Jeni Bojilova-Pateva , también transliterada como Zheni Bozhilova-Pateva ( en búlgaro : Жени Божилова-Патева ; 1 de diciembre de 1878 - 17 de junio de 1955) fue una profesora, escritora, activista por los derechos de las mujeres y sufragista búlgara que se involucró en el movimiento pacifista. Después de graduarse con credenciales de maestra en 1893, comenzó su profesión, pero se le prohibió enseñar cuando se aprobó una ley en 1898 que limitaba los derechos de las mujeres casadas. Se dedicó al activismo y al periodismo, involucrándose en el movimiento internacional de mujeres ese año. Fue una feminista muy destacada y una de las fundadoras de la Unión de Mujeres Búlgaras en 1901. En 1905 fundó en Burgas el grupo feminista "Autoconciencia", del que fue presidenta durante 25 años. Como editora de la Voz de las Mujeres, publicó artículos sobre la evolución del movimiento de mujeres en Bulgaria y en el extranjero, así como sobre cuestiones que afectaban a las mujeres. A lo largo de su carrera, publicó más de 500 artículos y libros.
Pateva, partidaria del sufragio femenino, participó en numerosas conferencias internacionales y fue oradora en congresos con frecuencia. Su libro В помощ на жената (Para ayudar a las mujeres), escrito en 1908, se convirtió en la base de la ideología de la Unión de Mujeres Búlgaras, en la que se exponían las reformas necesarias para adaptar las políticas que afectaban a las mujeres y los niños. Cuando se fundó la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en 1915, se convirtió en una miembro destacada del movimiento pacifista. En 1944, cuando se estableció el socialismo de Estado en Bulgaria, las mujeres obtuvieron el derecho a votar, pero la liga se encontraba entre muchas organizaciones de base que fueron abolidas. Cuando Pateva pidió permiso para abrir una sociedad cultural y educativa en 1945, fue tildada de enemiga del pueblo . Dos años después, sus protestas por la pena de muerte y la condena de Nikola Petkov dieron lugar a que su casa y la fábrica de su hijo fueran nacionalizadas , dejándolos sin dinero.
Dzhenda Bozhilova, como fue bautizada, nació el 1 de diciembre de 1878 en Gradets , en el Principado de Bulgaria, hija de Genka Andreeva y Dimov Bozhil. Su padre, un veterano de la guerra ruso-turca , era sastre y criador de ganado, que abogaba firmemente por la educación. [1] [2] Bozhilova completó la escuela primaria en Gradets y luego asistió a la escuela secundaria en Sliven . Continuó su educación en el Gimnasio Municipal "Nanchovo" , donde se graduó en 1893 con calificaciones de maestra. [1] [3]
Al año siguiente, Bozhilova comenzó su carrera docente en una escuela en Karnobat . En 1896, se mudó a Razgrad , donde aceptó un puesto en la escuela de niñas. En 1897, se casó con Ivan Georgiev Patev , que era de su ciudad natal y también profesor. Como tenían un matrimonio igualitario , Pateva y Patev acordaron ayudarse mutuamente en sus objetivos de alcanzar la educación superior. Él se fue al extranjero a estudiar en Ginebra y regresó en 1899. Mientras estaba fuera, Pateva lo mantuvo con sus ganancias. Cuando Patev regresó con un doctorado en derecho, apoyó a Pateva, ya que ella se fue al extranjero a estudiar en 1901. Comenzó sus estudios en Berlín y Jena y, en 1902, tomó cursos en París, estudiando filosofía y sociología, así como alemán, francés y ruso. Aunque no completó una licenciatura, Pateva regresó a Bulgaria en 1903, influenciada por el movimiento internacional de mujeres mientras estaba fuera. [1] La pareja se instaló en Burgas y tuvo tres hijos durante los siguientes 16 años: Luben (conocido como "Leo", nacido en 1904), Bozhan (nacido en 1905) y Lilian (conocida como "Lily", nacida en 1913). [1] [2]
Pateva comenzó su participación política en los asuntos públicos cuando la Asamblea Nacional búlgara aprobó una ley el 18 de diciembre de 1898 que prohibía a las mujeres casadas ejercer la profesión docente. [1] En protesta, escribió Отворено Писмо (Carta abierta), dirigida a todos los profesores del principado y aconsejándoles que se opusieran a la legitimidad de la ley. [1] Para unir a las mujeres en torno a la causa y promover su trabajo en otros problemas que enfrentan las mujeres y los niños, Pateva, junto con Anna Karima y Julia Malinova , comenzaron a organizarse y, en 1901, cofundaron la organización paraguas, la Unión de Mujeres Búlgaras , [1] la primera organización nacional de mujeres en Bulgaria. Karima fue la primera presidenta de la organización [4] y Pateva formó parte de la junta directiva. [1] A pesar de la presión de los grupos de mujeres y los profesores, la ley permaneció en vigor hasta 1904. [5]
En 1901, Pateva comenzó a dar conferencias como oradora para el movimiento internacional de mujeres para el grupo, Милосърдие (Caridad), en Burgas y, en 1902, fue a Yambol para ayudar con la reorganización del grupo Развитие (Desarrollo). En 1903, fue elegida presidenta de Милосърдие , pero como los miembros de la asociación no querían unirse a la Unión de Mujeres Búlgaras o ampliar su enfoque más allá de las obras de caridad, renunció y se retiró de la organización. Ese año, la Unión de Mujeres enfrentó una crisis cuando Karima y Malinova se vieron envueltas en una grave disputa que finalmente dividió la organización. Su posición era que todas las mujeres tenían preocupaciones similares y que los objetivos de la unión debían representarlas sin importar la clase o el partido. [6] La otra facción, liderada por Blagoeva y Konova, sostuvo que el sindicato debía ser proletarizado y que los miembros debían ser reclutados entre la clase trabajadora. [7] Pateva escribió un libro sobre los problemas, Разногласия в Българския женски съюз (Desacuerdo en la Unión de Mujeres Búlgaras), que fue publicado en 1903. [8] [9] También comenzó a escribir para Женски глас ( La voz de las mujeres ), un periódico para el que en 1904, se convirtió en editora. [10]
Junto con Penka Russeva-Belmustakova y Yordanka Guszova, en 1904, Pateva fundó un grupo educativo para mujeres que asistían a cursos de lengua y alfabetización y organizaban programas para mejorar el acceso de las mujeres a los estudios universitarios y profesionales. Al año siguiente, formalizaron la organización como Самосъзнание (Autoconciencia), como sociedad educativa y benéfica y la alinearon bajo la Unión de Mujeres Búlgaras, con Pateva designada como su presidenta. En la primavera de 1905, asistió al Congreso de la Unión de Mujeres, celebrado en Sofía , y se le encargó que utilizara su puesto como editora de Женски глас para publicar artículos sobre la organización paraguas, que pronto se convertiría en su medio de comunicación oficial. A partir de 1907, la Самосъзнание comenzó a ofrecer cursos de educación general, clases de sastrería y otros oficios, y a dirigir una clase de costura para la Oficina de Trabajo de la Mujer. [1] El año 1907 también vio el sufragio femenino convertirse en uno de los objetivos oficiales de la Unión de Mujeres Búlgaras. [11]
En 1908, Pateva representó a la Unión de Mujeres Búlgaras en el Cuarto Congreso de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino (IWSA) en Ámsterdam. Ella solicitó firmemente la aceptación de la Unión de Mujeres como miembro de la IWSA, [12] obteniendo la aprobación de quienes votaron al respecto. [10] [13] En 1909, publicó un artículo en el periódico Ден ( Día ) abogando por la emancipación de las mujeres y al año siguiente, cuando las oficinas editoriales de Женски глас se trasladaron a Sofía, mantuvo su puesto como editora. [1] También en 1908, Pateva publicó un segundo libro, В помощ на жената (Para ayudar a las mujeres), en el que pedía una amplia gama de reformas. Recomendó leyes para la protección de los niños y las mujeres trabajadoras, así como directrices sobre la maternidad; la creación de instituciones sociales por parte del Estado que proporcionaran alimentos, refugio y guarderías para los hijos de las mujeres trabajadoras; políticas contra el abuso del alcohol y la prostitución; la protección de los hijos ilegítimos; y leyes de bienestar social que protegieran a los huérfanos, los enfermos y los desempleados. Insistió en que se debía permitir a las mujeres una educación y participación en la vida pública para que pudieran cuidar de sí mismas y de sus familias, tener profesiones y ganar independencia y autoestima como ciudadanas. [14] El libro se convirtió en la columna vertebral de la ideología de la Unión de Mujeres Búlgaras. [1]
Pateva habló en el Sexto Congreso de la IWSA que se celebró en Estocolmo en 1911 y escribió un informe sobre los procedimientos para el periódico Утро ( Utro ), defendiendo la plena igualdad de las mujeres en todas las áreas de la vida pública. [12] Durante las Guerras de los Balcanes (1912-1913) publicó Апел към балканските жени (Llamamiento a las mujeres de los Balcanes), instando a las mujeres a intentar lograr la paz. [1] Al comienzo de la Primera Guerra Mundial , Pateva inició programas para apoyar a los prisioneros de guerra y sus familias, incluido un movimiento para coser ropa interior para soldados. Aunque las actividades de la Unión de Mujeres estuvieron suspendidas durante la mayor parte del conflicto, viajó por toda Europa participando en conferencias de mujeres y compartiendo su visión del humanismo y la no violencia, abogando por la participación de las mujeres en la negociación de la paz mundial. [15] Habló en el Congreso Internacional Especial de Mujeres celebrado en 1915 en La Haya , en el que se fundó la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (LIMPAL), [12] [16] instando al desarme y presentando un plan para la reconstrucción de las naciones devastadas por la guerra. [17] Al regresar a Bulgaria, en 1918, Pateva fundó la rama nacional de la LIMPAL en Burgas, y en mayo, organizó una conferencia junto con Malinova y Victoria Angelova para reactivar la Unión de Mujeres Búlgaras. [1] Al año siguiente, junto con otros miembros del grupo, escribió una carta de protesta al presidente estadounidense Woodrow Wilson pidiendo el levantamiento del aislamiento impuesto a las Potencias Centrales por el Tratado de Neuilly-sur-Seine . [12]
Como representante oficial del Gobierno de Aleksandar Stamboliyski , Pateva participó en el congreso del Consejo Internacional de Mujeres (ICW) celebrado en Kristiania , Noruega en 1920, presentando en francés su artículo Положението на жената и детето в България (La situación de la mujer y el niño en Bulgaria). [1] [17] En 1922, asistió al Congreso Especial del ICW celebrado en La Haya, pronunciando un discurso sobre los peligros de la guerra y reiterando la necesidad de un desarme total y la cooperación entre los pueblos para desarrollar una cultura de hermandad, libertad y autodeterminación. [18] Hizo una declaración sobre los derechos políticos de las mujeres en el Noveno Congreso de la IWSA que se celebró en Roma durante 1923. [1] [19] Ese año, cuando se declaró la ley marcial en respuesta a un golpe de estado en Bulgaria y la legislatura aprobó una ley a favor de la pena capital , habló públicamente en contra de la política y escribió artículos instando a las mujeres a oponerse a la legislación, convirtiéndose en una de las primeras en desafiar la ley. Reiteró sus puntos de vista en la decimonovena Convención de la Unión de Mujeres Búlgaras, implorando a las madres, que conocían el dolor de dar a luz y criar hijos, que se opusieran al asesinato de vidas humanas, la guerra y la pena de muerte. [1] [2]
En 1925, después de 20 años como presidenta de la Самосъзнание , Pateva dimitió por la postura ideológica que los miembros y la Unión de Mujeres Búlgaras, su organización matriz, habían adoptado para apoyar el régimen fascista dictatorial de Aleksandar Tsankov y sus políticas de terror blanco contra intelectuales y opositores políticos. [1] [20] Al año siguiente, organizó la Женско миротворно общество в България (Sociedad de Mujeres por la Paz en Bulgaria), que presidió hasta 1944. La organización se opuso activamente al exilio y la represión por parte de las autoridades. [1] Durante las décadas siguientes, trabajó escribiendo artículos para el Вестник на жената ( Diario de mujeres ) [2] y asistiendo a conferencias sobre mujeres y paz. [21] [16] Asistió al Décimo Congreso de la IWSA celebrado en París en mayo de 1926 [22] [23] y en julio estuvo en Dublín para asistir al Congreso de WILPF. [24] [25] En 1927 Pateva habló en la reunión de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en Gland, Suiza [22] [26] y asistió a la Conferencia de la Federación Internacional de Mujeres Universitarias en Ginebra en 1929; [24] [27] la Conferencia de Paz de Belgrado en mayo de 1931; [18] la conferencia de la Internacional de Resistentes a la Guerra en Lyon en agosto de 1931; [22] [28] el Congreso de Paz Universal celebrado en París en 1937; y tanto en 1939 como en 1940 asistió a eventos en Rotterdam . [24]
A lo largo de su carrera, Pateva habló en más de 100 conferencias públicas y publicó aproximadamente 500 artículos y libros sobre los temas de los derechos de las mujeres, el pacifismo y el vegetarianismo, a los que se adhirió. [29] En 1931, se le otorgó una membresía honoraria en la rama francesa de la Union internationale des écrivains révolutionnaires (Unión Internacional de Escritores Revolucionarios). [1] [30] Su casa fue un lugar de reunión para prominentes figuras públicas e intelectuales búlgaros, incluidos Alexander Balabanov , Adriana Budevska , Petko Rosen , Nikola Sakarov , Aleksandar Stamboliyski , Naycho Tsanov y Asen Zlatarov . [1] [2] En 1944, un segundo golpe de Estado instauró un régimen comunista que implementó el socialismo de Estado, otorgando el voto a las mujeres, pero aboliendo simultáneamente las organizaciones de mujeres y otras organizaciones de base . [31]
En 1945, Pateva se dirigió al Ministro de Educación Nacional y Cultura para pedirle permiso para crear el Centro Cultural Progresivo del Pueblo Libre para el Autoconocimiento. Afirmó que el objetivo de la organización autosuficiente sería brindar a las mujeres y a los jóvenes oportunidades para mejorar sus talentos y desarrollar habilidades para participar en actividades culturales que beneficiarían al pueblo búlgaro. Su solicitud fue denegada y las autoridades declararon a la familia Patev enemigos del pueblo por su riqueza y su estatus como parte de la élite de Burgas. [1] [2] En 1947, cuando se anunció la sentencia de muerte de Nikola Petkov , Pateva envió correspondencia a Georgi Dimitrov y Vasil Kolarov , exigiendo que la legislatura aboliera la pena de muerte. La carta tuvo consecuencias nefastas cuando tanto su casa como la fábrica de su hijo Bozhan fueron nacionalizadas . Sin medios de subsistencia, escribió al gobierno pidiendo una pensión, que le fue denegada. [1] [2]
Pateva murió sin dinero el 17 de junio de 1955 en Sofía. [1] [2] En 1994, la organización de mujeres que había fundado y presidido durante 20 años, Самосъзнание , fue revivida. [1] En 2016, la Casa de Escritores de Burgas fue adornada con una placa en su honor. [3] Se la recuerda, junto con Anna Karima, como una de las dos "líderes más destacadas del movimiento de mujeres" en su época, según la historiadora Krassimira Daskalova . [32]
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