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Zelimkhan

Zelimkhan "Kharachoevsky" Gushmazukayev [1] ( checheno : Харачойн Зеламха , romanizado:  Kharachoyn Zelamkha ; enero de 1872 - 26 de septiembre de 1913) y más conocido simplemente como Zelimkhan , fue un forajido checheno ( abrek ) que ganó fama a finales del Imperio ruso debido a sus espectaculares robos a bancos y trenes como parte de una lucha violenta con las autoridades rusas. Desde la Revolución Rusa ha sido mitificado como una versión de un Robin Hood checheno , primero por los bolcheviques (por luchar contra el régimen zarista) y después por los nacionalistas chechenos. [2] Hoy en día se da el nombre de Zelimkhan a los niños chechenos e ingush .

Junto a Zelimkhan estaba su colega y camarada, el ingush abrek Sulumbek de Sagopshi , quien participó en los eventos más destacados asociados con Zelimkhan. [3] [4]

A principios del siglo XX, después de los acontecimientos de 1905 , Zelimkhan fue un problema particular para los gobernadores rusos de la inquieta región y contó con el apoyo de la población chechena local. [5] En última instancia, se convertiría en un símbolo de triunfo sobre la administración rusa, cometiendo hazañas descaradas como el robo del tesoro de Kizlyar, llevado a cabo a plena luz del día el 27 de marzo de 1910 [6] y distribuyendo el dinero entre los pobres; [7] llegó a ser visto de diversas maneras como un luchador por la "justicia" o como alguien que continuó la lucha de la población musulmana por la independencia de Rusia, siendo comparado con el Imam Shamil . [6] En septiembre de 1913, Zelimkhan murió en una breve batalla con las fuerzas zaristas cerca de la aldea de Shali.

Había una estatua de Zelimkhan fuera del sitio de la aldea de Serzhen Yurt, que fue destruida durante la Primera Guerra Chechena . [8]

Canciones populares sobre Zelimkhan

Hay una canción popular sobre Zelimkhan. [9]

Extracto de una canción popular khevsuriana sobre Zelimkhan: [10]

Aulla porque para él no hay muerte. Le gustaría morir de añoranza por la familia que las autoridades rusas enviaron, sin perdonar a los niños pequeños, a los confines de la tierra, donde la gente se reúne sólo después de la muerte. Pero la muerte no se lleva a Zelim-Khan, ya que Dios lo protege hasta el momento en que venga a cada uno de sus parientes muertos de todos los culpables, ya que Dios no deja sin venganza ningún mal, ni una sola lágrima infligida a los inocentes. Y dado que él, Zelim-Khan, es un hombre real, sólo entonces encontrará la paz y la muerte para sí mismo cuando cubra la sangre con sangre. Hasta que se haga la voluntad de Dios, la muerte misma teme a Zelim-Khan y no lo toca hasta ese momento. Busca la muerte, pero la lleva sobre sus hombros, en la boca de su rifle. Oh, pobre Zelim-Khan.

—  Canción popular de Khevsur, Notas de la Sociedad Terek de Amantes de la Antigüedad cosaca

Referencias

  1. ^ Urushadze, Amiran. El Cáucaso a finales del siglo XIX y principios del XX: problemas de gobernanza y modernización en las afueras del sur del Imperio ruso. Quaestio Rossica .
  2. ^ Jeronim Perovic, Proyecciones imperiales y realidades caucásicas. El bandidaje y el fenómeno Zelimkhan en la Rusia imperial tardía, en Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 62(1):30-60.
  3. ^ Гриценко 1971, pag. 92.
  4. ^ Ибрагимов, Мовсур Муслиевич (2008). История Чечни с древнейших времен до наших дней: История Чечни ХХ и начала ХХI веков (en ruso). ГУП "Книжное издательство". pag. 61.ISBN​ 9785988961017.
  5. ^ Amiran Urushadze (2015). "El Cáucaso a finales del siglo XIX y principios del XX: problemas de gobernanza y modernización en las afueras del sur del Imperio ruso". Quaestio Rossica (2): 145. doi :10.15826/qr.2015.2.101. hdl : 10995/31976 . El líder de este grupo, el legendario Зелимхан Гушмазукаев пользовался поддержкой среди местного населения и представлял льшую угрозу для официальных властей. Использование против недовольных исклю...
  6. ^ ab Amiran Urushadze (2015). "El Cáucaso a finales del siglo XIX y principios del XX: problemas de gobernanza y modernización en las afueras del sur del Imperio ruso". Quaestio Rossica (2): 152. doi :10.15826/qr.2015.2.101. hdl : 10995/31976 . Символом бессилия российской администрации стали смелые действия отрядов, возглавляемых Зелимханом Гушмазукаевым. Самой отчаянной акцией абреков Зелимхана стало ограбление Кизлярского казначейства 27 de marzo de 1910 г., совершенное открыто, све те дня. Секрет неуловимости Зелимхана был в его народной популярности. Для многих жителей Терской области он был далеко не просто удачливым бандитом, но борцом за справедливость. Иногда его имя связывалось с идеей продолжения борьбы, к которой мусульман Кавказа призывал и которую долгие годы возглавлял Soy Шамиль. El agente ruso de imela suecia, creado por Зелимхан en 1909 г. на съезде старейшин селений Терской и Дагестанской областей был провозглашен святым и великим имамом...
  7. ^ Lemka T. Agieva (2020). "Абречество как одна из форм социального протеста". Naslédie Vekov . 1 (21): 94. doi : 10.36343/SB.2020.21.1.008 . Зелимхан со своими сподвижниками ограбил Кизлярский bank and деньги (золото) раздал бедным людям. Доказательством тому является «Прошение», escrito el 15 de enero de 1909. на имя председателя III Государственной Думы октябриста Н. A. Хомякова: «Хозяйства, как сосланных, так и заключенных, совершенно разорились, жены, и дети их живут подаянием лю дей, да тем, что я иногда уделю им из своего добра после удачного набега» [7, ​​с. 138].
  8. ^ Smith, Sebastián (2001). Las montañas de Alá: la batalla por Chechenia . Académico de Bloomsbury. pag. 14.ISBN​ 9781860646515.
  9. ^ La letra y la traducción aquí provienen de http://www.waynakh.com/eng/2009/05/zelimkhan donde también se puede encontrar una muestra de audio de la canción.
  10. ^ Razpopov, TP (1914). Notas de la Sociedad Terek de Amantes de la Antigüedad cosaca . Vladikavkaz. pag. 90.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )

Bibliografía