Þjóðólfr Arnórsson ( nórdico antiguo : [ˈθjoːðˌoːlvz̠ ˈɑrnˌoːrsˌson] ; islandés moderno : Þjóðólf u r Arnórsson [ˈθjouːðˌoulvʏr ˈa(r)tnˌour̥sˌsɔːn] ; noruego moderno : Tjodolv Arnorsson ) fue un skáld islandés del siglo XI , que pasó su carrera como poeta de la corte de los reyes noruegos Magnus el Bueno y Harald Hardrada y se cree que murió con este último en la batalla de Stamford Bridge en 1066.
Þjóðólfr nació aproximadamente en 1010 [1] en Svarfaðardalur , donde su padre era un granjero pobre. [2] Un skáld rival, Sneglu-Halli , contó una historia grosera sobre su padre en la corte; en un informe sobre esto, se le llama Þorljót en lugar de Arnórr. [1]
Estuvo en Noruega entre 1031 y 1035, cuando compuso un poema sobre Harald Þorkelson de Dinamarca, que se encontraba allí en ese momento. En 1045 se había convertido en un poeta de la corte y, tras la muerte de Magnus el Bueno en 1047, estuvo estrechamente asociado con su sucesor, Harald Hardrada. [2] Una historia contada en las sagas Heimskringla y Flateyjarbók de Harald Hardrada cuenta cómo el rey y Þjóðólfr estaban caminando en Trondheim un día y oyeron a un curtidor y un herrero discutiendo; el rey desafió al skáld a hacer un verso sobre el incidente, pero Þjóðólfr al principio se negó, ya que sería inapropiado para su posición, "viendo que me llaman su jefe Skald". [1] El rey entonces especificó que debía hacer los versos con los combatientes siendo Sigurðr y Fafnir y luego Thor y Geirröðr , pero usando kennings adecuados a las profesiones reales de los hombres, ambas cosas las hizo Þjóðólfr, en un "tour de force lúdico". [3] [4]
Su último verso fue compuesto en la batalla de Stamford Bridge, por lo que a menudo se cree que murió allí con Harald. [1] [2] [5] Según la saga, el rey herido lo llamó: "Ven aquí y sostiene mi cabeza... —durante mucho tiempo he sostenido tu cabeza [es decir, te he apoyado y favorecido]". [6]
De un poema que Þjóðólfr compuso en 1045 en métrica dróttkvætt sobre Magnus, el Magnúsflokkr , se conservan 25 estrofas . [5] [7] Abarca toda la carrera del rey, desde su viaje a Garðaríki tras la derrota de su padre, el rey Olaf, hasta la batalla de Helganes en 1044. [2] Estilísticamente, se asemeja a la poesía cortesana de Arnórr jarlaskáld , su contemporáneo más cercano. [2]
Sobreviven fragmentos de cuatro estrofas de un poema en metro runhent sobre Harald Hardrada. [5]
También poseemos 35 estrofas de su Sexstefja , un poema sobre la carrera de Harald compuesto unos 20 años después del Magnúsflokkr , que debe haber sido mucho más largo, ya que el título implica que tenía seis cargas , o stef . [7] [8] Esta debe haber sido "una gloriosa pieza de panegíricos cortesanos". [9] Se puede notar que el término " Serkland " se menciona en Sexstefja (verso 2), lo cual es relativamente raro en fuentes contemporáneas de la Era Vikinga. [10]
Además, aparecen varias estrofas individuales ( lausavísur ) suyas en las sagas de los reyes, que tratan de las campañas de los dos reyes contra los daneses. [11] [12] La última es su verso final en Stamford Bridge, que muestra tanto lealtad a Harald (de quien habla como si estuviera muerto) como desaprobación de la expedición a Inglaterra [6] (un respeto hasta entonces inaudito por los ingleses como enemigos [13] ).
Los versos de Þjóðólf son notables por su perfección métrica, [5] tanto que pueden dar una impresión de frialdad o falta de color. [14] (Sin embargo, otra anécdota en Morkinskinna tiene al rey Harald reprendiéndolo por no rimar correctamente en otro verso desafiante. [15] [16] ) En el Magnúsflokkr , su estilo tiene características "barrocas": enfatiza la quema de granjas, afirma que estas fueron las mayores batallas libradas hasta ahora y muestra las olas tormentosas haciendo rodar los cráneos de los daneses asesinados por el fondo del mar. [9] En comparación, el Sexstefja muestra una maestría más madura y clásica, [9] que también se puede ver en su combinación de imágenes con el tema en el posterior lausavísur . [17]
Gran parte de su obra se conserva como un registro de acontecimientos históricos, como dijo Jan de Vries , "se podría decir... el trabajo de un historiador real, compuesto en forma de drápa ". [2] Sin embargo, esto no significa que este y los relatos de la saga histórica basados en él sean siempre fiables; los acontecimientos en Oriente a los que se alude en poemas como Sexstefja deben basarse al menos en parte en la propia versión de Harald de sus hazañas; la declaración de otro poeta de que Harald conquistó Jerusalén es un ejemplo claramente falso. Además, los autores de la saga a veces tienen dificultades para interpretar los poemas; en el caso de Sexstefja , se confunden con referencias a "franceses", "lombardos" y "bulgures" y ubican los acontecimientos de forma errónea. [18]