Zulfikar " Zuko " Džumhur (24 de septiembre de 1920 - 27 de noviembre de 1989) [1] fue un destacado escritor, pintor y caricaturista bosnio . [2] Su naturaleza bohemia, versatilidad de polímata y personalidad extremadamente creativa lo han convertido en una figura única de la cultura yugoslava de la segunda mitad del siglo XX.
Zuko Džumhur nació en Konjic , Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (actual Bosnia y Herzegovina ). [3] Cuando tenía solo dos meses, su padre, el ulema Abduselam Džumhur (1885-1933) y su madre Vasvija (née Tufo; 1900-1978), se mudaron a la capital de Belgrado , donde su padre consiguió un trabajo como imán principal del Ejército Real Yugoslavo . [4] Zuko Džumhur terminó la escuela primaria y los primeros cuatro grados de la escuela secundaria en Belgrado, luego se mudó a Sarajevo, donde terminó la escuela secundaria en 1939. Džumhur asistió a clases en la Facultad de Derecho de la Universidad de Belgrado, pero pronto la abandonó y más tarde terminó sus estudios en la Academia de Artes de Belgrado en la clase de Petar Dobrović . Durante la Segunda Guerra Mundial , el hermano menor de Džumhur murió en 1945.
Džumhur publicó sus primeras caricaturas en una revista del ejército en 1947 y muy pronto se convirtió en uno de los ilustradores más destacados de Yugoslavia, publicando sus caricaturas en los periódicos y revistas más vendidos del país, como Politika , [3] Borba , Oslobođenje , Jež , NIN , Danas y muchos otros. Publicó más de 10.000 ilustraciones y caricaturas, escribió numerosos guiones y trabajó en el programa de televisión Hodoljublje , que presentó durante más de diez años en la televisión de Sarajevo.
En Belgrado, durante los años setenta, Džumhur y otros artistas frecuentaban la zona bohemia de Skadarlija , en el casco antiguo. Zuko, junto con otros artistas, fue en parte responsable de la renovación y restauración del café Tri šešira (Tres sombreros), un popular lugar de reunión de artistas y un famoso punto de referencia en la calle. [5]
En 1959, Džumhur publicó su primer libro, Nekrolog jednoj čaršiji (Obituario de una pequeña ciudad). Considerada su mejor obra, Nekrolog es también un ejemplo particular del estilo de Džumhur en sus escritos de viajes. Los relatos de viajes de Džumhur, que se mueven con libertad, fluidez y a menudo de forma inesperada entre lo familiar y lo remoto, el pasado y el presente, lo real y lo imaginario, se caracterizan por una cierta movilidad, fragmentación y facilidad de distracción. En el único prefacio que escribió, Ivo Andrić caracteriza la escritura de Nekrolog como similar a las ilustraciones con las que Džumhur acompaña su texto.
Y esta línea, firme y desnuda, comienza con un punto inesperado; corre recta y sólida, te parece que continuará en esta dirección para siempre, pero en algún lugar se detiene de repente y pivota inesperadamente hacia algún lugar que nunca pensaste que haría.
Esta fragmentación se acompaña, y en cierto sentido cobra forma, por un enfoque distinto en el mundo físico y sus objetos, y en la experiencia material vivida de un lugar determinado. Džumhur busca el alma de una ciudad en sus objetos, sus “antigüedades, iglesias, mezquitas, sinagogas, tumbas de gente famosa, historia en todas sus formas”. [6] En el primer capítulo de Nekrolog jednoj čaršiji, Džumhur trata la ciudad bosnia de Počitelj como un sujeto vivo, al mismo tiempo que relata su larga vida como importante centro estratégico militar, así como su humillante deterioro físico y su eventual irrelevancia histórica. Caracteriza esto como una muerte, y en un momento describe la ciudad como experimentando un “estremecimiento” que pasó “a través de los esqueletos ruinosos de las antiguas torres de vigilancia y bastiones, y floreció en los adoquines llenos de canaletas de sus callejones muertos”. [7] Grad Zelene Brade, o Ciudad de la Barba Verde, es una referencia a las orillas bordeadas de árboles del Neretva, que atraviesa el corazón de la ciudad. Más adelante, Džumhur se refiere a las manecillas del reloj de la ciudad como si se hubieran ahogado hace mucho tiempo en sus "oscuros remolinos... rápida y fácilmente, como dos manos cortadas del tiempo", mientras que al final del capítulo la ciudad misma se consume en los "negros remolinos del crecido río Bogomil - redundantes y ridículos / en los chalecos andrajosos de viejos capitanes olvidados - ¡tullidos y hambrientos! /... bajo un edredón de flores de cerezo - ¡oscuro y ruinoso! / bajo los guardias muertos de imperios muertos... con la cabeza descubierta, las manos desnudas, las piernas desnudas y los huesos desnudos". [8] En el siguiente capítulo, Džumhur describe el próspero barrio de Juksek-Kaldrma en Estambul, entonces Edirne, otra ciudad dejada "desconservada y olvidada". [9] A lo largo del libro, describe pequeños pueblos y centros urbanos de Bosnia y de toda la península de Anatolia, todos con una intensidad similar y una atención a los detalles físicos, además de centrarse en sus propios recuerdos y encuentros personales.
De la misma manera que Džumhur se mueve con fluidez entre lugares, sus escritos de viajes también son únicos en su enfoque en la historia de cada lugar que visita y escribe. Entrelazados en sus descripciones físicas de una ciudad hay relatos detallados e historias sobre su pasado. La fluidez con la que estos interludios históricos se incorporan a relatos vívidos de la experiencia vivida de un lugar en particular hace presente el pasado largamente olvidado, combinando la historia con lo cotidiano. En Grad Zelene Brade, Džumhur describe, entre paréntesis, toda la historia de la ciudad, desde el gobierno húngaro bajo Matthius Corvinus, pasando por 200 años de gobierno otomano, la conquista veneciana de Gabela y 40 años como parte del imperio austrohúngaro. El uso que hace Džumhur de la terminología histórica y las referencias a eventos y figuras del pasado a veces oscuros le dan a su escritura una especificidad cultural que la hace muy difícil de traducir. Esto también ha llevado a caracterizar la escritura de Džumhur como anacrónica o antimoderna, su "medición del tiempo y el espacio como aproximada, populista y anticuada, con un enfoque particularmente cauteloso hacia la modernidad y su progreso material y tecnológico". Esta cautela, sin embargo, "se revela bajo una luz irónica y satírica... su arcaísmo se ocupa de la vida y la innovación tecnológica y no del modernismo espiritual, estético o literario". [10] Es quizás esta mezcla de conservadurismo y modernismo lo que permitió que Džumhur fuera descrito tanto como un "musulmán anticuado al estilo de Estambul y Viena" como una figura que en la década de 1950 ayudó a cultivar la atmósfera distintivamente liberal y bohemia de Belgrado. [11]
La popular serie de viajes de Džumhur, Hodoljublja, dirigida por Mirza Idrizović, comparte un movimiento similar entre los monumentos nacionales familiares y los lugares remotos, entre las ciudades olvidadas o insignificantes y los centros histórico-culturales. Como en Nekrolog, hay poca diferencia en el estilo y la intensidad con la que se relaciona con los lugares que visita y los describe; Džumhur así "crea la ilusión de que el lector o el espectador se siente como en casa en todas partes". [12] El apego a lo cotidiano en lugares cercanos y lejanos expresa una cotidianidad y una tolerancia que distingue a Džumhur de otros escritores de viajes, una cotidianidad en la que el lector puede "vislumbrar algo que podría parecerse a la imitación del tema de los viajes, una especie de fusión de este tema con el entorno en el que se encuentra". [13] Este estilo también demuestra la expresión particular de Džumhur de la relación entre Oriente y Occidente. En lugar de posicionarse frente a los objetos orientales de sus viajes y descripciones, los diarios de viaje de Džumhur describen Oriente desde "dentro", como una experiencia vivida y vivida, en oposición a una descripción distanciada del otro o de un hecho moral o existencial. [14]
Džumhur murió en Herceg Novi a los 69 años en 1989.