Zelimkhan "Kharachoevsky" Gushmazukayev [1] ( checheno : Харачойн Зеламха , romanizado: Kharachoyn Zelamkha ; enero de 1872 - 26 de septiembre de 1913) y más conocido simplemente como Zelimkhan , fue un proscrito checheno ( abrek ) que ganó fama en el Imperio ruso tardío debido a sus espectaculares robos a bancos y trenes como parte de una lucha violenta con las autoridades rusas. Desde la Revolución rusa ha sido mitificado como una versión de un Robin Hood checheno , primero por los bolcheviques (por luchar contra el régimen zarista) y más tarde por los nacionalistas chechenos. [2] Hoy en día el nombre Zelimkhan se da a los niños chechenos e ingusetios .
Junto con Zelimkhan estaba su colega y camarada, el abrek ingush Sulumbek de Sagopshi , quien participó en los eventos más destacados asociados con Zelimkhan. [3] [4]
A principios del siglo XX, después de los acontecimientos de 1905 , Zelimkhan fue un problema particular para los gobernadores rusos de la región conflictiva y gozó del apoyo de la población chechena local. [5] Finalmente se convertiría en un símbolo de triunfo sobre la administración rusa, cometiendo hazañas descaradas como el robo del tesoro de Kizlyar, llevado a cabo a plena luz del día el 27 de marzo de 1910 [6] y distribuyendo el dinero a los pobres; [7] pasó a ser visto de forma variable como un luchador por la "justicia" o como alguien que continuó la lucha de la población musulmana por la independencia de Rusia, siendo comparado con el imán Shamil . [6] En septiembre de 1913, Zelimkhan murió en una corta batalla con las fuerzas zaristas cerca del pueblo de Shali.
Había una estatua de Zelimkhan fuera del sitio de la aldea de Serzhen Yurt, que fue destruida durante la Primera Guerra Chechena . [8]
Hay una canción popular sobre Zelimkhan. [9]
Extracto de una canción popular khevsuriana sobre Zelimkhan: [10]
Aúlla porque no hay muerte para él. Quisiera morir de añoranza de su familia, a la que las autoridades rusas enviaron, sin perdonar a los niños pequeños, a los confines de la tierra, donde la gente sólo se reúne después de la muerte. Pero la muerte no se lleva a Zelim Khan, pues Dios lo protege hasta el momento en que venga a cada uno de sus parientes muertos, a todos los culpables, pues Dios no deja ningún mal, ni una sola lágrima infligida a un inocente sin vengar. Y como él, Zelim Khan, es un hombre de verdad, sólo entonces encontrará la paz y la muerte para sí mismo cuando cubra la sangre con sangre. Hasta que se cumpla la voluntad de Dios, la muerte misma teme a Zelim Khan y no lo toca hasta ese momento. Busca la muerte, pero la lleva sobre sus hombros, en la boca de su fusil. ¡Ay, pobre Zelim Khan!
— Canción popular de Khevsur, Notas de la Sociedad Terek de Amantes de la Antigüedad Cosaca
Líder de este grupo de trabajo, el legendario Зелимхан Гушмазукаев пользовался поддержкой среди местного населения и представлял большую угрозу для официальных властей. Использование против недовольных исклю...
Символом бессилия российской администрации стали смелые действия отрядов, возглавляемых Зелимханом Гушмазукаевым. Самой отчаянной акцией абреков Зелимхана стало ограбление Кизлярского казначейства 27 de marzo de 1910 г., совершенное окрыто, при свете дня. Секрет неуловимости Зелимхана был в его народной популярности. Для многих жителей Терской области он был далеко не просто удачливым бандитом, но борцом за справедливость. Иногда его имя связывалось с идеей продолжения борьбы, к которой мусульман Кавказа призывал и которую долгие годы возглавлял имам Шамиль. El agente ruso de imela suecia, creado por Зелимхан en 1909 г. на съезде старейшин селений Терской и Дагестанской областей был провозглашен святым и великим имамом...
Зелимхан со своими сподвижниками ограбил Кизлярский bank and деньги (золото) раздал бедным людям. Доказательством тому является «Прошение», которое абрек направил 15 января 1909 г. на имя председателя III Государственной Думы октябриста Н. A. Хомякова: «Хозяйства, как сосланных, так и заключенных, совершенно разорились, жены, и dети их живут подаянием добрых людей, да тем, что я иногда уделю им из своего добра после удачного набега» [7, с. 138].
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