Zhang Ling [a] ( chino simplificado :张陵; chino tradicional :張陵; pinyin : Zhāng Líng ; Wade–Giles : Chang Ling ; tradicionalmente 22 de febrero de 1534–10 de octubre de 156 [1] ), nombre de cortesía Fuhan ( chino simplificado :辅汉; chino tradicional :輔漢), fue un líder religioso chino que vivió durante la dinastía Han del Este, a quien se le atribuye la fundación de la secta del Camino de los Maestros Celestiales del Taoísmo, también conocida como el Camino de los Cinco Picotes de Arroz , y se le atribuye ser el fundador del Taoísmo en la leyenda. [ cita requerida ] También es el abuelo del señor de la guerra Zhang Lu .
También se le conoce como Zhang Daoling (张道陵;張道陵; Zhāng Dàolíng ; Chang Tao-ling ), Maestro Celestial Zhang (張天師, Zhāng tiānshī ), Maestro Celestial Ancestral (祖天師, Zǔtiānshī ) o Zhengyi Zhenren (正一真人) Taoístas. A veces se representa a Zhang montado en un tigre. En algunas sectas taoístas, Zhang, junto con Ge Xuan , Xu Xun (许逊) y Sa Shoujian (萨守坚), son llamados los "Cuatro Maestros Celestiales" (四大天師).
Los detalles de la vida de la figura histórica Zhang Ling son oscuros; la mayor parte de la información sobre él proviene de escrituras posteriores y hagiografías. Según estas, Zhang trazó su hogar ancestral hasta el condado de Feng, Jiangsu , y se decía que era descendiente de Zhang Liang . Nació en el décimo año de la era Jianwu durante el reinado del emperador Guangwu de Han . Comenzó a leer el Tao Te Ching a una edad temprana y estudió en la Taixue (Academia Imperial) antes. Sirvió como magistrado en Jiangzhou, Comandancia Ba (actual Chongqing ) durante el reinado del emperador Ming de Han . [2]
Zhang se retiró más tarde y llevó una vida solitaria en el Monte Beimang, donde practicó métodos taoístas para lograr la longevidad . Cuando lo invitaron a servir como boshi (equivalente a un profesor actual) en la Academia Imperial, afirmó que estaba enfermo. El emperador He de Han lo convocó tres veces para servir como Taifu (Tutor Imperial), pero se negó nuevamente. [ cita requerida ]
Según hagiografías compiladas aproximadamente en el año 400 d. C., en el año 142 d. C. la deidad Taishang Laojun (un Laozi deificado ) reveló a Zhang en el Monte Heming la "Doctrina del Uno Ortodoxo [que Descansa En] la Autoridad de la Alianza" ( pinyin : zhengyi mengwei dao ), y le otorgó el título de Maestro Celestial. [3] [4] La deidad advirtió que las plagas, las bestias y los demonios de los Tres Oficios y los Seis Cielos del inframundo iban a ser liberados sobre la humanidad, y que solo 240.000 personas serían elegidas como sobrevivientes y "gente semilla" ( pinyin : zhongmin ) para poblar la nueva era, la era de la Gran Paz. [5]
Zhang se esforzó entonces por reformar las prácticas religiosas supuestamente degeneradas. Tras reunir numerosos seguidores, inició un culto a la salud que propugnaba ciertas prácticas de longevidad, registradas en libros que se han perdido. Fundó un estado teocrático en Sichuan organizado en 24 parroquias, más tarde 28, que los forasteros llamaron el Camino de los Cinco Pecks de Arroz, en honor a un impuesto de esa cantidad que se cobraba a los seguidores. [3]
Un cambio importante instituido por el nuevo pacto fue el rechazo de los sacrificios de alimentos y animales. Según Zhang, las enseñanzas actualizadas de Laozi incluían el primer panteón religioso taoísta verdadero, distinto de la religión antigua anterior de China . [ cita requerida ] El Xiang'er , un comentario sobre el Tao Te Ching conservado hoy en un manuscrito del siglo VI, se atribuye tradicionalmente a la autoría de Zhang Daoling e incluso si no es así, su obra puede reflejar sus enseñanzas. [6]
Se dice que Zhang murió en el monte Qingcheng en el año 156 durante el reinado del emperador Huan de Han a la edad de 123 años. Sin embargo, también se dice que Zhang no murió, sino que aprendió los arcanos del taoísmo para ascender a plena luz del día ( Xiandao ). Se dice que Zhang desapareció el día de su muerte, sin dejar nada atrás excepto su ropa. [7]
Sus descendientes han ostentado el título de Maestros Celestiales hasta el día de hoy, y los más recientes aspirantes al título residen actualmente en China continental y Taiwán. También ostentaron el título de正一嗣教眞人 zhèng yī sìjiào zhēnrén . [8]
正乙派開祖。據臺灣道士所傳「道教源流」云：漢天師諱道陵，字漢輔，沛豐邑人，留侯子房八代嫡孫大順之長子。光武建武十年正月望日生，七歲讀道德經，五千言二篇，十遍而達其旨。永和四年生辰，獲丹書秘訣，遂於鶴鳴山修煉。漢安元年壬午正月望日午時，感金闕后聖玄元道君，即老君下降，以盟成法篆，三五斬邪劍，都功板卷鑲授之。遂能服丹載魁罡，立治庭。而後太上授傳「三清眾經九百三十六卷，符錄丹霞秘訣七十二卷，並製頂冠道服等物賜之，.至桓帝永壽年間，屢賜此經並五斗真經。至永泰二年丙申九月九日，居間州雲臺山，忽太上遣使授此經玉册賜之三天扶教輔元大法天師正一靜應顯祐真君之號.