos a Tanta, Damietta , Yeddah y el Alto Egipto. [32]

Con cada movimiento contra sus rivales, Ali Bey consolidó su control sobre el ejército y la burocracia en Egipto. Todos los oficiales que eliminó fueron reemplazados por sus propios mamelucos. Permitió a los beyes de su casa construir sus propias casas, mientras que él adquirió un número sustancial de nuevos mamelucos y contrató mercenarios para complementar sus fuerzas. Después del asesinato de Salih Bey, Ali Bey promovió a tres más de sus mamelucos a beyes, nombró a Isma'il Bey como defterdar, a Ayyub Bey como gobernador del distrito principal de Girga , y a otro de sus beyes mamelucos, Hasan Bey Ridwan, como amir al-hajj y amir misr (comandante de El Cairo). En septiembre, había asumido el cargo de qa'immiqam , obteniendo así los poderes ejecutivos del gobernador durante su ausencia. [33] Crecelius señala que, al "combinar el liderazgo del régimen mameluco con las funciones ejecutivas del gobierno otomano, Ali Bey había obtenido un dominio completo de la administración otomana y había reducido al gobernador a la impotencia". [33] Rakım Mehmed Pasha intentó deponer a Ali Bey en noviembre alistando a Muhammad Bey Abu al-Dhahab. Este último reveló el complot a Ali Bey, quien luego denunció y derrocó al gobernador. [34]

Ali Bey detuvo el tributo anual a la Sublime Puerta y, en una usurpación sin precedentes de los privilegios del sultán otomano , hizo que su nombre se acuñara en las monedas locales en 1769 (junto con el emblema del sultán), declarando efectivamente la independencia de Egipto del dominio otomano. En 1770 obtuvo el control del Hiyaz y un año después ocupó temporalmente Siria , reconstituyendo así el estado mameluco que había desaparecido en 1517. Sin embargo, unos días después de una importante victoria sobre el gobernador Uthman Pasha al-Kurji por parte de las fuerzas aliadas de Zahir al-Umar y las fuerzas de Ali Bey el 6 de junio de 1771, Abu al-Dhahab, el comandante de sus tropas en Siria, se negó a continuar la lucha después de que un agente otomano despertara la desconfianza entre él y Ali Bey, y regresó apresuradamente a Egipto. [35] Como resultado, Ali Bey perdió el poder en 1772. Al año siguiente, fue asesinado en El Cairo. [36] [37]

Sin embargo, la fecha de 1772 es muy discutida; otras fuentes e historiadores dan fechas variadas para el final del poder de Ali Bey en Egipto. Uzunçarşılı afirma que se mantuvo en el poder hasta 1773 (cuando Kara Halil Pasha se convirtió en gobernador), pero Sicill-i Osmani no está de acuerdo, diciendo que cayó del poder en 1769 y nombrando por su nombre a tres gobernadores intercesores entre el final del reinado de Ali Bey en 1769 y el nombramiento de Kara Halil Pasha en 1773; estos son Köprülü Hafız Ahmed Pasha (1769), Kelleci Osman Pasha (1769-1771) y Vekil Osman Pasha (1772-1773). [38] La fuente en primera persona Al-Jabarti declara que Ali Bey renunció al poder en 1769 cuando el sultán nombró a un nuevo gobernador de la capital otomana de Estambul (aunque no lo nombra). [39] Es probable que Uzunçarşılı leyera la crónica de Al-Jabarti, pero no notara la narración sobre el nuevo gobernador que llegó de Estambul en 1769, ya que después de eso, Al-Jabarti no nombra a ningún otro pachá por su nombre o secuencia hasta 1773 con Kara Halil Pasha. [39]

Políticas económicas

Según los historiadores Cleveland y Bunton, «durante su mandato, expandió con éxito el comercio de Egipto con Gran Bretaña y Francia. También contrató asesores europeos para el ejército y compró armas europeas». [40] Sin embargo, según Bidwell, «...  no utilizó a egipcios nativos ni pidió asesoramiento técnico a extranjeros. No hizo ningún esfuerzo por construir un ejército moderno  ...». [41]

Véase también

Notas

  1. ^ El jeque al-Balad era el cargo del bey mameluco de mayor rango en el Egipto otomano del siglo XVIII, de hecho, el hombre fuerte de la provincia, más poderoso que el gobernador otomano. El título le fue otorgado a su titular por el sultán otomano .
  2. ^ En su obra de 2015 ( Diccionario histórico de Georgia ), Mikaberidze menciona que Ali Bey nació en una familia de cristianos ortodoxos, sin mencionar la Iglesia específica. [4]

Referencias

  1. ^ abcdefghijk Crecelius 2007.
  2. ^ Hathaway y Barbir 2013, pág. 99.
  3. ^ Mikaberidze 2011, pág. 83-84.
  4. ^ Mikaberidze 2015, pág. 112.
  5. ^ abcd Crecelius 1981, pág. 40.
  6. ^ Crecelius 1981, págs. 15-17.
  7. ^ Crecelius 1981, pág. 20.
  8. ^ Crecelius 1981, págs. 22-23.
  9. ^ Crecelius 1981, pág. 24.
  10. ^ Crecelius 1981, págs. 27-30.
  11. ^ Crecelius 1981, pág. 32.
  12. ^ Crecelius 1981, pág. 36.
  13. ^ Crecelius 1981, pág. 25.
  14. ^ desde Livingstone 1970, pág. 285.
  15. ^ Crecelius 1981, pág. 45.
  16. ^ Crecelius 1981, págs. 37-38.
  17. ^ Crecelius 1981, pág. 38.
  18. ^ desde Crecelius 1981, pág. 46.
  19. ^ Livingstone 1970, págs. 291–292.
  20. ^ Crecelius 1981, pág. 41.
  21. ^ Crecelius 1981, pág. 48.
  22. ^ Livingstone 1970, págs. 293–294.
  23. ^ Crecelius 1981, págs. 46–47.
  24. ^ Crecelius 1981, págs. 48–49.
  25. ^ Joudah 2013, pág. 67.
  26. ^ Crecelius 1981, pág. 50.
  27. ^ Crecelius 1981, pág. 51.
  28. ^ Crecelius 1981, págs. 51–52.
  29. ^ Crecelius 1981, pág. 52.
  30. ^ Crecelius 1981, págs. 53–54.
  31. ^ Crecelius 1981, pág. 55.
  32. ^ Crecelius 1981, págs. 55-56.
  33. ^ ab Crecelius 1981, págs. 56–57.
  34. ^ Crecelius 1981, págs. 56 nota 39, 58.
  35. ^ Volney, Viajes , vol. 1 págs. 119-122.
  36. ^ Sicker, Martin (2001), El mundo islámico en decadencia: desde el Tratado de Karlowitz hasta la desintegración del Imperio otomano , pp. 83-85. Greenwood Publishing Group, ISBN  0-275-96891-X
  37. ^ Sayyid-Marsot, Afaf Lutfi (2007), Una historia de Egipto: desde la conquista árabe hasta el presente , págs. 57-59. Cambridge University Press , ISBN 0-521-70076-0 
  38. ^ Mehmet Süreyya (1996) [1890], Nuri Akbayar; Seyit A. Kahraman (eds.), Sicill-i Osmanî (en turco), Beşiktaş, Estambul: Türkiye Kültür Bakanlığı y Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, ISBN 9789753330411
  39. ^ ab 'Abd al-Rahman Jabarti; Thomas Philipp; Moshe Perlmann (1994). Historia de Egipto de Abd Al-Rahmann Al-Jabarti. Vol. 1. Franz Steiner Verlag Stuttgart. pág. 513.
  40. ^ William L Cleveland, Martin Bunton: Una historia del Oriente Medio moderno Cleveland , pág. 59. Westview Press 2009
  41. ^ Robin Leonard Bidwell : Diccionario de historia árabe moderna , pág. 24 y siguientes. Paul Kegan International, Londres/Nueva York 1998

Fuentes

Lectura adicional

Literatura